- 草原帝國
- (法)勒內(nèi)·格魯塞
- 1801字
- 2020-09-10 16:33:16
5. 喀喇契丹帝國
要了解12世紀(jì)25至50年內(nèi)東突厥斯坦內(nèi)發(fā)生的騷動(dòng),必須考慮到同時(shí)期內(nèi)中國北部發(fā)生的革命。從936年到1122年(參看前129頁)期間,一支起源于遼河西岸的蒙古族契丹人在北京統(tǒng)治著河北和山西北部,以及熱河和察哈爾地區(qū)。這是較早時(shí)期以來的疆域。在1116至1122年間,屬通古斯族的女真人(或稱金人)取代了他們,繼承了他們?cè)诒辈恐袊慕y(tǒng)治。
契丹人的主體以金國臣民的身份仍舊居住在他們自己原有的領(lǐng)地上,即滿洲西南部和今熱河?xùn)|部之間的地區(qū)內(nèi)。但是,一部分契丹人企圖往西到塔里木北緣去碰碰運(yùn)氣,塔里木北緣的吐魯番、別失八里和庫車的回鶻突厥人都承認(rèn)了他們的宗主權(quán)。在1128年,似乎有一支契丹人又從這些地區(qū)開始進(jìn)入喀什噶爾,不料被該地哈拉汗朝的阿爾斯蘭·阿黑馬德汗擊潰。契丹流亡者們?cè)谝晃粷h文名耶律大石的原契丹王室王子的率領(lǐng)下向西北方向遷徙,他們交了好運(yùn)。在塔爾巴哈臺(tái),即今楚固恰克附近建立額敏城。 [389] 伊塞克湖以西,在八拉沙袞 [390] 進(jìn)行統(tǒng)治的哈拉汗朝這時(shí)正受到來自伊犁河下游的葛邏祿人和分布于咸海以北的康里突厥人兩方面的威脅。哈拉汗朝可汗向契丹首領(lǐng)耶律大石求援,耶律大石前往八拉沙袞,廢黜了這位輕率的哈拉汗王朝汗,并取代了他的位置。于是,八拉沙袞成了耶律大石的都城,他采用“古兒汗”(意為“世界之王”)的稱號(hào),在他之后,他的子孫們都沿用此稱號(hào)。 [391] 其后不久,新的古兒汗征服了在喀什和于闐實(shí)施統(tǒng)治的哈拉汗朝地方統(tǒng)治者。于是,新的契丹帝國在東突厥斯坦建立起來,穆斯林史上稱之為“喀喇契丹帝國”(即黑契丹) [392] ,這就是本節(jié)所談到的喀喇契丹帝國。
契丹人屬蒙古種,但是,在北京統(tǒng)治的兩百年中,他們已經(jīng)明顯地中國化了。 [393] 他們的子孫們,雖然從此居住在突厥斯坦的穆斯林突厥人中,但是,仍然敵視伊斯蘭教和阿拉伯-波斯文化,因?yàn)樗麄內(nèi)詢A向中國文化,無論是佛教或者是儒教,他們是穆斯林所說的“異教徒”。像在中國一樣,賦稅是每個(gè)家庭的主要負(fù)擔(dān)。與其他游牧部落不同的是,古兒汗們不賜予“封邑”和“屬地”來取悅于他們的親屬們——這似乎是中國式行政管理思想存在的最直接的證據(jù)。巴托爾德甚至認(rèn)為,契丹行政機(jī)構(gòu)中使用的語言可能是漢語。還應(yīng)該提到的是,在喀喇契丹國內(nèi),與佛教并存的基督教也十分興盛。在這一時(shí)期的喀什,我們發(fā)現(xiàn)有一位基督教主教,楚河流域發(fā)現(xiàn)的最古老的基督教碑文屬于這同一時(shí)期。 [394]
然而,喀喇契丹帝國的建立似乎是對(duì)哈拉汗朝人所取得的伊斯蘭教化事業(yè)的一種反作用力。
喀喇契丹的第一代古兒汗耶律大石(大約1130—1142年在位)在犧牲了東哈拉汗朝的利益而鞏固了他在伊塞克湖和喀什噶爾的勢(shì)力之后,進(jìn)攻河中的西哈拉汗朝人,在西哈拉汗朝人以西,是仍屬桑伽統(tǒng)治的東伊朗的塞爾柱克蘇丹國。1137年5月至6月,耶律大石在費(fèi)爾干納的忽氈打敗了撒馬爾罕的哈拉汗朝統(tǒng)治者魯肯·阿德丁·馬赫穆德。桑伽蘇丹在趕來援救他在河中的封臣們時(shí),他本人也在撒馬爾罕北部的卡特文被喀喇契丹打敗(1141年9月9日)。布哈拉和撒馬爾罕的宗主權(quán)從桑伽手中轉(zhuǎn)到古兒汗手中,但是,古兒汗允許地區(qū)哈拉汗朝的統(tǒng)治者們作為封臣留在撒馬爾罕。 [395] 同年,即1141年,喀喇契丹入侵花剌子模。花剌子模沙赫阿特西茲同樣被迫承認(rèn)自己是契丹人的納貢臣。他的繼承者阿爾斯蘭(1156—1172年在位),盡管懷有要繼承塞爾柱克人在東伊朗的統(tǒng)治的野心,但幾乎終生都不得不向古兒汗稱臣納貢。 [396]
現(xiàn)在喀喇契丹國的領(lǐng)土已經(jīng)從哈密一直延伸到咸海和忽氈,其宗主權(quán)從葉尼塞河上游地區(qū)達(dá)到阿姆河。從穆斯林的觀點(diǎn)來看,處在穆斯林突厥疆域內(nèi)的這支異教蒙古人的霸權(quán)是一個(gè)嚴(yán)重的障礙和奇恥大辱。這些人的目光不是注視著穆斯林社會(huì),而是注視著他們獲取其文化的中國。耶律大石是其中最杰出者,堪稱為優(yōu)秀的中國學(xué)者,反過來,中國對(duì)這些原北京君主們的子孫也仍然很感興趣,而阿拉伯-波斯的歷史地理學(xué)家們卻用某種輕蔑的稱呼間接地提到過他們。結(jié)果,人們只是通過他們的漢文轉(zhuǎn)寫名才知道他們。古兒汗耶律大石死(約1142年2月)后,其遺孀塔不煙成了帝國的攝政者(1142—1150年在位)。以后是他們的兒子夷列的統(tǒng)治(1150—1163年在位)。夷列死后,其姐耶律詩,或稱普速完攝政(1163—1178年在位),在此期間,一支喀喇契丹軍進(jìn)入呼羅珊,掠奪巴爾赫(1165年)。最后,耶律夷列之子耶律直魯古在1178年至1211年間親理國政。在其統(tǒng)治期間,喀喇契丹國與其封臣花剌子模沙赫之間發(fā)生沖突;這次沖突是發(fā)生在成吉思汗即將征服的時(shí)候,沖突在極短時(shí)期內(nèi)使敵對(duì)雙方都走向衰落,唯獨(dú)對(duì)蒙古人有利。 [397]