晨讀十一

時間：20分鐘

成語晨讀

殞身不恤：犧牲生命也不顧惜。殞，死亡。恤，顧慮。

長歌當哭：用寫文章代替哭泣。長歌，引吭高歌，這里指寫文章。當，當作。

驚心動魄：形容使人感受很深，震動很大。

廣有羽翼：到處都有幫兇。羽翼，鳥的翅膀，這里指幫兇。

捶胸頓足：用拳敲打胸部，跺著雙腳。形容非常悲痛與懊悔的樣子。

目不忍視：形容景象十分凄慘，使人不忍心看。也說目不忍睹。

百折不回：無論受多少挫折都不退縮。形容意志堅強。也說百折不撓。

名句晨讀

1．唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。（魯迅）

2．希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。（魯迅）

3．所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。（魯迅）

4．必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。（魯迅）

美文晨讀

中國女子：非同尋常的字眼

王誦詩

1938年10月，東北抗日聯軍的八名女官兵，面對兇殘的日偽軍，背水一戰，彈盡糧絕，手挽手，毅然沉入波濤滾滾的烏斯渾河，驚天地，泣鬼神。年齡最大的冷云23歲，最小的王惠民僅僅13歲。一個民族的不朽魂靈，震撼人心，這就是中國女子。日軍指揮官也顫抖了，哀嘆：“連女人都不怕死，中國滅亡不了。”

1926年3月18日下午，請愿民眾集會，抗議列強侵犯我國主權，軍閥段祺瑞下令執政府衛隊開槍，造成死者47人、傷者一百五十多人的慘案，其中遇難者有北京女子師范大學學生劉和珍、楊德群等。慘案發生后，魯迅、周作人兄弟二人分別寫了文章，魯迅在著名的文章《記念劉和珍君》中寫道：“始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證；沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證；只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫院里呻吟。當三個女子從容地轉輾于文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！”“我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數，但看那干練堅決、百折不回的氣概，曾經屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義，意義就在此罷。”魯迅言之鑿鑿，情之殷殷，振聾發聵。

周作人在《三一八》說魯迅的文章：“他的話是對的。”他還列舉日本《北京周報》上明觀生《可怕的剎那》附記中的一節話：“在這個混亂之中最令人感動的事，是中國女學生之剛健。凡有示威運動等，女學生大抵在前，其行動很是機敏大膽，非男生所能及，這一天女學生們也很出力。在我的前面有一個女學生，中了槍彈，她用了毛線的長圍巾捫住了流出來的血潮，一點都不張皇，就是在那恐怖之中我也不禁感到佩服了，我那時還不禁起了這個念頭，照這個情形看來中國將靠了這般女子興起來罷。”《北京周報》社長藤原鐮兄也在社論中說：“據當日親身經歷，目睹實況的友人們所談，最可佩服的是女學生們的勇敢。在那個可怕的悲劇之中，女學生們死的死了，傷的傷了，在男子尚不能支持的時候，她們卻始終沒有失了從容的態度。其時他就想到中國的興起或者是要在女子的身上了。”

周作人對上述的文字評價說：“這《北京周報》是用日本文寫，辦給日本人看的報，所以意見有時也還正確，不像漢文報的故意歪曲。”

“三一八”慘案中的劉和珍、楊德群等女子的沉勇剛毅、臨危不懼、互相救助、殞身不恤，魯迅的謳歌，周作人的記述，日本人的評論，上升到一個民族的希望，“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”。

且不說花木蘭從軍、穆桂英掛帥等女子的事跡，這些太遙遠了，近現代，秋瑾、趙一曼、江姐、張志新等，舍生取義，寧死不屈，再讀讀上面的文字，這就是中國女子， 驚心動魄的偉大，一個民族的驕傲。中國女子，這個非同尋常的字眼，是泰山，是大海，有過之而無不及，民族的希望，民族的脊梁，“誰說女子不如男”。

（摘自香港《大公報》）

[賞析點評] 在我們民族的歷史上，叱咤風云的熱血男兒固然可歌可敬，然而那些巾幗不讓須眉的紅裝女子也功不可沒。文章截取了近現代歷史上影響巨大的“八女投江”和“‘三一八’慘案”中的劉和珍、楊德群、張靜淑等人的事跡，謳歌了中國女子的臨難從容和寧死不屈的精神，表達了對中國女子的崇敬之情。

時評晨讀

別把“憤青”當成愛國

劉鳳敏

最近，“南海仲裁鬧劇”結果出爐，極大地傷害了中國人民的感情，不少網友在網絡上激憤聲討。身為中國人，心系國家前途命運，揭露“南海仲裁鬧劇”背后的不公正，是愛國感情的體現。不過，有媒體報道，個別網友聲稱為了愛國“要砸爛蘋果手機”，要抵制不吃肯德基……類似的舉動，實在不是表達愛國情感的正確方式，想必多數網友會理智辨別。

愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情，每每國家與民族的尊嚴、情感受到侵犯傷害時，這種感情就會自然地噴薄而出。近日，湖南長沙、郴州，浙江杭州、浦江，江蘇揚州、連云港、泗洪等11個市縣發生了抵制肯德基事件，大量“愛國人士”打著寫有“肯德基、麥當勞滾出中國”“抵制美日貨，我是中國人，從我做起”等口號的橫幅，圍堵肯德基店進行抗議示威，迫使多地多家肯德基店關門。殊不知，這不僅不是愛國，而且已構成違法行為，涉嫌“未向公安機關報備擅自集會”“擾亂市場秩序”“尋釁滋事”等多條法律法規，令“親者痛、仇者快”。

對于這種憤青式的抵制行為，廣大網友多是清醒的，有的認為“我們可以理智的，不用盲目抵制日貨美貨”；有的直斥“這不是愛國，這就是鬧事”“打著愛國的名義，傷害自己的同胞”；有的呼吁“與其抵制日貨美貨，不如抵制蠢貨”。實際上，憤青就是憤青，毫無理性可言，有的只是個人情緒的沖動和發泄，早已溢出了真正意義上的愛國范疇，是一種浮于非理性民族主義情緒之上的“愛國表演”，或是叫“偽愛國”“假愛國”。如果真正愛國，就應超越“憤青”思維，既要有“發乎情”的強烈訴求，更要有“止乎理”的法治意識。否則，“憤青”就會變成瘋狂的民粹主義，民眾的愛國沖動就會很容易被一些別有用心之人煽動和利用，進而把宣泄的怒火指向同胞，這是十分危險的。

實際上，愛國是最樸素、最至誠的情感表達，是為了讓國家更美好，而不是傷害同胞、給國家添亂。愛國是每個國人的精神寄托，內含了對守法、理性等共同價值的捍衛，不能“憤而無腦”，一定要懂得審時度勢。之所以發生抵制肯德基事件，是因為憤青缺少理性認識和思考，單純地認為肯德基是美國企業，美國是南海仲裁的背后黑手，抵制肯德基就會讓美國政府意識到中國人民的憤怒，于是他們在這種“愛國”邏輯下有恃無恐、為所欲為。據鳳凰視頻報道，某地警方處理抵制肯德基摘除橫幅時，一些“愛國人士”對警務人員破口大罵“你就是中國的狗”“漢奸”“賣國賊”。這些人如此囂張，無非就是仰仗了“愛國”名義，自以為無人敢管。其實，“愛國”不是違法的理由，也不是侮辱他人的借口，一旦觸及法律底線，必然受到法律的制裁，結果只能是“搬起石頭砸自己的腳”！

值得注意的是，憤青所代表的極端非理性思維是十分危險的，無時不在撒播仇恨，制造社會對立，破壞干擾社會公共秩序，這是與愛國背道而馳的。在特定條件下，這些人站在道義的制高點，對人們施加道德原則上的壓力，在輿論場上呼風喚雨，會被人誤以為是廣泛民意的代表，進而產生消極誤導作用，并經由極端化的惡性膨脹，“憤青”的聲音會被無形放大，形成“群體極化”現象。這次南海仲裁結果一出，手機微信、微博就出現了一些煽動“與美國打一仗”和抵制美日韓菲的文章，文章結尾處都標注著“不轉不是中國人”“愛國者必轉”之類語句，還有人以“吃肯德基就是漢奸、賣國賊”阻止顧客進店，說好聽點，這是對愛國施以“道德綁架”，說難聽點，就是借愛國名義光明正大地耍流氓，唯恐天下不亂，又談何愛國呢？

面對一些涉及國家利益的大是大非問題，我們理智地表達愛國情感，不失是一種強大的精神力量。那些盲目抵制美貨日貨、非法集會游行示威等行為，并非愛國的理性表達，只是一種憤青沖動，干擾了社會正常秩序和人民安定生活，必須對其堅決說“不”。這次南海仲裁，不過是一場披著法律外衣的政治鬧劇，我國政府鄭重聲明“不接受、不參與、不承認、不執行”，堅持通過談判協商解決有關領土和海洋劃界問題。如果愛國，我們就要堅決擁護中國政府的立場和主張，把愛國的理念轉化為行動，立足自己的崗位做好工作，做到知行合一，時刻聽從黨和祖國召喚，這才是真正的愛國體現。

毋庸置疑，愛國從來都是需要激情的，更是需要理性的。我們要保持高度清醒和警惕，決不能把憤青當成愛國，決不允許打著愛國的幌子，頻頻尋釁滋事。任何時候，我們都要堅持理性愛國，堅持黨和政府的立場主張，適時傳達自己的愛國意愿，讓世界人民更多地認識中國，看到今天的中國正在不斷強大，是不可欺的。我們相信，一個文明理性、團結一致的中國，必將激發出不可阻擋的正義力量，一定能夠戰勝前進路上的一切艱難險阻 。