- 《道德經(jīng)》妙解、導(dǎo)讀與分享
- 郭永進(jìn) 于樹泉
- 993字
- 2020-09-25 17:20:39
第二十二章
超越邏輯的高等智慧
曲則全,枉(wǎng)則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見(xiàn)故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜(jīn)故長(zhǎng)(cháng)。
夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂“曲則全”者,豈虛言哉?誠(chéng)全而歸之。
妙解
能受得了委屈,又柔軟面對(duì),就能成全大事。
受冤枉、與世無(wú)爭(zhēng)、繞道而行,更能顯現(xiàn)心地正直。
能處下、虛懷若谷地學(xué)習(xí),自然具有內(nèi)涵,心靈富有。
能如實(shí)面對(duì)自己,勇于檢討改進(jìn),則生命永葆新鮮、富含創(chuàng)造力。
肯無(wú)我無(wú)私地奉獻(xiàn)付出、行善布施,有一天會(huì)體會(huì)到“我為人人,人人為我”,得到更多、更多。
如追求更多名利,追逐更多金銀財(cái)寶,隨之而來(lái)的煩惱、痛苦、困惑也更多。
所以得道的圣人,始終秉持道的特征特性來(lái)為人處事。
有才華、有智慧,但不會(huì)愛自我表現(xiàn),表示這是明白真理實(shí)相的人。
不自以為是、沒有傲慢之心的人,其生命反而會(huì)彰顯于世。
有顯著功績(jī),但不自我標(biāo)榜、不自炫、不居功的人,才會(huì)有真正的功勞、陰德。
不自夸、不自我吹噓膨脹,實(shí)實(shí)在在的人,其陰德能綿延流長(zhǎng)。
真的能做到不與人爭(zhēng)的人,天下就沒有人能與之爭(zhēng)。(心中無(wú)敵人,其天下就無(wú)敵人。)
古人說(shuō)的“曲則全”的道理,豈是談空說(shuō)玄的虛言嗎?
以上的人生妙哲學(xué),只要你真的做到,許多你意想不到的收獲,便會(huì)流入你的世界。
注釋
抱一:秉持道的原則。一,道。
式:規(guī)范,法式。
誠(chéng)全而歸之:實(shí)在應(yīng)該保全它(道)而回歸它。
導(dǎo)讀
在老子看來(lái),世間萬(wàn)物都具有兩面性,正面與反面都可以互相轉(zhuǎn)化。因此,對(duì)于一切事物,既要看到外表,也要看到內(nèi)里;既要看到正面,也要看到反面。
第一段列舉一串自然社會(huì)現(xiàn)象告訴人們:委曲的反能周全,彎曲的反能伸直,低洼的反能盈滿,破舊的反能更新,少取反能多得,多取反而迷惑。一切都在向相反方向轉(zhuǎn)化。
經(jīng)文第二段講圣人立身行事與“道”合一所取得的效果,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了謙卑處下、柔軟不爭(zhēng)的益處。
智慧分享
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯國(guó)不少人知道宰相公孫儀喜歡吃魚,于是爭(zhēng)先恐后地買魚獻(xiàn)給他,但他概不接受。他說(shuō),正因我喜歡吃魚,才不能接受別人的魚。吃了別人的嘴短,為官就容易徇私枉法,長(zhǎng)此以往,就會(huì)免相,這時(shí),不僅自己沒錢買魚了,也再?zèng)]有人給我送魚了??磥?lái),公孫儀很懂得“少則得,多則惑”的道理。
然而,古往今來(lái),“因嫌紗帽小,致使鎖枷扛。昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長(zhǎng)”的現(xiàn)象一直不見絕跡。可見,不少人既不懂得老子的智慧,也沒有公孫儀的清醒。