第三節(jié)　出生地之謎

關(guān)于弘歷出生地主要有兩種觀點，一種認(rèn)為他出生在雍和宮，另一種認(rèn)為他出生在承德避暑山莊。如果是一般百姓，他出生在什么地方，對家庭來說可能比較重要，但是對民族、國家并沒有什么影響，也就不值得如此關(guān)注了。可是弘歷不同，因為他后來成了皇帝，掌管萬里江山，他的出生地又與他的生母疑案密切相關(guān)，這關(guān)系到他的事業(yè)甚至國家和民族的命運，所以備受世人注目。

“玉牒”中記載，弘歷出生在雍和宮，也就是當(dāng)時的雍親王府（雍親王即位后，將王府改稱雍和宮）。乾隆四十三年新春，弘歷來到雍和宮，即興作詩一首，名為《新正詣雍和宮禮佛即景志感》，詩中有“到斯每憶我生初”的詩句，說明他認(rèn)定自己出生在雍和宮。如果真是這樣，那么前面提到他的身世之謎也就迎刃而解，弘歷確實是雍親王與他的嬪妃所生，“調(diào)包”傳聞和熱河宮女生子之說也就不攻自破了。

可是事情卻一波三折，有人認(rèn)為弘歷是鈕祜祿氏生的，但是出生在承德避暑山莊。這樣一來就又流傳出不少離奇曲折的故事。

弘歷在位時，有些故事就秘密流傳了，而且通過各種渠道傳到了他的耳中。弘歷當(dāng)然知道輿論的重要性，為了澄清事實，顯示自己身世的高貴，他不斷親臨雍和宮，通過作詩或賦文的形式，強調(diào)雍和宮就是他的出生地。

乾隆四十四年，弘歷又一次來到了雍和宮，作《新正雍和宮瞻禮》，寫道：

齋閣東廂胥熟路，
憶親唯念我初生。

他不但認(rèn)定自己誕生在雍和宮，還特別指出了具體的出生地點，那就是雍和宮的東廂房。古時以東為上首，他說自己出生在東廂房，自然突出了他身世的高貴和正統(tǒng)。以后，弘歷分別于乾隆四十五年、四十七年、五十四年新春之際，擺駕雍和宮，以詩文行事記載他的出生地在此。其中一篇詩文后面注解說：“予以康熙辛卯生于是宮，至十二歲始蒙皇祖養(yǎng)育宮中。”

從弘歷個人的詩文中似乎可以確定，他的出生地就是雍和宮，并沒有值得懷疑的地方。可是，他越是表白，越引起人們猜測，大有此地?zé)o銀三百兩之嫌。再加上時人與他相互矛盾的詩文記載以及野史雜說，使得他的出生地之說更是疑竇叢生。其中最有權(quán)威的就是弘歷的兒子——嘉慶皇帝的一些詩文。嘉慶元年（1796年）八月十三日，乾隆帝弘歷八十六歲大壽，以太上皇身份到避暑山莊過生日。嘉慶跟隨去了，寫下詩作《萬萬壽節(jié)率王公大臣等行慶賀禮恭記》以示慶賀。詩中提到乾隆的出生地：

肇建山莊辛卯年，壽同無量慶因緣。

其詩下注云：“康熙辛卯肇建山莊，皇父以是年誕生都福之庭。”也就是說，皇曾祖康熙辛卯年（康熙五十年）建成了避暑山莊，并且親自題寫了“避暑山莊”匾額，皇父乾隆也恰好在這一年降生在山莊，這是多么值得慶賀的福壽無量的緣分！

無獨有偶，第二年，乾隆又到避暑山莊過生日，嘉慶再次寫《萬萬壽節(jié)率王公大臣等行慶賀禮恭記》祝壽，在詩文的注釋中，嘉慶把皇父乾隆的出生地說得更明確了：“敬惟皇父以辛卯歲，誕生于山莊都福之庭。”嘉慶在這里明白無誤地點明皇父乾隆誕生于避暑山莊的都福之庭。

嘉慶的詩文公開流傳，關(guān)于弘歷出生地之謎也就正式形成了兩大觀點。嘉慶能夠這么明確地說出父親的出生地絕不會無中生有，一定也是根據(jù)當(dāng)時的情況而言的。那么弘歷到底出生在哪里呢？關(guān)于這一點又有什么引人入勝的故事呢？

乾隆朝中有一個官員叫管世銘，江蘇武進(jìn)人，乾隆四十三年（1778年）進(jìn)士，后來進(jìn)入軍機處，任職軍機章京，以此了解了很多宮廷掌故與秘聞。通過多年研究發(fā)現(xiàn)，弘歷確實出生在承德避暑山莊，而且管世銘也以詩文的形式記錄了此事。有一年，他隨乾隆一起到避暑山莊，去木蘭秋狝進(jìn)行秋季圍獵。當(dāng)時他寫下《扈蹕秋狝紀(jì)事三十四首》詩作，其中第四首涉及乾隆皇帝弘歷的出生地：

慶善祥開華渚虹，降生猶憶舊時宮。
年年諱日行香去，獅子園邊感圣衷。

管世銘在這首詩的后面做了注解，明白地說：“獅子園為皇上降生之地，常于憲廟忌辰臨駐。”也就是說，獅子園是乾隆皇帝的誕生地，因此乾隆常在先帝雍正駕崩的忌日，到這里小住幾天，緬懷父皇。

他為什么會有這種說法呢？獅子園又是什么地方呢？