第十六章
老子的修行悟道之心法

致虛極，守靜篤（dǔ），萬物并作，吾以觀復。

夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命。復命曰常。知常曰明，不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆（dài）。

妙解

做到完全放下自我，不帶任何成見，身心放松，安靜下來，讓心處在空明寧靜的狀態。這時候就能逐漸看清萬物雜然并茂、生生滅滅、大自然生生不息的循環運作法則。

雖然萬物齊生、齊長、齊茂，但落葉歸根，萬物最后都會再回歸到其根源處。生命從哪里來，就會回歸到哪里?；貧w到生命的根源，生命自然安心、自在、寧靜，也就是“復命”——回復生命的本源、與道合一。

生命從哪里來，就會回歸到哪里，也就是萬物都會回復到生命的本源、本然，這是宇宙運轉的法則，這是恒常不滅的真理。（一切萬有源自于道，也回歸于道。）

了悟宇宙（道）的運轉法則、了悟生命實相，就稱為“明”——大徹大悟大明白。

如若不知宇宙（道）的運轉法則，就會背道而馳、胡作非為，招來災禍。

宇宙大道無邊無際、無始無終，演化一切萬有、養育一切萬物，而且平等對待。所有生命也都是由道所化育。

當我們能了悟宇宙的運轉法則、生命實相，自然會啟發出我們的道性，如道一般——包容萬有。

心量廣大能包容一切，做人做事自然公平、公正。

為人處世有包容量、公平公正，考量事情自然會周全、全面兼顧。

能周全、全面兼顧、不偏頗的人，其德行就與“天”一樣，無我無私普愛一切眾生。（如太陽，無私地普照地球上所有的人、動物、植物。）

老天爺（太陽·虛空）就是道的顯相。

人的德行如能做到與老天爺、與太陽一樣無我無私普愛一切眾生，此乃真得道之人。得道之人，所作所為德澤天下，其生命自然與日月同輝、與天地共存。雖然有形肉體會在世間消失，但其生命不會滅亡。其智慧、其陰德與日月同輝；其生命、其心靈與天地共存。

注釋

篤：與“極”同義，極端、頂點的意思。

觀復：復，循環往復。

殆：危險。

導讀

本章的“致虛極，守靜篤”六個字在《道德經》中占有特殊地位。

老子令人驚嘆的生命大智慧，究竟從何而來？人們百思不得其解。本章的“致虛極，守靜篤”六個字，是解開這重重疑問的一把鑰匙。

虛無寂靜的道體能創生萬物，清凈無染的心靈同樣妙用無窮。當來到“致虛極，守靜篤”的境界時，人的心靈就如同被清澈的山泉水清洗一新，回歸虛靜本性。老子就是在這種特殊的心靈狀態下，徹悟了宇宙真理。

智慧分享

2500多年前，在沒有任何現代科學儀器的情況下，老子是怎樣發現道的虛無本體的？又是怎樣發現道這“惟恍惟惚”的虛無本體原來竟是天地本原？進而又窺見了萬物循環往復、生生不息的運行規律？“致虛極，守靜篤”6個字給出了答案。

明末學者唐彪有這樣一段關于“靜”的名言：

心非靜不能明，

性非靜不能養，

靜之為功大矣哉。

燈動則不能照物，水動則不能鑒物。

靜則萬物畢現矣，惟心亦然。

動則萬理皆昏，靜則萬理皆澈。