序
一
“多元文化”本是一個涵蓋許多社會的和哲學(xué)理論的大概念，這個本應(yīng)屬于學(xué)者關(guān)注的文化命題，在加拿大，在移民生活中，不僅成了一個頻密出現(xiàn)的社交短語，似乎可以說，也為我們遠離故土的中華兒女釀成了一種心靈感悟中存在于內(nèi)心深處的暖乎乎的熱土，一種氛圍，一種歸屬感，一種心靈依托，一種情感場域，一杯冬日捧在手中的熱茶……于是，在“多元文化”這面飄揚的旗幟下，母文化的種種精彩，就逐漸擺開了陣勢。誰能說舞獅不精彩，誰又能說腰鼓不該敲出來？但這畢竟是傳統(tǒng)節(jié)日中的民間、民俗活動，是娛樂型的街頭演出。在這種大氣候下，沈家莊教授赫然舉起了中華詩詞的大牌。
沈家莊早已是位有相當影響的教授，已出版的重要著作就有《宋詞的文化定位》《宋詞文化與文學(xué)新視野》《竹窗簃詞學(xué)論稿》《“宋詞三百首”新注今析》《“宋詞三百首”圖文本》《小學(xué)生必背古詩70篇》等數(shù)種。此外，還有一些影響深遠的著作。特別是他對文學(xué)史的論述已引起學(xué)界的重視，幾本重頭書被譽為是“偏重作家作品研究，注重義理、考據(jù)和辭章之學(xué)”的經(jīng)典之作。作為文化形象存在的沈家莊，便自然而然地以一個耀眼的閃光點，出現(xiàn)在時代的期待和呼喚中。
他親自組建的“加拿大中華詩詞學(xué)會”，得到葉嘉瑩、洛夫、痖弦和著名西人漢學(xué)家王健的支持和肯定。
中華詩詞學(xué)會更是以一系列活動，展現(xiàn)其不同于一般的社會定位和文化姿態(tài)，一次又一次給華人社區(qū)生活傾注了底蘊深厚的中華文化光彩。
毋庸置疑，在弘揚中華文明的浪濤中，沈家莊憑借自身的學(xué)術(shù)影響和傳揚中華文化精華的赤子之心，當之無愧地站到了時代的潮頭。也可以說，是歷史把這個著述頗豐的學(xué)者推到了這個位置，以致近年來，沈家莊的聲譽在境外華語界，在中國大陸，在兩岸多地迅速漫延著，流傳著。
八十多年前魯迅說過一句話：“我已經(jīng)確切地相信：將來的光明，必將證明我們不但是文藝上的遺產(chǎn)的保存者，而且也是開拓者和建設(shè)者。”沈家莊以自己的行動，在遠離故土的西方國家，實踐著魯迅的愿景。
基于以上諸項因素，沈家莊自然就成了在加拿大幾位大師級人物學(xué)術(shù)光輝映照下，華語詩詞界一位名副其實、當之無愧的領(lǐng)軍人物。