序 言

法國著名的文學(xué)史家朗松在他的《〈法國文學(xué)史〉前言》中說：“一部《法國文學(xué)史》應(yīng)該是整個一生的完滿結(jié)局和結(jié)果。”這句話意思是說，獨(dú)立完成的一部文學(xué)史需要一生的鉆研和努力撰寫，這確是甘苦之談。大凡大型的文學(xué)史，通常有兩種寫法。一是集體寫作，十?dāng)?shù)人乃至幾十人通力合作，寫成五卷甚至十卷以上；有的合作者分別是斷代史的專家，有的合作者則是普通教師或研究者。這種寫法的優(yōu)點是，大致能保證每一章節(jié)的質(zhì)量。然而問題是，各人有各人的寫法，體例不能完全統(tǒng)一，學(xué)術(shù)水平參差不齊。另一種是個人專著，整部文學(xué)史保持統(tǒng)一風(fēng)格，貫徹自己的寫作意圖。作者需要窮年累月地積累材料，對一個個重要作家和重大文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行潛心研究，先寫出論文，等待編寫的時機(jī)成熟，然后再著手文學(xué)史的寫作。從19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半葉，這種文學(xué)史寫法似乎占據(jù)主導(dǎo)地位，作者大約寫成100萬至150萬字，再多便力有未逮。近半個世紀(jì)以來，大概由于一個人的精力有限，不可能熟悉整個文學(xué)史，況且其他事務(wù)纏身，一個作者很難長年專心致志地寫作一本書。于是，多人寫作的文學(xué)史便在文學(xué)史的寫作領(lǐng)域占據(jù)了主導(dǎo)地位，而由一兩個權(quán)威作為主編。

至于文學(xué)史本身，也有兩種類型，一是學(xué)術(shù)著作，一是教科書。學(xué)術(shù)著作如朗松的《法國文學(xué)史》，教科書如卡斯泰主編的《法國文學(xué)史》、布呂奈爾主編的《法國文學(xué)史》（兩冊）、安德烈·拉加德和洛朗·米沙爾編寫的七卷《文本與文學(xué)》、皮埃爾·阿布拉罕和羅朗·德斯奈主編的多卷本《法國文學(xué)史教程》等。學(xué)術(shù)著作能體現(xiàn)作者的學(xué)術(shù)見解，對作家、作品和文學(xué)發(fā)展潮流分析深入，常有一得之見，尤其是作者所熟悉、有特殊研究的作家、作品，評價深中肯綮；教科書則注重作者生平、代表作內(nèi)容情節(jié)簡介、作家的思想和藝術(shù)特點，條理性更強(qiáng)，便于學(xué)生領(lǐng)會和掌握。近期，學(xué)術(shù)著作式的文學(xué)史已逐漸為教科書式的文學(xué)史所取代，原因在于后者銷路廣、寫作快，符合市場經(jīng)濟(jì)的要求。值得注意的是，最近出現(xiàn)了一種新型的文學(xué)史，例如美國耶魯大學(xué)法國文學(xué)系教授德尼斯·霍利埃主編的《法國文學(xué)史新編》（1989）。這部多人合寫的文學(xué)史，“新”在不是具體論述每一位作家，而是按哪一年出現(xiàn)的文學(xué)事件來敘述有關(guān)的作家或作品。由于美國擁有豐富的法國文學(xué)資料，美國的法國文學(xué)專家就有可能寫出不為法國文學(xué)史家所注重的事件和史實，所以這部文學(xué)史頗具參考價值。

這部《法國文學(xué)史新編》獲得成功，提出了如何編寫外國文學(xué)史的問題。具體說來，在我國，如何編寫《法國文學(xué)史》呢？目前讀者需要的還是一部完整的《法國文學(xué)史》，就是說從頭至尾，對作家作品要有較深入的分析，對每個時期文學(xué)的發(fā)展要有論述，要以我們自己的觀點去評價法國文學(xué)。可是我國還缺乏這樣一部較詳盡的《法國文學(xué)史》。眼下讀者手中的這部文學(xué)史就有填補(bǔ)空白的作用。一是它從中世紀(jì)敘述到20世紀(jì)末甚至21世紀(jì)初，二是它按我們的思路和觀點來編寫。這不是一部法國人編寫的文學(xué)史的翻譯或編譯，這是一部寫給中國人看、符合中國人要求的《法國文學(xué)史》。它不僅需要作者掌握豐富的材料，對重要作家和作品有過較深入的研究，而且要求作者熟悉各種版本的《法國文學(xué)史》，閱讀大量作品，擁有法國批評家的大量論著，了解各種研究方法和各個批評流派的觀點，善于吸取行之有效的分析方法。這確實像朗松所說的，要窮一生之精力。筆者從研究生畢業(yè)以后，一直堅持不懈地研究法國文學(xué)，這部《法國文學(xué)史》可以說是筆者大半生的成果總結(jié)。

我國有些外國文學(xué)工作者至今仍有一個偏向，就是不讀原文，不了解作家的所在國文學(xué)專家的評論，也即從中文到中文，丟開原文，只根據(jù)某一種文學(xué)批評方法去分析外國的作家作品，還對自己的成果沾沾自喜。朗松說得對：“人們不會明白，藝術(shù)史不能免去觀看油畫和塑像。文學(xué)和藝術(shù)一樣，人們不能取消作品，作品是個性的保存者和顯示者。”朗松在這里是反駁勒南不需要閱讀原著的錯誤說法，這段話同樣可以用在這里。一方面，翻譯過來的外國文學(xué)作品同原文必然有差異，特別在語言上很難復(fù)制原著的風(fēng)格和藝術(shù)特點。不讀原著，總是不能體會到原汁原味，特別是抓不住原著的藝術(shù)特點。另一方面，外國文學(xué)專家往往一輩子在研究一個作家，他們對這位作家的研究有不少真知灼見。倘若你一無所知，你怎能透徹了解這位作家和他的作品呢？正如一個外國人想研究《紅樓夢》，卻從未讀過中國的紅學(xué)專家的論著和文章，設(shè)想他怎能對《紅樓夢》發(fā)表獨(dú)到的見解呢？據(jù)此，筆者力求閱讀原著和法國文學(xué)批評家的論著，對于無法見到的作品或次要作家也盡量多參考幾本法國人的相關(guān)評論，以求客觀和準(zhǔn)確。

這部《法國文學(xué)史》編寫的原則是，將學(xué)術(shù)著作與教科書的寫法結(jié)合起來。它具有教科書的優(yōu)點，即包含如下幾個部分：作家的詳細(xì)生平和創(chuàng)作道路、重要作品的情節(jié)介紹和分析、作家的思想和藝術(shù)特點。它同時也有學(xué)術(shù)著作的要素，即具有如下幾個特點：較深入地分析每個歷史時期的文學(xué)，詳細(xì)闡述每個文學(xué)流派的發(fā)展?fàn)顩r，綜合分析作家的作品內(nèi)容，對藝術(shù)分析較為重視。這種寫法是對現(xiàn)有的各種《法國文學(xué)史》的變通和改造，更適合我國的文化工作者和大學(xué)生、研究生閱讀。它避免了有的文學(xué)史以幾乎一半的篇幅去介紹文化、歷史、經(jīng)濟(jì)背景的寫法（如法國社會出版社的版本），又避免了有的教科書過于簡略的作品分析和藝術(shù)分析。在進(jìn)行作品分析時，本書與我國現(xiàn)有的外國文學(xué)史的寫法又有不同，一般不是一部部去分析作品。除了某些作家只有一部重要作品，不得不專門加以分析以外，本書對作品的分析基本上采取了綜合的方法，即對這位作家的作品進(jìn)行全面的分析，其中所舉的例子突出重要作品。因為不少作家的重要作品相當(dāng)多，如莫里哀、高乃依、拉辛、巴爾扎克、左拉、莫泊桑、法朗士、紀(jì)德、杜阿梅爾、儒勒·羅曼以及各流派詩人等等。倘若一部部作品分析過來，則所占篇幅過長，一位重要作家即使寫上十萬字也難以寫盡。作為一部篇幅近150萬字的文學(xué)史，這樣去寫很可能篇幅比例不得當(dāng)。況且，對每部作品的分析需限制在5000字以內(nèi)，不能像論文那樣暢所欲言，于是往往會寫得四平八穩(wěn)，難以達(dá)到精彩的程度。而綜合分析既可避免這一不足，又可從一個嶄新角度去認(rèn)識這位作家，把握這位作家的作品所取得的成就，較充分地發(fā)表作者的觀點，取得較好的效果。讀者會注意到，本書對作家的整體思想進(jìn)行了一定深度的剖析，這是我國現(xiàn)有的外國文學(xué)史很少做的工作。這種綜合分析有很大的難度，撰寫者必須全面了解這位作家的創(chuàng)作，掌握這位作家在文章、日記、書信中涉及的有關(guān)言論，加以概括，理出犖犖大端，才能讓讀者看出這位作家的思想，正如對作品進(jìn)行綜合分析所達(dá)到的結(jié)果那樣。本書對作家的藝術(shù)成就尤為重視：一位作家之所以取得成功，除了他的作品具有很高的思想價值以外，還因為他在藝術(shù)上取得了突破性的成就；有的作品主要是由于藝術(shù)上的成就而在文學(xué)史上取得一席之地。朗松的《法國文學(xué)史》今天讀來仍有啟發(fā)意義，主要原因在于朗松注重藝術(shù)分析，而且有不少獨(dú)特見解。過去我國的外國文學(xué)史忽略了藝術(shù)分析，后來雖有改進(jìn)，但藝術(shù)分析還停留在表面上，往往是蜻蜓點水式，用套語和一般的藝術(shù)分析來搪塞，而不是深入到作品的內(nèi)里，分析出作品藝術(shù)上的奧妙，讓讀者領(lǐng)會作家高超的藝術(shù)技巧，其實這樣才能全面地介紹藝術(shù)作品。話說回來，本書這種藝術(shù)分析也是言簡意賅的，不可能展開來充分論述。總起來說，本書對作家的思想和作品都做了一定的條分縷析，便于讀者了解和掌握。讀者會注意到，本書汲取了法國批評家的某些新方法，如文本細(xì)讀、敘述學(xué)分析、結(jié)構(gòu)主義分析、心理學(xué)分析、神話原型分析、精神分析，當(dāng)然不排除社會學(xué)分析。多種方法的運(yùn)用，既能吸收法國批評家之長，又能活躍文字，增添閱讀趣味。另外，本書力求文化視野更為開闊，以闡明文學(xué)與社會、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、科學(xué)之間存在的千絲萬縷的聯(lián)系。

本書對文學(xué)史的分期基本上按照法國歷來遵循的格式，即分為中世紀(jì)文學(xué)、16世紀(jì)（文藝復(fù)興時期）文學(xué)、17世紀(jì)（古典主義時期）文學(xué)、18世紀(jì)（啟蒙時期）文學(xué)，至于19、20世紀(jì)文學(xué)，由于內(nèi)容豐富，所占篇幅很大，所以又分為19世紀(jì)上半葉文學(xué)、19世紀(jì)下半葉文學(xué)、20世紀(jì)上半葉文學(xué)、20世紀(jì)下半葉文學(xué)。每一章都有一篇“概述”，論述這一時期的歷史文化背景、各種文學(xué)樣式的形成和發(fā)展，以及文學(xué)思潮的演變和特征，屬于總論性質(zhì)。法國人編寫的文學(xué)史，這一部分不是稍嫌簡略，就是過于龐雜，尤其對文學(xué)思潮的論述偏于浮泛。本書則力求展開敘述，歸納出其主要特點，無論人文主義文學(xué)、古典主義文學(xué)、啟蒙文學(xué)、浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實主義文學(xué)、自然主義文學(xué)，還是象征主義文學(xué)、意識流小說、超現(xiàn)實主義文學(xué)、存在主義文學(xué)、“新小說”和荒誕派戲劇，都做了詳盡的分析與介紹。這里需要說明的是，關(guān)于浪漫主義和現(xiàn)實主義文學(xué)，我們的觀點與法國的傳統(tǒng)觀點有所不同。法國人將現(xiàn)實主義看作尚弗勒里創(chuàng)辦《現(xiàn)實主義》雜志以后的事，而將巴爾扎克、斯丹達(dá)爾、梅里美看作浪漫主義作家，把福樓拜看作自然主義的先驅(qū)。不錯，巴爾扎克、斯丹達(dá)爾、梅里美的創(chuàng)作包含了浪漫主義因素，但其主要方面無疑是現(xiàn)實主義的，盡管他們并未以此標(biāo)榜自己。因此，當(dāng)今已有不少法國批評家也認(rèn)為巴爾扎克等作家是現(xiàn)實主義作家。

從篇幅上來看，19世紀(jì)上半葉和下半葉、20世紀(jì)上半葉分量最重，固然是因為這三個階段處于法國文學(xué)發(fā)展的盛期，涌現(xiàn)的重要作家最多，值得大書特書。巴爾扎克將19世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué)推向第一個高峰，雨果繼拜倫和雪萊之后，成為新一代浪漫派的領(lǐng)袖，他的小說創(chuàng)作達(dá)到了世界浪漫主義小說的巔峰。喬治·桑是世界一流的女小說家。繆塞不僅能寫“對話詩”，還能寫莎士比亞式的戲劇和輕松雋永的劇本。大仲馬的創(chuàng)作在通俗小說中首屈一指，至今仍然吸引著億萬讀者。福樓拜潛心于小說技巧的探索，被視為現(xiàn)代小說的另一鼻祖。波德萊爾使法國詩歌邁向世界。左拉的《盧貢—馬卡爾家族》繼承并發(fā)展了《人間喜劇》的傳統(tǒng)和成就。莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說家。20世紀(jì)上半葉，文學(xué)發(fā)展并未中止，出現(xiàn)了小說的第二個黃金時代。普魯斯特是世界上第一位意識流小說家。以羅曼·羅蘭為代表的“長河小說”發(fā)展了長篇小說的模式。紀(jì)德和莫里亞克對人頭腦中惡的觀念做了深入挖掘。瓦萊里繼承并發(fā)展了馬拉美的象征主義。超現(xiàn)實主義對夢、潛意識的挖掘和多種藝術(shù)手法的運(yùn)用，為現(xiàn)代派的勃興大吹法螺。克洛岱爾的詩劇有新的創(chuàng)造。這樣豐富的文學(xué)自然要求更多的篇幅。18世紀(jì)和20世紀(jì)下半葉文學(xué)所占篇幅次之，內(nèi)容也相應(yīng)比較豐富。孟德斯鳩發(fā)啟蒙之嚆矢，伏爾泰向教會和封建制度發(fā)起一次次進(jìn)攻，狄德羅不單以文藝作品的形式，還通過組織編寫《百科全書》，播下革命的種子。盧梭以其激進(jìn)的民主思想為大革命做了思想準(zhǔn)備。博馬舍以費(fèi)加羅為主人公的劇本敲響了封建制度的喪鐘。20世紀(jì)下半葉的存在主義文學(xué)曾經(jīng)在歐美風(fēng)行一時。“新小說”的創(chuàng)作驚世駭俗，對傳統(tǒng)的文學(xué)手法來了個徹底否定。荒誕派戲劇同樣反對傳統(tǒng)戲劇手法，但內(nèi)容富有哲理。尤瑟納爾的歷史小說另辟蹊徑，她終于打開了350年來向婦女封閉的法蘭西學(xué)士院的大門。這兩個時期的文學(xué)碩果累累，篇幅自然也較多。18世紀(jì)以前的文學(xué)雖然所占篇幅相對較少，但并不能說不重要。法國批評家歷來將17世紀(jì)文學(xué)看作文學(xué)發(fā)展的高峰之一，認(rèn)為達(dá)到了完美無缺的境地，是文學(xué)創(chuàng)作的楷模。古典主義文學(xué)確實第一次在全歐產(chǎn)生了重大影響，不可忽視。然而，法國文學(xué)畢竟在這一時期剛開始邁向成熟，涌現(xiàn)的作家有限。近現(xiàn)代文學(xué)是小說的黃金時代，這一文學(xué)樣式是從18世紀(jì)開始，而在19世紀(jì)進(jìn)入繁榮時期的。這就決定了一部《法國文學(xué)史》必然更加注重近現(xiàn)代文學(xué)。至于文藝復(fù)興時期和中世紀(jì)文學(xué)，法國也產(chǎn)生過歐洲一流的文學(xué)作品，如以《羅蘭之歌》為代表的英雄史詩、騎士詩歌、市民文學(xué)，都處于歐洲各國文學(xué)的前列。歐洲最早的長篇小說之一的《巨人傳》，歐洲第一部最重要的散文集《隨筆集》，對法國民族文學(xué)的建立做出過很大貢獻(xiàn)的七星詩社，它們的成就是杰出的，影響是深遠(yuǎn)的。不過，它們難以同19世紀(jì)的作家比肩。即使如此，本書并不忽視18世紀(jì)以前的文學(xué)，而是給以恰當(dāng)?shù)钠械牟糠诌€論述得相當(dāng)詳盡。像世界最重要的喜劇家莫里哀以及高乃依、拉辛、拉伯雷、蒙田等均列入大作家的行列中，占有相應(yīng)的篇幅。

20世紀(jì)以來法國文學(xué)界對以往的文學(xué)重新審視，發(fā)現(xiàn)了一些值得刮目相看的作家，例如對奈瓦爾、波德萊爾、蘭波、瓦萊斯、巴爾貝·多爾維利、利勒—亞當(dāng)以及對以多比涅為代表的巴洛克文學(xué)的評價有了改變，認(rèn)為他們在法國文學(xué)史上應(yīng)占有更重要的地位。在20世紀(jì)下半葉出版的文學(xué)史中，他們或者成為重要作家，或者登堂入室。巴洛克文學(xué)是浪漫派文學(xué)的先驅(qū)，在藝術(shù)上有創(chuàng)新之處，應(yīng)看作新出現(xiàn)的重要文學(xué)現(xiàn)象。奈瓦爾對夢和潛意識的挖掘成為現(xiàn)代派文學(xué)的先聲。波德萊爾對通感和象征手法的運(yùn)用，打開了通向現(xiàn)代派文學(xué)的大門，被看作現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖。他和蘭波的散文詩為20世紀(jì)散文詩的繁榮奠定了基礎(chǔ)。蘭波的“語言煉金術(shù)”發(fā)展了波德萊爾的通感理論，是現(xiàn)代派文學(xué)的語言變革的理論。瓦萊斯在兒童的描繪上有獨(dú)到之處，是巴黎公社文學(xué)中最有藝術(shù)才華的作家。巴爾貝·多爾維利和利勒—亞當(dāng)在心理刻畫上別具一格，將浪漫主義文學(xué)延續(xù)至19世紀(jì)末，他們是短篇小說的能手。本書對凡爾納的看重，源于他是世界上最著名的科幻小說家，對這類文學(xué)的重視與對通俗文學(xué)的不可偏廢有關(guān)，故給以較大的篇幅。

20世紀(jì)剛剛過去，回顧這一世紀(jì)的法國文學(xué)，給人的印象是琳瑯滿目，美不勝收。這一時期法國文學(xué)最重要的特點是現(xiàn)代派作家作品層出不窮。在世界范圍的現(xiàn)代派文學(xué)中，法國的創(chuàng)始者占據(jù)了大半，包括象征派、意識流、超現(xiàn)實主義、存在主義、“新小說”、荒誕派戲劇。這一現(xiàn)象說明法國作家的創(chuàng)新意識特別強(qiáng)烈，他們熱衷于搞文學(xué)試驗。這些流派對世界文學(xué)產(chǎn)生的影響是不可估量的。誠然，對這些流派的評價還需要經(jīng)過時間的考驗，但它們創(chuàng)造的文學(xué)新手法已經(jīng)產(chǎn)生了作用，并將繼續(xù)產(chǎn)生作用；至于它們創(chuàng)造了多少有長存意義的作品，還要視不同情況得出不同的結(jié)論。至少，當(dāng)今的法國批評界將普魯斯特看成20世紀(jì)最重要的作家。對普魯斯特的研究數(shù)量之多，可以同對巴爾扎克的研究媲美。這兩位作家，再加上雨果，成為法國文學(xué)史上的三座高峰。值得注意的是，20世紀(jì)的法國文學(xué)批評顯示出越來越重要的地位，看來它像啟蒙文學(xué)的思想作品對歐洲所起過的作用那樣，再一次在世界文壇上顯出它的魅力。可以說，法國的新批評繼英國的新批評之后煥發(fā)出異彩，繼之出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義批評則執(zhí)國際上文學(xué)批評之牛耳，萊維—施特勞斯、羅蘭·巴特、米歇爾·福柯等批評家的影響與日俱增，而托多羅夫、德里達(dá)、克里斯特瓦也紅極一時。再加上戈爾德曼的新社會學(xué)批評和薩特的存在主義批評，法國20世紀(jì)文學(xué)批評的豐富性更加凸顯，真可謂洋洋大觀。由于篇幅的限制，本書對此只能做一鳥瞰式評述。

本書以近150萬言評介如此豐富、如此輝煌的法國文學(xué)，實在不算過多。一部文學(xué)史過簡便會失去參考價值，寫得再長則個人難以承擔(dān)。本書初版為教育部“九五”規(guī)劃社科項目，修訂版為“十二五”時期國家重點圖書，比原定計劃有較大擴(kuò)充。重點論述的作家有140余位，涉及作家約500位，重點論述和一般涉及的作品更多。為讀者計，本書備有3個附錄，以便于檢索。全書因牽涉面廣，難免有不當(dāng)之處，敬請方家和廣大讀者不吝指正。