第四節 態度理解

難度 ★★☆ 考頻 ★☆☆

態度理解題出現頻率不高，相對來說難度也較小。此類題型主要考查考生對于作者對某事的態度、觀點、傾向性的分析判斷能力。判斷作者的態度傾向，有時著眼點在一些很小的細節，有時也需要對全文進行宏觀掌握，因此態度觀點題與主旨概括題是有交叉點的，在主旨概括題處講到的方法和技巧在這里可能同樣重要。解答這種題型，主要在于熟練掌握態度理解題的幾種類型，并能根據不同類型的難易程度選擇不同的答題角度。

提問方式多由“觀點、態度、是否同意、有無道理”等來表示。如：“由此可知作者的態度是、作者是否同意×××、作者認為上述×××有無道理、作者對×××的看法是、作者認為”等。

考生首先要通讀材料，把握不同主體的不同觀點，判斷作者有無態度體現。若是明確表明了作者的觀點，則選擇與觀點同義替換的選項；若是觀點比較隱晦，則再進一步分析其態度傾向；若是沒有態度呈現，就選擇沒有表態意思的選項。

一、明確觀點類

材料中有諸如“我認為、我覺得、依我看、筆者認為”等引導詞，那么引導詞之后的語句就是作者的觀點，選擇與觀點同義替換的選項即可。

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(國考2017)印象中，文物給我的常是一種高冷、神秘、刻板、枯燥的印象，仿佛都是遙不可及的東西，和百科知識別無二致，與普通人的生活多有隔膜。爾后，逐漸有一些機會聽到收藏家回憶他們和某一文物相遇、相守的故事，或充滿人情世故，或有彼此堅守，交織著個人的情感，也打撈起歷史的點滴。我便開始對文物有了新鮮的認識，似乎還能感受到老物件的溫度，意識到原來“文”是中心，“物”只是載體。收藏文物的目的就是為了傳播文化，而不是僅僅將其作為物品小心翼翼地收藏起來。

根據這段文字，下列哪項最好地闡明了作者對文物的看法？

A．物盡其用

B．睹物思人

C．超然物外

D．寄情于物

[解析] 文段用“印象中”“新鮮的認識”說明作者對文物看法的轉變，后者是本題的答案所在。根據“‘文’是中心，‘物’只是載體”和“目的就是為了傳播文化”可以判斷，作者更強調文物的文化功能。A項的“物盡其用”強調對某一事物的充分利用，“利用”和文段描述不符。B項的“睹物思人”只是文物的部分功能。C項的“超然”描述程度過重。因此，選擇D項。

二、隱含觀點類

材料中沒有觀點引導詞，但文段中有以下內容的提示，可根據其進一步分析作者的態度傾向。

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(國考2015)西方現代文論認為，一部作品產生后就是獨立的文本，和作者無關。然而這個原則卻不適用于中國傳統文學，中國古代的文學家，很多是朝廷的官員或預備官員，至少是讀書人，是文明的傳承者，他們的言行是社會風尚的風向標，文學承載著移風易俗的責任，因此社會價值體系對文學家的人格有較高的要求。如漢代的揚雄寫過贊美王莽的文章，因而被宋人看不起；嚴嵩的詩寫得好，但是后世讀的人少，詩集也少有刊刻——怎能讓禍國殃民的罪人立言不朽呢！古人雖也說過“孔雀雖有毒，不能掩文章”的話，但仍堅持“德藝雙馨”的文藝評論原則。

根據這段文字，下列哪項符合傳統上中國古代對文學作品的看法？

A．文如其人

B．文以載道

C．知人論世

D．詩以言志

[解析] 首先找到作者論述“傳統上中國古代對文學作品”的關鍵信息。文段先反向援引了西方現代文論的觀點“作品和作者(人)無關”，后通過“然而”引出了中國傳統文學的原則：社會價值體系對文學家的人格有較高的要求。最后列舉了揚雄和嚴嵩兩個人的例子反面論證：作品和作者人格密切相關。A項“文”對應“作品”, “人”對應“人格”，符合文意。因此，選擇A項。

三、沒有觀點類

材料中有觀點引導詞，但只是作者客觀引用別人的觀點，并且不做任何評價，說明材料中作者沒有觀點，選擇沒有表態意思的選項。

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(國考2012)日前，IBM公司研發的電腦沃森戰勝了美國電視智力節目《危險邊緣》的兩名人類常勝將軍，一時間，很多網友擔心，電腦越來越像人了，將會超越人類智慧。從深藍到沃森，人工智能又向前跨越了一大步。電腦會代替人腦嗎？近幾年，每次有電腦戰勝人腦的事發生，都會有“終結者”之類的擔憂。甚至有人認為，電腦的計算速度正變得越來越快，不久的將來電腦將能夠模擬人腦、產生意識，并最終替代人類。

作者對于“電腦替代人腦”這種觀點的態度：

A．作者認為人工智能技術有可能實現電腦模擬人腦

B．看不出作者是否認同“電腦替代人腦”這種觀點

C．認同這種觀點，因為人工智能技術不斷超越人類智慧

D．不認同這種觀點，因為人類是人工智能技術的主宰者

[解析] 首先找到“電腦會代替人腦”的關鍵信息。從文段“很多網友擔心”“終結者擔憂”“甚至有人認為”可知，一些人認為電腦將代替人腦。但作者僅在客觀陳述，對他人觀點是否贊同，文中沒有提及。B項與作者的態度相符。A項“作者認為”, C項“認同”和D項“不認同”都是給出某種觀點，不符合文意。因此，選擇B項。