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前言

“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃?!泵珴蓶|的這兩句詩為我們寫出了一個敢于戰天斗地,橫掃一切邪惡勢力的孫悟空的形象。提起孫悟空,就不能不提我國四大名著之一的《西游記》。

《西游記》主要描寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人西天取經,歷經九九八十一難的故事?!段饔斡洝返某霈F,開辟了神魔長篇章回小說的新門類。其內容是中國古典小說中最為龐雜的,它融合了中國傳統文化中佛、道、儒三家的思想和內容,佛、道兩教的仙人們同時登場表演,莊嚴神圣的神佛世界里也充滿了現實社會的人情世態,顯得亦莊亦諧,妙趣橫生,使該書贏得了各種文化層次讀者的喜愛。通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實社會的投影。

雖然《西游記》是一部神話小說,但唐僧取經卻是歷史事實。距今一千三百多年前,即唐太宗貞觀元年(627),當時年僅25歲的玄奘離開長安,只身到天竺(印度)游學。他從長安出發后,歷盡艱難險阻,最后到達了印度。玄奘在印度著名的佛家寺院那爛陀寺先后學習五年之久,被尊為通曉三藏的十德之一。貞觀十九年(645)玄奘回到了長安,帶回佛經657部。后來玄奘口述西行見聞,由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷,這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通。后來玄奘的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,為玄奘的經歷增添了許多神話色彩。它們雖還游離于取經故事之外,卻啟發后來作者創作出更多的有關取經的神話?!段饔斡洝方^不僅僅只是一部單純的神話小說,正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出,它“諷刺揶揄則取當時世態,加以鋪張描寫”。

現存元末明初楊訥所著《西游記》雜劇,以唐僧出世的“江流兒”故事開場,這同樣是后來《西游記》小說的一個重要內容。取經故事在話本中逐步定型的同時,類似的戲曲也在不斷地創作著。正是在這些民間文學的基礎上,明代出現了這部我國古代神魔小說的代表作——《西游記》。

《西游記》一書大致分為三個部分。前五回講孫悟空的出身和大鬧天宮等故事,為他的神通廣大和后來追隨唐僧去西天取經提供背景材料;第六回至第九回則介紹小說的另一主人公唐僧,交代取經的緣由;第十回至第一百回,是全書的主要部分,講述唐僧、孫悟空師徒四人降妖伏魔、西天取經的故事。孫悟空是《西游記》中第一主人公,他有無窮的本領,天不怕地不怕,具有強烈的反抗精神。他最大的特點就是敢斗,無論是與至高至尊的玉皇大帝,還是與妖魔鬼怪,決不退卻低頭。孫悟空的形象體現了作者的英雄主義情節。豬八戒也是一個值得一提的文學形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空第一得力助手。但也有許多毛病,如貪吃,好占小便宜,好女色,怕困難等。豬八戒的形象體現了人性的復雜,顯得十分真實可愛。

本書是以一百回通行本為底本,編輯整理、翻譯解讀而成的現代白話版《西游記》,是保留了原著神髓的現代白話版本。期望更多的讀者通過閱讀本書,能夠更好地領略《西游記》不朽的藝術魅力。我們遴選了一些傳世的《西游記》故事版畫作為插圖加于文中,精心繪制了唐僧西行路線圖加于文前,以期增加閱讀的趣味性。

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