海天從房中走出，將一疊錢扔在她手上，便擺出送客的架勢。

“哼”女人飛快的點了兩遍，頭也不回的走了

“小海啊，你沒必要把錢給她，你又不欠她”王嬸嘆了口氣說道

“王嬸，沒事。免得聒噪”海天對待王嬸一家格外尊重

“唉，你這孩子。中午記得來王嬸家吃飯”王嬸囑咐

“不了，王嬸。中午我還有趟活要跑呢！下次，下次一定來”海天連忙婉拒，這一天時間他還要研究筑基篇的功法呢，可沒空去吃飯

“你這孩子，太辛苦了！別累著”

海天大聲答應著，趕緊道別。再說下去，他可招架不住。王嬸太熱情了，非得讓他過去吃早飯不可。

把門一關，還聽王嬸在門外說“小海，早飯吃了沒，嬸家里還有粥”

“吃了吃了！”海天大聲道

聽到關門聲，海天松了口氣，終于可以“睡覺”了！

.......

按筑基篇所說，海天先洗漱了一番，簡單的沖了個澡，將一身污穢清除干凈，接著平心靜氣，達到身心清爽的地步。

這是在未達到“睡定”境界應該要做的步驟，通過靜心凈身達到身心相合，心念達到統一，這樣更加有利于靜下心入定境。

細節非常重要，海天是這么認為的。

海天在床上躺下，做出了蟄龍臥的姿勢，手中也結出了法印。

仔細回想了一番，姿勢和手勢都沒有錯，海天緩緩閉上了眼睛。

采精神以為藥，取靜定以為火。

以靜定之火，而煉精神之藥。

守中抱一，心息相依。

調息之法自調心始，凝神之法自調息始。

想起了文中的句句要領，海天開始凝神調息，行吐納之功。

呼吸首先要求“深長勻”，這三個字是要領，而且要采用腹式呼吸，所謂的腹式呼吸，即鼻吸鼻呼，息至下丹田，小腹要微微隆起，呼氣則小腹收縮。

除了深長勻，呼吸一定要慢。除了呼吸法之外，文中著重表明，心念與呼吸相合之法，即心息相依，心念要隨著呼吸出入，而不做任何干擾。伴隨著吐納，海天以心調息，以息攝心，漸入佳境。

一晚上的工作讓他的身體非常疲乏，也非常的放松。這正是心與息合的關鍵。有許多初步修行者調息打坐中身體僵硬無法放松，結果越坐越難受，難以入佳境。一般修行法門講究打坐，有各種盤法，而初入修行者因不習慣難以放松，總會因為這個而浪費大量時間尋找要領。

而海天所修的蟄龍睡仙法不同。睡眠，本身就是人類最放松的時候。躺著的時候，人體是最為放松的。

而海天身體亦非常疲乏，此時躺下頓感松松垮垮，好似身體不存在，這正是“松”字決要領。世界皆在一呼一吸中沉浮。

初試吐納法海天還有些不習慣，但隨著心念與息同流，海天漸漸感到一種和諧，臉上露出安詳表情。這正是修對了方向，臉露安詳。佛教里有各種佛像人們可以發現，他們臉上皆是這種安詳笑意。

這也是因為海天心念純凈，海天平時沉默寡言，穩重專注，心境更是平靜淡定。雖知世間險惡，心中卻少留邪念，所有很容易就做到了靜心止性。

海天在混混沌沌中，想到了曾在莊子中看到的話。

墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通。

此時海天正是這種感覺，在混沌中遨游。失去了形體和雜念。

海天此時不知，他不僅進入了“睡定”還觸碰到了“坐忘”之境。雖坐與睡有區分，但是卻是同一境界。

在混沌中，時間飛快。

當海天醒來時，夜幕已悄然降臨。

脫離這個心境，海天緩緩睜開眼睛，心中甚是平靜。孔子曰曲肱而枕之，樂亦在其中。睡眠的樂趣，他已經初步感受到了，這是一種平靜的安樂也是一種心境的升華，他對這種感覺不禁有些迷戀起來。

坐起身，海天伸了個懶腰，身上發出噼噼啪啪的聲音，海天不禁舒服的大叫一聲。此時他感覺從未有過的舒爽，精神非常的飽滿，渾身有使不完的力氣。“難道修煉這個可以讓我氣力大增！”海天喜不自禁。少年總是對這些更感興趣。

這倒多半是他的錯覺，精神和肉體本來就可以互補，而且海天本身就年輕力壯，氣血十分充盈，睡了一覺身體得到了充分的休息所以他才會覺得自己氣力大增。

咕咕咕，海天的肚子叫了起來。一整天沒有吃飯，他已經餓壞了，睡覺的時候感覺不到，現在一醒來，他頓時感覺已經餓的受不了了。

得馬上出門吃東西。

又伸展了一下，身體，海天穿上衣服便跑了出去。

“老板娘還有饅頭嗎？來十個”海天急不可耐。

“喲，小伙子這么能吃，我這饅頭分量不小的，十個你一個人吃太多了”話雖如此，老板娘還是飛快的遞給了海天一個大袋子，里面裝著十個饅頭

若放在平時，縱容海天飯量不錯，這種大饅頭也就撐死吃三四個。但是現在他感覺是在餓的受不了了，胃口出奇的大。付過錢轉頭便啃了起來，海天邊走邊啃，水也不喝就一個接著一個的吞下肚。最后，海天發現十個饅頭下肚還是不得勁，摸了摸口袋里所剩不多的紙幣，嘆了口氣，海天往回走。

“小伙子，咋回來了，是不是吃不完？我這饅頭賣出去是不能退的”

“老板娘，再來五個”

“。。。”