第51章盜家祖師爺

我指了指棺材說：“我想這位考古界的祖師爺，來草原應該也不單純吧?！?

甄若男聽后問道：”你又有什么發現！“

我笑了一下：“我只是從一個人的身上想到了這人，你們想呀劉伯溫破了天下的大小龍脈百十條，都沒管他是否聚氣化形就給弄沒了。他如此心思細膩之人，他會疏露掉前朝寶藏的事嗎。當然了，就算他疏忽了，那朱元璋會疏忽嗎？難道他們就沒想過，人家或外人會打這寶藏的主意嗎？所以不管是朱元璋還是劉伯溫，應對外部壓力，尤其是外族人的虎視眈眈。最好的方式就是從根源上切斷，也就是率先把寶藏弄到手上或破壞掉。這樣才能讓自己及后世子孫睡上安穩覺?！?

甄若男立刻接話：“所以朱元璋就以流放陳濟之為名，將他安放到了草原上，以方便調查成陵即家族后裔的情況。這一切果然是細思極恐，越發的叫人感覺到恐怖。”

我再次接過話頭：“從朱元璋的后世孫朱允炆落難后非但沒往中原跑，還特意繞過山海關進入草原來看，應該和也和成陵寶藏有著分不開的關系。到清初康熙絞殺近七十歲的朱三太子來看，應該也和此時有著必不可少的關聯。”這種事是越聊越細，越細牽扯到的東西就越多，也越會讓最近發生的事感覺問題嚴重。

就在我們聊這事時，土腔子里突然有了聲響，三人趕忙堆在盜洞口邊。隨機我想到不好，巴特爾還在外面，我們咋把它跟忘了呢。我趕忙對土腔子里喊：“巴特爾，是你嗎?！?

里面立刻會話：“是我，你們還好嗎？”很顯然我們進來的太久了，他怕我們出事，一反常態的就往里面鉆。他一探頭就被胖大海兒我倆給拎了起了，生怕他甩了跟頭，土槍在這里走火。那樣的話幾人就是沒被打死，也得被震聾掉。

巴特爾看了看里面，又看了看幾個尸體，問：“你們怎么呆了這么久，我還以為你們出事了呢。這有沒有草原狼的線索？”

我立刻把這伙盜墓賊遭遇草原狼，然后被啃的事說給了他聽，其中只字未提朝鮮人和成陵之事，必定這事還是越少人知道越好。

他見我們無礙，就調頭又鉆了出去，我對兩人一擺頭，也不在多加逗留。到了外面我雙手攥緊棱刺，插向了盜洞的邊緣，也就是洞口的下三分之一處，隨即就是猛地用力一撬。胖大海兒突然意識到問題，問我這是要干嘛？

洞口嘩啦一聲就塌陷開來。：“不管出于什么目的，老人家孤苦伶仃的死在這里，也算是個可憐人。他墓剛一被盜，就有草原狼護了他一把，也算是有天道之人。既然是考古界的宗師級人物，咱也不能讓這樣一個人的墓，變成狼窩子吧。

回到烏日嘎蘇木，正好趕上了葬禮的焚化儀式，對于那些病死和沒有完整尸身的，牧群大多也會采用焚燒的方式。只是在眾人轉火堆時，一閃間后面多出了一個大喇嘛。胖大海兒老遠就指著，說是不是那朝鮮喇嘛，我見喇嘛穿著并非是明黃，而是一身紫褐色。這人長得挺高，但身形確實消瘦的，隨時應該在六七十歲間。

我問巴特爾這人是誰，巴特爾說這是草原上的唱經人納姆喇嘛。這人跟他爺爺歲數差不錯，兩人早年也是比較要好。自從他爺爺去世后，老喇嘛就很少來了，這次他也是時隔多年后，才第一次碰到的。

我們到跟前時，儀式也正好辦完，其他人收拾著東西，納姆喇嘛就向我們看了過來。四人趕忙下馬走到跟前，巴特爾上前爬地上行了個禮。納姆喇嘛摸著巴特爾的腦袋有些激動，手是不住的顫抖：”我們草原上的小狼崽子終于長大了，也終于可以獨立撐起草原這片天了。“

也不知何時娜仁花已經早早的站在了喇嘛的身旁，興奮的向喇嘛介紹著我們幾個。我們也都學著巴特爾行著禮，后面我們才知道我們不是這個宗教的，根本不用按巴特爾的方式行禮。牧區腹地生人較少，他看我們一身的漢人打扮，見我們行此大禮也是有些無所適從，急忙從衣袖里掏出一對滿是污垢的金剛鐲，幫我和甄若男套了上去。

還說這東西叫齊命連心鎖，是他祖師在未出家時帶的。這都幾代人多少年了，也沒碰到合適的有緣人。他還幫我們看了相，說我們二人是孑孜孤孓的命，意思是命中有，但福中無。按命格來看屬于彼岸難望，此岸獨靠之相。也就是說兩人屬于命中會注定相見之人，但很難走到一起。原因就是一方有意，而另外一方卻無情，最終是否能走到一起，還要看幾年后的時世造化。

兩人這種關系帶著成對的情侶鐲，多少有些尷尬，紛紛要摘下還回去，卻被納姆喇嘛拒絕了，對我們低沉的說道：”這東西只要帶上去，是拿不下來的。除非一方死掉或心中沒有對方，就會自然而然的脫落?！?

我心中暗罵你個死喇嘛，你也不事先知會一聲，我們還以為草原上，喇嘛見面就會有的禮物呢。你這不是沒事找事亂點鴛鴦譜嗎，我們回到首都我可怎么解釋的通。我把手被到后面暗自用力扣著，卻發現這東西向箍死了一樣，擼不下來也捏不扁它。

隨即我就放棄了，我想到只要回到首都有了工具，我就有一百八十個方法把它給弄下來。甄若男看這東西樣式比較古樸，應該是藏地特有的東西，也沒多少抵觸的情緒。但聽老喇嘛那么一說，表情多少也會有些變化，直到說要看最終的造化，她才多少有些心安的把鐲子收進了衣服里。

納姆喇嘛是胎里素，只喝酥油茶炒米和奶制品，到也不反對我們吃肉。昨天發生這事，按當地習俗大家吃飯時就不再喝酒，我們六人也就變成了隨意的吃飯聊天。

納姆喇嘛和巴特爾家很有淵源，師徒幾代人都和他們家有聯系，也講了很多巴特爾和娜仁花小時候的開心事和糗事。可能人歲數大了吧，講講就容易回憶過去，一不留神就把巴特爾父母被招到采礦區工作，最終礦難發生兩人出現意外的事給說了出來。這才讓我們知道了，巴特爾和娜仁花原來是被爺爺帶大的。

到后面為差開話題，不在說這些悲傷的往事。納姆喇嘛就聊起了他爺爺，他們不止是發小，還有著過敏的矯情。至于相交多久，那還是從納姆喇嘛做小沙彌開始。

納姆喇嘛的師傅，康德禪師很早就覺得他比較善良又有慧根，從眾多師兄弟中把它挑出來，選擇隨身帶他游歷草原。這次是去WLCB西北的小河召，為其定期更換布經輪。后來他才知道康德禪師每四年來一次，每次都要在他太爺家住上幾天。

那一次也是他和他爺爺的初次見面，兩人都七八歲左右他爺爺略微大一些，大人彈天說地，騎馬出行，兩個孩子就自由玩耍。

他們從青河癱水泡子玩耍時，突然遭遇了一頭前來喝水的草原獨行狼。草原狼獨行只有兩種原因，一種是敗下陣來的野狼王，另外一種是傷殘的狼卒。只有這兩種才會被族群趕出自己的領地。

要知道在怎么落魄他們也是狼，牧民在怎么彪悍，他倆也只是孤立無緣的小孩。兩人只能盡量躲避，哪知道草原狼喝完水就對小孩露出了獠牙。由于兩人接受的教育不同，所表現的反應也不同。