野性的基因

清朝末年，康巴地區開始“改土歸流”，其目的，是加強清王朝對當地少數民族的統治。當時，這活動在外面的動作蠻大的，但是在甘肅境內，動作就顯得小很多了。因為甘肅的那些土司勢力都不大，對清王朝構不成多大的威脅。倒是四川境內的很多地方，跟清王朝的關系不太融洽，像大小金川土司，他們總是不老實。再就是，那時不僅僅有康巴地區，還有回族。從同治年間開始，清王朝就和回族有很深的矛盾，雙方一直大鬧小鬧個不停。所以，清王朝就想取消土司制度，由中央派人管理這些地區。

不過，這也不容易。因為你必須讓當地人服氣、接受。如果卓尼按現在的人口比例回到清朝、明朝或更早的時候，那就是一件了不得的事情了。因為，如果說卓尼人全被漢化了，而傳統藏族人只在車巴溝存在的話，事情就會變得非常麻煩。因為傳統藏人是在馬背上長大的，個性比漢人野，說不定成天搶搶殺殺的，而那些漢化了的藏人則不愛打仗，手里握的是鋤頭和鐮刀，他們只想過好自己的小日子，所以，帶領這部分藏人，是很難跟傳統藏人組成的藏兵抗衡的。如果在馬背上長大的傳統藏人發展到幾萬，那將是一件非常危險的事情。有時候，莫說幾萬了，哪怕只有幾百人，也很難對付。因為他們熟悉地形，你進攻，他們就會逃跑，或者跟你打游擊戰，你很難摸清楚他們的底細。

我們知道，成立金朝的完顏家族是遼國的庶民，他們的領袖完顏阿骨打在成立這個家族之初，只集中了三百人。雖然遼國人是契丹人，也屬于馬上民族，本身是驍勇善戰的，在當時也沒有完全被宋朝人同化，但他們畢竟在漢人的地方生活了很長一段時間，再加上成天跟漢人打交道，所以有一部分契丹人被漢化得很嚴重。雖然他們還會騎馬，但身上卻少了偏遠地區的女真人那樣的強悍。后來完顏家族造反，遭到遼國的鎮壓時，遼國政府派了一萬五千人，卻被完顏家族的三百人給打敗了。再后來，完顏阿骨打的軍隊增加到五百多人，于是就進軍東北，開始真正地搶地盤了。此后，他又去打高麗人——也就是朝鮮人——高麗人的軍隊有幾萬人，也偏偏打不過這五百人。最后，完顏家族的軍隊逐步發展到一萬多人，遼國的最后一個皇帝金哀宗就急了，組織了七十萬人的大軍，打算把完顏家族一舉殲滅，但再一次失敗了。你想，七十萬人被一萬多人給打敗了，這是什么概念？所以宋朝皇帝一聽到這消息，馬上跟完顏家族暗中聯系，想要聯合完顏家族的力量，夾擊遼國。當時的遼國有五個首都，其中的兩個由宋朝人進攻，剩下的三個則交給了當時發展到兩萬人的金朝軍隊。事實上，雖說宋朝和金國是合作關系，但真正發揮作用的，還是金國軍隊。宋朝雖說有兩百萬大軍，但那是國家養來防止庶民造反的，實戰能力比較差，他們的編制內真正能拉出去打仗的，也就是一支十五萬人的精銳部隊，而那支軍隊當時正忙著鎮壓方臘起義。

那時節，遼國邊界的士兵其實不多，算上老弱病殘者，也才一萬人。童貫就帶上十五萬宋兵攻打遼國邊界，隨軍還帶著很多金銀財寶、宮廷有名的瓷器等，總之，凡是值錢的東西，他都隨身帶上，放在軍營里，準備在打了勝仗后犒賞軍隊。但結果是出乎他意料的，那一萬人的遼軍竟然打敗了十五萬宋兵。童貫只好暫時撤退，重新組織軍隊。但遼國出兵七千，就把新組織好的宋兵給打敗了。金國則不一樣，金兵雖然只有兩萬人，但開進遼國地界之后，可以說是所向披靡，所以，宋朝死活打不下來的遼國都城，最后還是被金朝給拿下了。

金、宋最初聯手的時候，說好雙方合作攻下遼國之后，就分了幽云十六州的，但宋朝連一個城池都沒有打下來。于是金朝就想了一個法子，我把地皮仍然分給你，但你不能白拿，得用金銀財寶來贖。宋朝是無所謂的，因為那時候的宋朝非常富有，金朝也是看中了這一點，才愿意把城池分給他們的。但金人還有一個條件，就是城里所有的金銀財寶，包括糧食，都必須由金兵帶走，而且宋朝不能在當地招賢納士，就是說，宋朝不能征用遼國人。宋徽宗雖然一口答應了，卻沒有這么做，他不僅招賢納士，還將這些遼人編成軍隊，每個軍隊的頭領都分有相應的名號。金朝人看到這些自然不高興，宋朝一看惹火了金朝，就把招來的遼人都給殺了，還把人頭送給了金朝，以示誠信。但這么一來，那些本來有些動搖，想對宋朝投懷送抱的遼人就越加痛恨宋朝人了。因為，在遼國時期，政府對這些人特別好，遼國滅亡了，他們心里本來就有氣，再加上宋人竟然出爾反爾。所以他們老是鼓動女真人，說宋朝多么富有，你們應該去攻打宋朝，把他們的財富都搶過來。金朝人最初是不想打的，畢竟是訂下盟約的，可經常被遼人鼓動，再加上宋朝老是變卦，今天結盟，明天叛盟，顯得反復無常，女真人就按捺不住了，索性出兵一萬多人攻打宋朝。當時，宋朝在黃河沿岸的駐兵有十五萬人，女真人如果想要進攻宋朝，就要東渡黃河，與這十五萬駐兵交鋒。于是，女真人在夜里抓了幾只羊，把羊綁在鼓上，羊一掙扎，鼓就響了。聽起來鼓聲很大，而且響了一夜。第二天天一亮，女真人到黃河邊上一瞧，宋兵果然都嚇跑了，一個都沒有留下。女真人這才開始東渡黃河。之所以女真人這次用了計謀，沒有正面跟宋兵交鋒，是因為他們沒有大船，只能坐小舟，過河的速度很慢，每天只能渡一兩千人，等到全部兵力到位，已是幾天后的事了，宋兵雖然不善實戰，但人數實在過于懸殊，這段時間足夠他們逐批殲滅過河的金兵。所以，金國名將完顏宗翰后來就說，即使宋朝留一千人守在對岸，他們當時也過不了河。

女真人一旦過了河，宋兵就奈何不了他們了。女真人就一路趕到宋朝的汴梁城。雖說女真人本身只有一萬多的兵力，但加上契丹人和漢人，他們總共集結了八萬人的軍隊。不過，那時的汴梁城地域很廣，區區八萬人，也還是沒法把整個城池都圍住。最后，女真人只能堵住汴梁城的前后門，不叫宋兵出城。宋朝當時的軍隊雖然人多，但他們對金兵很是恐懼，始終不敢抵抗。金朝要什么，宋朝都答應，最后簽下的協議，是黃金五百萬兩。宋朝再富有，這筆錢也太多了，就算把宋朝掘地三尺，也還不了這么多的錢。怎么辦呢？宋朝只好反悔了。女真人撤兵之后，發現宋朝沒有按協議交錢，就勃然大怒。因為他們只要簽了協議，就不敢反悔，他們跟藏族人一樣，都很害怕神靈的懲罰，但宋朝人沒有神靈的觀念，于是便兵不厭詐了。只是，你兵不厭詐也只能詐上一次，女真人一旦發現自己被騙，就再次南下攻宋，而且，有了前車之鑒，宋朝就不能再騙人了，于是女真人就帶走了宋徽宗。

所以說，在中國歷史上，少數民族的兵力一旦達到十萬以上，往往就會鬧得朝廷不得安寧。所以，每朝每代，朝廷都會在各地任命一些土司之類的土官，讓他們也有“頂戴花翎”。換句話說，就是給他們一個合法的身份，讓他們把邊境保護好。而且這個官銜是可以世世代代延續下去的，也就是世襲制，跟王爺之類的很像。與此同時，朝廷也會下派官員，當地稱之為“流官”，就是流動的官員。所謂的“改土歸流”，就是用流官制度取代土司制度。

而草原民族的強悍，也正是古代修建長城的原因。雖然那時有人說長城擋不住游牧民族，但這種說法根本就不成立，肯定是不知道的人胡說的。如果長城擋不住游牧民族，那秦始皇就不可能修長城，漢朝皇帝更不可能修長城，明朝皇帝也不可能修長城。正是因為有了長城的防御，當初草原民族入侵中原的時候，邊疆的政權和官府才能坐得住。否則，區區百人的游牧民族，就能把一個漢人的縣城洗劫一空。而且，那些少數民族隨時都有可能騷擾中原百姓，等縣上的官員報告給州府，州府派兵來支援時，入侵的少數民族早就完成任務，馭馬回巢了。為了一個縣城的財物，朝廷的軍隊也不可能花費那么大的力氣，專門去追捕那些搶劫百姓的少數民族——一來代價很大，二來你不知道什么時候才能找到這些人。所以，縣城的損失往往是不可挽回的。而這種搶只要有了第一次，入侵者知道自己搶了漢人，對方還不敢反抗的時候，他們就會搶第二次、第三次，甚至搶更多更多的東西。所以，長城的作用還是很大的。自從有了長城，草原上的游牧民族就越來越窮，人口也越來越少，而內地的人口就越來越多了。

其實，雖然草原部落老是扮演搶劫的那一方，但也可以理解，因為他們也要活著，也要吃飯。他們也想像中原人那樣安居樂業，但他們做不到。他們生活在大草原上，看起來自在逍遙，但是受環境的影響非常大，有風有雨時，就要隨時搬家，隨時都要尋找下一個適宜生活的地點，但也不可能生活太長的時間。游牧文化的背后，是游牧民族的艱辛。只是，中原百姓也有自己的艱辛，中原人也要生活。即使有固定的居所，也不代表生活就很好，實際上，在這個世界上，誰都在努力地活著，誰都不輕松。只是游牧民族不在乎中原百姓的辛苦，而中原百姓也無暇去管游牧民族的顛簸而已。另一種生活，另一種苦痛，始終是陌生的。

不過，類似的矛盾，不僅僅存在于少數民族和中原人之間，也不僅僅局限于中國，世界各地都是這樣。所有戰爭的爆發，背后都有類似的原因，或覬覦別人的財富、資源，或因為自己活得艱難。只要生活貧困，老百姓不得不另謀出路，惡的一面就容易滋長。相反，如果生活條件能滿足自己的需求，大多數人都不會想在刀尖上過日子的。畢竟，和諧與安穩，還是大多數人內心的追求，誰也不想隨時有丟掉生命、家破人亡的可能。當然，這里面不包括對財富的貪婪，也不包括那種對打打殺殺的熱衷。而后者，實際上還是少數的。