春天

柏拉圖是對(duì)的

意大利烙餅風(fēng)靡洛杉磯

中國的詩呢，不扣腳韻以后，就在于統(tǒng)體運(yùn)韻了。

滲在全首詩的每一個(gè)字里的韻，比格律詩更要小心從事，不復(fù)是平仄陰陽的處方配藥了，字與字的韻的契機(jī)微妙得陷阱似。真糟糕。

自由詩，這個(gè)稱謂好不害臊。自由詩而用腳韻，勿知為什么，特別傻里八氣，大概反而驚擾了統(tǒng)體的每個(gè)字的韻的生態(tài)位置的緣故吧。大概是的。

而從前的格律詩中之最上乘者，又倒是特別率性逾格越律的那些作品。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ふ木渥印⑵拢灰娖鋰?yán)謹(jǐn)非凡工整到家——佩服，總不及感動(dòng)好；感動(dòng)中已有了佩服，佩服中有感動(dòng)嗎，常常是沒有的。

羅蘭夫人到了最后，向人討紙筆，人沒有給她，她只來得及喊那么一句。那一句，是正義的，廣義的。到了現(xiàn)代，似乎還可以偏而狹之地引來解釋現(xiàn)代“詩”，即春筍般的雨后雷后的某些詩。

意大利的PIZZA到了美國，化成了紐約比薩、芝加哥比薩、波士頓比薩、洛杉磯比薩，好吧，總之不復(fù)是亞述王之御廚的圓桌比薩了。美國的比薩在多起來，中國的詩在多起來。還有什么東西在多起來呢。

柏拉圖自以為是對(duì)的。

春天也從來不肯錯(cuò)。