第一節(jié) 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的產(chǎn)物。其內(nèi)容全面豐富，有偉大的實(shí)踐意義，具體以八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持加以概括，分別回答了新時(shí)代我們要堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義和怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是我們黨邁向新時(shí)代、開啟新征程、續(xù)寫新篇章的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代必然

（一）核心要義

黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入黨章，成為引領(lǐng)中華民族堅(jiān)定前行的思想火炬，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中發(fā)揮領(lǐng)航作用。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和全黨智慧的結(jié)晶，其主要?jiǎng)?chuàng)立者是習(xí)近平。習(xí)近平為這一科學(xué)理論的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用，做出了決定性貢獻(xiàn)。

黨的十八大以來，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

這一重大思想的核心要義，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，具體體現(xiàn)在它從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，習(xí)近平總書記從理論淵源、歷史根據(jù)、時(shí)代條件、實(shí)踐要求、本質(zhì)特征和基本特色等多方位多角度作出了深刻回答。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義一般原則與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。對(duì)怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，習(xí)近平以一系列戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性的觀點(diǎn)，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局、外部條件、政治保證等基本問題，并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民生、生態(tài)、國(guó)防和軍隊(duì)、外交、黨的建設(shè)等各方面作出政策指導(dǎo)和理論分析，為更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了思想武器和行動(dòng)指南。把握住了這個(gè)核心要義，就把握住了最本質(zhì)的東西，就把握住了改革開放以來黨的理論創(chuàng)新成果的歷史邏輯和內(nèi)在聯(lián)系。

（二）理論淵源

深入領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既要準(zhǔn)確把握它的核心要義、實(shí)踐要求，也要科學(xué)把握它的理論淵源和發(fā)展脈絡(luò)，做到知其然更知其所以然。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，其理論淵源有三個(gè)方面：

一是馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義。首先，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想繼承和堅(jiān)持了馬克思主義。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是馬克思主義的題中之意，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出，正是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品格在新的歷史條件下的深刻體現(xiàn)，在實(shí)踐中堅(jiān)持馬克思主義，也就是把馬克思主義的基本原理與中國(guó)當(dāng)代具體實(shí)際結(jié)合起來，用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在關(guān)系堅(jiān)持的思想路線。其次，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在理論上實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展了的馬克思主義。

二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化。一方面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想采用馬克思主義的方法態(tài)度批判地傳承了中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的，包括井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、“兩彈一星”等在內(nèi)的紅色革命文化，極大提升了中華民族的向心力和凝聚力，極大增強(qiáng)了中華民族屹立于世界民族之林的自信心和自豪感。另一方面，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，使之更好地滿足廣大人民群眾的需求，更加符合新時(shí)代文化建設(shè)的需要。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記向全黨提出了“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的任務(wù)，要求我們“不忘本來”“面向未來”, “更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引”。

三是習(xí)近平總書記幾十年艱苦磨礪和從政實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，習(xí)近平以馬克思主義政治家、理論家的政治智慧和理論創(chuàng)造，為這一思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用。實(shí)踐出真知，基層是沃土。習(xí)近平七年知青經(jīng)歷使習(xí)近平經(jīng)受了艱苦環(huán)境的考驗(yàn)，“為群眾做實(shí)事”的信念像種子一樣在他心里生根發(fā)芽。長(zhǎng)期地方領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐、深邃思考和不斷探索，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的孕育和發(fā)展提供了活水源頭，許多思想都是在基層和地方萌發(fā)、生成和發(fā)展的。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論上繼承發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)中華文化進(jìn)行了傳承和揚(yáng)棄，而習(xí)近平總書記的知青經(jīng)歷及從政實(shí)踐磨礪，則為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了源頭活水，以此為基石，才形成了主題鮮明、內(nèi)容豐富、思想深邃、博大精深的完整的科學(xué)理論體系。

（三）歷史根據(jù)

所謂歷史根據(jù)，就是十九大報(bào)告所講的“歷史性成就”“歷史性變革”及其“歷史性影響”，它回答了“從何而來”的問題。十八以來黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變化，這些變化都是全方位的、開創(chuàng)性的，且是深層次的、根本性的。

“歷史性成就”，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的第一個(gè)根據(jù)。經(jīng)過長(zhǎng)期努力，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就、全面深化改革取得重大突破、民主法治建設(shè)邁出重大步伐、思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展、人民生活不斷改善、生態(tài)文明建設(shè)成效顯著、強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新局面、港澳臺(tái)工作取得新進(jìn)展、全方位外交布局深入展開、全面從嚴(yán)治黨成效卓著，中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。更是解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。這些歷史性成就是全方位的、開創(chuàng)性的。

“歷史性變革”，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的第二個(gè)根據(jù)。這種變革提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作。由要素驅(qū)動(dòng)、投資規(guī)模驅(qū)動(dòng)走向更加注重創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，由讓一部分人先富起來走向更加注重共同富裕，由國(guó)家主導(dǎo)走向在中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)下更加注重推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；由注重重點(diǎn)突破的非均衡發(fā)展走向更加注重全面協(xié)調(diào)發(fā)展；由回應(yīng)挑戰(zhàn)走向更加積極參與全球治理、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這種歷史性變革是深層次的、根本性的。

“歷史性影響”，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的第三個(gè)根據(jù)。歷史性影響最鮮明、最集中地體現(xiàn)為社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化。經(jīng)過長(zhǎng)期努力，我國(guó)社會(huì)的歷史方位從“欠發(fā)展”到了“發(fā)展起來以后”，歷史方位的轉(zhuǎn)變必然帶來社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)的矛盾，是我國(guó)“欠發(fā)展”這一歷史方位中的主要矛盾，而人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，則是我國(guó)“發(fā)展起來以后”這一新的歷史方位中的主要矛盾。正是社會(huì)主要矛盾的這種轉(zhuǎn)化，推動(dòng)我國(guó)由“欠發(fā)展”這一歷史方位進(jìn)入“發(fā)展起來以后”這一新的歷史方位，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

之所以強(qiáng)調(diào)這些變化是“歷史性”的，是因?yàn)辄h的十八大以來黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的重大變革具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義，從近代以來中華民族的歷史進(jìn)程看，中華民族進(jìn)入了歷史上前所未有的巨變時(shí)期，經(jīng)歷了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、建立社會(huì)主義制度、進(jìn)行改革開放等偉大變革，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代以來不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍，迎來了中國(guó)人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，是中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的歷史根據(jù)。

（四）時(shí)代條件

問題是時(shí)代的聲音。偉大時(shí)代呼喚新的理論，偉大實(shí)踐催生新的方略。馬克思、恩格斯曾說過，一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容，都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既不是提前規(guī)劃設(shè)計(jì)好的，也不是憑主觀想象出來的，而是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求應(yīng)運(yùn)而生的。

一是十八大以來，在新中國(guó)成立以后特別是改革開放以來我國(guó)發(fā)展取得重大成就的基礎(chǔ)上，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，迎來了新的成就和新的面貌，我國(guó)發(fā)展站在嶄新的歷史起點(diǎn)上，新起點(diǎn)需要新氣象新作為。

二是世界進(jìn)入大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展和科技創(chuàng)新加快推進(jìn)，以經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、文化實(shí)力、軍事實(shí)力為主要內(nèi)容的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展面臨世界千年未有之大變局，如何在亂局中保持定力、在變局中抓住機(jī)遇，對(duì)我們統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局提出了更高要求。

三是我們黨執(zhí)政面臨的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件發(fā)生深刻變化，中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨面臨許多前所未有的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)；執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的；社會(huì)發(fā)展理念和方式有重大轉(zhuǎn)變，發(fā)展水平和要求更高。

四是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。主要矛盾的改變，反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的巨大進(jìn)步，反映了我國(guó)發(fā)展的階段性特征，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了新要求，經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是中心任務(wù)，但需要更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，需要著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問題。

五是從黨的十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)之后，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年目標(biāo)進(jìn)軍，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。

這個(gè)新時(shí)代，既與改革開放40年來的發(fā)展一脈相承，又有很大的不同。十八大以來，黨和國(guó)家遇到的大事難事不少，面對(duì)的環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、對(duì)我們黨治黨治國(guó)理政的考驗(yàn)之大前所未有，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新起點(diǎn)。新起點(diǎn)對(duì)黨和國(guó)家把握國(guó)際國(guó)內(nèi)新形勢(shì)提出了更高要求，需要與時(shí)俱進(jìn)的新理論、新方略。

（五）三大規(guī)律

黨的十六屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，對(duì)完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式提出了新的要求，明確指出，要結(jié)合中國(guó)實(shí)際不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、科學(xué)的制度、科學(xué)的方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。這“三大規(guī)律”就是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的科學(xué)依據(jù)。十九大報(bào)告指出，十八大以來，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題。圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野對(duì)“三大規(guī)律”進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果。

人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。當(dāng)代世界，和平與發(fā)展是時(shí)代主題。中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)借鑒世界一切先進(jìn)的東西來發(fā)展自己，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，推進(jìn)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，在堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的同時(shí)，致力于建設(shè)“世界一流”軍隊(duì)，為世界和平增加正義砝碼。我國(guó)經(jīng)過了“與世界接軌”到參與世界立規(guī)，由深度融入世界到不斷引領(lǐng)世界的國(guó)際角色的轉(zhuǎn)變。

社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“發(fā)展是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”，把發(fā)展當(dāng)做執(zhí)政興國(guó)的“第一要?jiǎng)?wù)”，從“發(fā)展是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展”再到創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，從以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”到“五位一體”的全面發(fā)展，從建設(shè)小康社會(huì)到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中華民族在“站起來”之后，實(shí)現(xiàn)了“富起來”，并迎來了由“富起來”到“強(qiáng)起來”的歷史性飛躍，在理論和實(shí)踐上開辟了科學(xué)社會(huì)主義的新境界。

共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨開辟了馬克思主義政黨執(zhí)政理論的新境界。一是大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持“以人民為中心”的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民的需求和愿望當(dāng)做黨的奮斗目標(biāo)。二是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主與依法治國(guó)的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，保證人民當(dāng)家做主的權(quán)力，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政，加強(qiáng)權(quán)力監(jiān)督，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。三是處理加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)與全面從嚴(yán)治黨的關(guān)系。在堅(jiān)持“黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”的同時(shí)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，開辟了馬克思主義政黨治國(guó)理政與自身建設(shè)的新境界。

（六）本質(zhì)特征

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在新的重大時(shí)代課題的背景下，與時(shí)俱進(jìn)、兼容并包，用體系完整的科學(xué)理論來回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)時(shí)代之問，從歷史方位、鮮明主題、奮斗目標(biāo)、發(fā)展方式、總體布局、戰(zhàn)略布局、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展保障、安全保障、外部環(huán)境、政治保證、治國(guó)理政世界觀方法論、價(jià)值觀等方面闡述了這一重大思想。思想具有嚴(yán)密而又開放的內(nèi)在邏輯，并有極大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有獨(dú)特的本質(zhì)特征。

一是主題的鮮明性。偉大的理論必定有鮮明的主題，黨的十八大以來，新時(shí)代賦予我們黨必須解決的時(shí)代課題就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。正是圍繞這一重大主題，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央進(jìn)行了艱辛的理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

二是理論的系統(tǒng)性。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義著眼于統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，還根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。顯然，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)完整科學(xué)的理論體系。

三是思想的科學(xué)性。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正確反映了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的內(nèi)在規(guī)律，具有科學(xué)性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，把我們黨的科學(xué)認(rèn)識(shí)提高到新的水平。

四是內(nèi)容的開放性。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅系統(tǒng)回答和解決了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的一系列理論和實(shí)踐問題，而且以中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展的成就和成功經(jīng)驗(yàn)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為其提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

五是實(shí)踐的指導(dǎo)性。馬克思主義科學(xué)理論最顯著的特點(diǎn)，是它的實(shí)踐性和指導(dǎo)性，能夠指導(dǎo)黨和人民的事業(yè)獲得成功。必須堅(jiān)持用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)和工作。適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持運(yùn)用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，制定正確的路線方針政策，科學(xué)決策，使政策方案與客觀實(shí)際相符合，更好地指導(dǎo)和推動(dòng)工作。

（七）基本特色

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義理論品質(zhì)，貫穿著堅(jiān)定的信仰信念、鮮明的人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論，呈現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的鮮明理論特色。

一是堅(jiān)守真理、傳承文明的繼承性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，處處閃耀著馬克思主義真理光輝。特別是在許多重大原則問題上旗幟鮮明地堅(jiān)持和捍衛(wèi)馬克思主義。這一思想繼承和吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著豐富的中華民族價(jià)值共識(shí)、精神追求、政治智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)；這一思想，充分吸收人類文明有益成果，積極借鑒別國(guó)治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)出寬廣視野和博大胸懷。

二是與時(shí)俱進(jìn)、引領(lǐng)未來的創(chuàng)新性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以我們正在做的事情為中心，直面前進(jìn)道路上的各種困難、矛盾、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，著力探索破解難題、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的新理念新思想新戰(zhàn)略，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。這一思想把握時(shí)代大勢(shì)，站在人類發(fā)展前沿引領(lǐng)時(shí)代潮流，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題，為應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界面臨的全球性挑戰(zhàn)、解決人類面臨的共性問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

三是不忘初心、踐行宗旨的人民性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，注重從人民群眾中汲取智慧和力量，時(shí)刻關(guān)注人民群眾的喜怒哀樂，體現(xiàn)了親民、愛民、憂民、為民的情懷。這一思想堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，把讓老百姓過上好日子作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終為人民代言、為人民立言，充分體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，體現(xiàn)了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了人民至上的價(jià)值追求。

四是實(shí)事求是、把握規(guī)律的科學(xué)性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，準(zhǔn)確把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征和我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，勇于破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端。這一思想積極探索規(guī)律、自覺遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律要求謀劃事業(yè)發(fā)展，正確處理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系，使我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化了各項(xiàng)認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。以上從核心要義、理論淵源、歷史根據(jù)、時(shí)代條件、三大規(guī)律、本質(zhì)特征和基本特色出發(fā)，闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立過程。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最核心的內(nèi)容，就是“八個(gè)明確”。“八個(gè)明確”，主要是從理論層面來講，它是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵、四梁八柱、核心要義。回答的是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義的問題。

第一，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。第一個(gè)明確，指明了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)及其實(shí)現(xiàn)途徑。

第二，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。第二個(gè)明確，指明了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化及其解決途徑。

第三，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。第三個(gè)明確，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總布局和戰(zhàn)略布局，強(qiáng)調(diào)了四個(gè)自信。

第四，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。第四個(gè)明確，指明了全面深化改革總目標(biāo)。

第五，明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。第五個(gè)明確，指明了全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)。

第六，明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。第六個(gè)明確，指明了黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)。

第七，明確中國(guó)特色大國(guó)外交是要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。第七個(gè)明確，指明了中國(guó)特色大國(guó)外交的兩大目標(biāo)任務(wù)。

第八，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。第八個(gè)明確，指明了加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

這“八個(gè)明確”每一個(gè)都很重要，點(diǎn)明了總?cè)蝿?wù)、總布局和主要矛盾，囊括了“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、外交國(guó)防等各個(gè)方面，支撐起了宏偉思想大廈的整體框架。

“八個(gè)明確”開篇即指出中華民族的奮斗目標(biāo)及偉大夢(mèng)想。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。這些重要論斷深刻揭示了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，指明了當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民、中華民族生死相依的血肉聯(lián)系，闡明了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。

認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)基本國(guó)情必須密切關(guān)注和認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，而社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化集中反映出我國(guó)社會(huì)發(fā)展新的階段性特征，對(duì)于社會(huì)主要矛盾的判斷，是制定黨和國(guó)家大政方針、長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略的重要依據(jù)。長(zhǎng)期以來，我們黨就是通過紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象揭示社會(huì)主要矛盾，分析和把握社會(huì)發(fā)展的階段性特征，從而科學(xué)制定黨在各個(gè)時(shí)期的綱領(lǐng)和路線的。“八個(gè)明確”闡明了新時(shí)代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，認(rèn)清了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)情。

在“八個(gè)明確”中，有四個(gè)方面直接闡述“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)涵：第一個(gè)明確指明了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)及其實(shí)現(xiàn)途徑，這既是對(duì)全面建成小康社會(huì)的強(qiáng)調(diào)，又是對(duì)后小康社會(huì)的部署。第四個(gè)明確指明了全面深化改革總目標(biāo)。第五個(gè)明確指明了全面依法治國(guó)總目標(biāo)。第八個(gè)明確指明了加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位，是全面從嚴(yán)治黨的題中之意。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局不僅在過去的五年中作用發(fā)揮顯著，在未來的新征程中，更是離不開“四個(gè)全面”的引領(lǐng)，“四個(gè)全面”將貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的全過程。現(xiàn)實(shí)已經(jīng)為我們指明了新的歷史方向，讓“四個(gè)全面”領(lǐng)航新征程，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

“八個(gè)明確”指出中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”。站在新的歷史方位，黨的十九大對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出新的戰(zhàn)略部署，并明確以“五位一體”的總體布局推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五個(gè)方面，制定了新時(shí)代統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略目標(biāo)，是新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的路線圖，是更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步的任務(wù)書。統(tǒng)籌推進(jìn)新時(shí)代“五位一體”總體布局，首先要在理念上升華認(rèn)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)階段性特征，社會(huì)主要矛盾發(fā)生關(guān)系全局的歷史性變化。要滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，就必須在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題。按照黨的十九大部署，只有貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，才能實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展；只有健全人民當(dāng)家做主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，才能體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力；只有堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，才能激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力；只有提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，才能使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)；只有加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)，才能形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

“八個(gè)明確”還闡明了新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)內(nèi)外保證。黨的十八大以來，強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)了新局面。國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化不斷推進(jìn)，人民軍隊(duì)政治生態(tài)得到有效治理，國(guó)防和軍隊(duì)改革取得歷史性突破，武器裝備加快發(fā)展，軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備取得重大進(jìn)展。黨的十九大明確了黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)，相信在未來的時(shí)間里，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)會(huì)取得更加重大的突破。習(xí)近平總書記在報(bào)告中指出，我們的軍隊(duì)是人民軍隊(duì)，我們的國(guó)防是全民國(guó)防。我們要加強(qiáng)全民國(guó)防教育，鞏固軍政軍民團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)凝聚強(qiáng)大力量。黨的十九大報(bào)告關(guān)于推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，具有重要的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義和國(guó)際意義。一是回答了人類社會(huì)向何處去這一重大命題，為解決國(guó)際社會(huì)面臨的各種全球性挑戰(zhàn)提出了中國(guó)方案。也正因?yàn)槿绱耍皹?gòu)建人類命運(yùn)共同體”被載入聯(lián)合國(guó)決議。二是為充滿不確定性的國(guó)際局勢(shì)提供巨大的穩(wěn)定性，為人類社會(huì)追求更美好未來注入了強(qiáng)大的正能量。三是為進(jìn)入新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交亮明了新旗幟，將為進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)外交發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用，催生新作為，開辟新境界。

三、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐要求和基本方略

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不但從理論上明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，而且從實(shí)踐上回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，黨的十九大概括為“十四個(gè)堅(jiān)持”，即新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略。

堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。

堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

堅(jiān)持全面深化改革。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬，吸收人類文明有益成果，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性。

堅(jiān)持新發(fā)展理念。發(fā)展是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。必須堅(jiān)持和完善我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，不斷壯大我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力。

堅(jiān)持人民當(dāng)家做主。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一是社會(huì)主義政治發(fā)展的必然要求。必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，保證人民當(dāng)家做主落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中。

堅(jiān)持全面依法治國(guó)。全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到依法治國(guó)全過程和各方面，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，依法治國(guó)和依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一，深化司法體制改革，提高全民族法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)。

堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。

堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。必須多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，深入開展脫貧攻堅(jiān)，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。建設(shè)平安中國(guó)，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民安居樂業(yè)。

堅(jiān)持人與自然和諧共生。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀。統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，是我們黨治國(guó)理政的一個(gè)重大原則。必須堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，統(tǒng)籌外部安全和內(nèi)部安全、國(guó)土安全和國(guó)民安全、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全、自身安全和共同安全，完善國(guó)家安全制度體系，加強(qiáng)國(guó)家安全能力建設(shè)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐。必須全面貫徹黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)的一系列根本原則和制度，確立新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)中的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍，更加注重聚焦實(shí)戰(zhàn)，更加注重創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，更加注重體系建設(shè)，更加注重集約高效，更加注重軍民融合，實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)。

堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。必須把維護(hù)中央對(duì)香港、澳門特別行政區(qū)全面管治權(quán)和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)有機(jī)結(jié)合起來，確保“一國(guó)兩制”方針不會(huì)變、不動(dòng)搖，確保“一國(guó)兩制”實(shí)踐不變形、不走樣。必須堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，堅(jiān)持“九二共識(shí)”，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，深化兩岸經(jīng)濟(jì)合作和文化往來，推動(dòng)兩岸同胞共同反對(duì)一切分裂國(guó)家的活動(dòng)，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)人民的夢(mèng)想同各國(guó)人民的夢(mèng)想息息相通，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開和平的國(guó)際環(huán)境和穩(wěn)定的國(guó)際秩序。必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持正確義利觀，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。

堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。必須以黨章為根本遵循，把黨的政治建設(shè)擺在首位，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)持民主集中制，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，堅(jiān)決糾正各種不正之風(fēng)，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

以上十四條，構(gòu)成新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。是行動(dòng)綱領(lǐng)層面的表述，是實(shí)踐要求，重點(diǎn)講的是怎么辦，回答的是新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問題。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是我們黨在深入推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新取得的重大成果。進(jìn)入新時(shí)代，要在各種艱難險(xiǎn)阻面前堅(jiān)定不移實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利，就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來思考和把握黨和國(guó)家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上不斷拓展新視野，作出新概括。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，站在時(shí)代變革的高度，以科學(xué)豐富的思想理論基石，以“八個(gè)明確”的核心內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略為主線，構(gòu)成了系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系。為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興提供了理論指導(dǎo)。