作為長安城最大的游魂勢(shì)力，玄甲司顯得低調(diào)太多。

靈化的西漢宮城、隋唐宮城，并未私屬于任一勢(shì)力，而是成為長安城普通游魂的樂園，據(jù)說便是玄甲司力主推動(dòng)。

玄甲司處于大唐宮城太極宮西北一處不起眼的宅院里。

就在此處宅院里，杜玄拜訪了鼎鼎大名的玄甲司主公歐冶子，便是那春秋戰(zhàn)國時(shí)名動(dòng)天下的鑄劍高手。

杜玄早就聽玉清宮門客詳細(xì)講述過歐冶子其人其事，中原六大游魂家族中，主公對(duì)各自游魂事務(wù)控制最嚴(yán)的便是歐冶子。

此人因鑄劍成名，所鑄之劍響徹中華。

《越絕書》有載，“歐冶子因天地之精，悉其技巧”，鑄成五把寶劍，一曰純鈞，二曰湛盧，三曰莫邪，四曰豪曹，五曰巨闕。

因?yàn)檫@五柄寶劍，歐冶子鑄劍“一哥”的地位至今無人撼動(dòng)。

然而，也是因?yàn)槿绱耸⒚幢闶亲隽擞位甑臍W冶子也是飽受折磨。

從戰(zhàn)國至于今日，指責(zé)歐冶子制造殺人武器，乃世間禍害的，也不在少數(shù)。

初開始，歐冶子也曾自我辯駁，說寶劍只是一工具，是否嗜殺取決于用劍之人：王者用之，自是王者之劍；君子用之，自是君子之劍；昏君用之，自是禍國之劍；盜賊用之，自是殘暴之劍。如此，又關(guān)寶劍何事？又關(guān)鑄劍者何事？

然而正所謂人在家中坐，禍從天上來。一千多年前，南北朝時(shí)，有現(xiàn)世暴戾君主通過各種途徑，指定由他這個(gè)鑄劍游魂鑄造一把兼具威道、霸道的寶劍，以用之統(tǒng)一天下。

那時(shí)歐冶子終于認(rèn)識(shí)到，鑄劍師也會(huì)成為天下蒼生的禍害。

他拒絕了暴戾君主的鑄劍要求，不過也付出了慘重的代價(jià)：被囚禁奴役百年。

直到到唐朝初年，歐冶子才重獲自由。

從那之后，歐冶子發(fā)誓不再鑄造會(huì)殺人的寶劍，只是鑄造靈甲。他認(rèn)為，至少鑄造靈甲不會(huì)被人指責(zé)殺人，也不會(huì)被人拿來殘害天下。

歐冶子鍛造技藝非同尋常，沒過多久他便憑借精湛的工藝，創(chuàng)立玄甲司，漸漸成為天下游魂所穿靈甲的最大供應(yīng)商。

也是在得知?dú)W冶子不再鑄劍后，隱居澗底的干將，才正式掛牌開業(yè)鑄劍，創(chuàng)立龍泉山莊。

也許因?yàn)槟前倌昱郏孬@自由的歐冶子，變得怪異、孤僻，不愿交任何朋友，甚至創(chuàng)下三百年不出玄甲司的記錄。

歐冶子的玄甲司無疑是成功的，但歐冶子此人，卻被天下游魂一再詬病。

歐冶子激起天下游魂公憤的，乃是其現(xiàn)世人、游魂應(yīng)斷絕往來的主張，以及他為實(shí)現(xiàn)這一主張所做的行動(dòng)。

玄甲司在其指示下，屢屢削減靈甲產(chǎn)量，試圖以此減少現(xiàn)世人獲取靈甲的數(shù)量、減少知曉游魂事務(wù)的現(xiàn)世人。

不光如此，此人還拒絕將現(xiàn)代科技應(yīng)用到靈甲上，而且還將這個(gè)理念灌輸給龍泉山莊。以至于靈化的手槍等熱武器在中華大地上少之又少，價(jià)格卻是貴得過分。

杜玄和郭璞十二靈進(jìn)入玄甲司后，見到了正在鐵砧旁工作的歐冶子。

彼此禮節(jié)性互相介紹、寒暄一陣之后，嵇康徑直走向歐冶子工作的熔爐、鐵砧，眼見設(shè)備如此精美，他忍不住也想試試手。

然而看到歐冶子那淡淡的表情，嵇康還是打消了一試的念頭，只是嘆道：“如此熔爐、如此鐵砧，乃是鍛造寶劍的設(shè)備，如若只用來鍛造靈甲，甚是可惜。”

歐冶子一聽，放下手中的鐵錘，說道：“叔夜深諳鍛造之道，閣下在龍泉山莊鍛造御靈雙劍之事，我也早有耳聞。只是，我玄甲司無論如何，不鑄寶劍，這是一千多年的規(guī)矩，不會(huì)在今天改變。”

場面一度尷尬，杜玄上前拱手相拜道：“玉清宮前來，并非強(qiáng)求玄甲司鑄造寶劍，只是想得到數(shù)十件至堅(jiān)至硬的靈甲、幾百支飛矢，以完成尋寶司終極尋寶。”

歐冶子望了一眼杜玄，嘿嘿笑道：“憑什么？就憑如今玉清宮強(qiáng)大了？如今的玉清宮，就是個(gè)暴發(fā)戶。如果你能把孟嘗小兒找來，讓他給我跪下磕一百個(gè)響頭，喊我一百聲祖宗，我還有可能答應(yīng)。”

“這...”杜玄丈二和尚摸不著頭腦，他不知孟嘗君和歐冶子有何過節(jié)，何以歐冶子這么恨孟嘗君。

歐冶子冷笑道：“千百年間，他孟嘗小兒從來沒給過我好臉色，而且見面還對(duì)我百般揶揄，那三千門客也屢屢對(duì)我口出狂言。如今有事相求我玄甲司，我還不樂意呢！”

郭璞走上前作揖道：“還望先生相助，這次尋寶只是為了取一湯戈，然后換取一線索，以求攻破帝君陵，覆滅符王。”

歐冶子不敢承受郭璞一拜，他立即作揖還禮，但對(duì)于鑄造靈甲、飛矢，還是堅(jiān)持己見，不予相助。

直到一直沉默的方曼發(fā)話：“先生如若相助，中靈處愿意游說天宗局，將玄甲司稅率調(diào)整至和四海一宮、魯卡圣城同等水平。”

歐冶子一聽，頓時(shí)來了興趣，他欺身方曼面前，問道：“此話當(dāng)真？”

得到方曼肯定答復(fù)后，歐冶子立即通知玄甲司上下即刻動(dòng)起來。

他向杜玄保證，三日之后，便將所有新造的靈甲和靈化弓矢悉數(shù)送到洛陽城。

出了玄甲司，杜玄忍不住問方曼，為何這歐冶子聽到和四海一宮、魯卡圣城一樣的稅率，整個(gè)人180度大轉(zhuǎn)彎？

方曼答道：“第一，和四海一宮、魯卡圣城同一檔稅率，這是地位的象征。第二，玄甲司現(xiàn)在的稅率是7%，四海一宮、魯卡圣城是4%，中間差著3%，那可是數(shù)萬魂幣。第三，玄甲司要求調(diào)整稅率已經(jīng)許多年，只是苦于沒有門路向天宗局訴求。中靈處愿意幫他，算是打開了一道門。”

杜玄道：“那玉清宮的稅率，可否也降下一二？”

方曼瞪了他一眼道：“沒有沒收你們南洋那批寶藏，就算對(duì)你們不錯(cuò)了，還想著得寸進(jìn)尺，是不是給玉清宮免除稅收，才滿意啊？”

杜玄撇了撇嘴，不再說話，只是在內(nèi)心嘀咕著：刻薄的方曼。

三日后，玄甲司果然送來一批制作精良的鎧甲和弓矢。

其中唐十三鎧一套13件，鮫函鎧十八件，天王鎧四件。靈化的弓箭近百張，靈化的羽箭數(shù)千枚。

按照郭璞、韓信議定的方案，參與此次尋寶的，共有三十六人。郭璞十二靈、十八神鋒，杜玄、蘇林、張逸婧，方曼、林柷、張林。

十三鎧，郭璞十二靈每人一件，項(xiàng)王、韓信、劉伯升等武將，身穿明光、光要等重鐵甲，其余鎧甲由曹植、郭璞等人穿戴。剩余的一件，蘇林命人帶回玉清宮，存入府庫。

鮫函鎧乃專門為十八神鋒打造，騰挪轉(zhuǎn)移更加便捷。四件天王鎧甲，乃精鋼制作，格外堅(jiān)韌，乃為張林、林柷、張逸婧、方曼四個(gè)現(xiàn)世人獨(dú)家制作。

杜玄的銀白色楊再興鎧甲、蘇林的盛世皇鎧，那都是極品中的極品，甚至比歐冶子新造的鎧甲強(qiáng)大數(shù)倍，自然不需要更換。

至于武器，十八神鋒和方曼每人得到一張弓，外加兩袋箭。郭璞十二人善射者不多，也就幾位武將配備有弓箭。

克制獸靈的武器，則除了林柷外，每人配備一件。

于是，幾乎所有人，都是兩把武器加身。

郭璞特意點(diǎn)名張逸婧加入，以防有人負(fù)傷時(shí)，可以第一時(shí)間得到救治。

一切準(zhǔn)備就緒后，玉清宮三十六人在尋寶司的帶領(lǐng)下，在各大游魂媒體的簇?fù)硐拢靡箒淼较纳纭?/p>