3.從0到1的新工匠

談及工匠精神，人們言必說德國制造、瑞士制造，驚羨他們的精湛技藝，感嘆他們的極致產(chǎn)品，崇尚他們“執(zhí)著、專注、追求精益”的工匠文化。然而，來自太平洋彼岸的美國有著不同的聲音。顯然，他們在創(chuàng)新方面是世界的引領(lǐng)者。

美國人認為，工匠是一群不拘一格，依靠純粹的意志和拼搏的勁頭，做出了改變世界的發(fā)明創(chuàng)新的人。像本杰明·富蘭克林、托馬斯·愛迪生、懷特兄弟、迪恩·卡門都是杰出的工匠代表，他們?yōu)槿祟愖龀隽藰O大的貢獻。富蘭克林被認為是美國歷史上第一位工匠，他的諸多發(fā)明事例還被寫入了我國的教科書。同樣的稱號也可以用在喬治·華盛頓身上，他既是一位好總統(tǒng)，也是一位卓越的工匠。他們的共同特征是博學(xué)、充滿好奇心、根據(jù)個人的興趣來改變世界。

作家、教育家保羅·利蘭·霍沃思這樣描述總統(tǒng)華盛頓：“華盛頓永遠在留意更好的方法，為了發(fā)現(xiàn)最好的肥料、最好的避免農(nóng)作物遭受病蟲害的方式、最好的培育方法，他愿意傾其所有。華盛頓曾表示不愿意沿著父輩們走出的道路前行。”這些話令我們有些人感到無比羞愧，不少人在鼓吹年輕人應(yīng)該繼承父輩的思想，把接力棒一代又一代地傳遞下去，而美國人卻在講如何打破父輩的思想。

康奈爾大學(xué)經(jīng)濟學(xué)家巴卡拉克對工匠的評述更為動人：“漫無目的的瘋子，最后卻影響著世人”。查閱很多相關(guān)資料文獻，進行大量研究與調(diào)查，發(fā)現(xiàn)美國的工匠精神有三個基本內(nèi)涵。

3.1 用我們周圍已經(jīng)存在的事物制造出某種全新的東西

這里需要注意的是全新的，不是復(fù)制，更不是與之競爭，而是你做你的，我做我的，互不干涉。我想，這就是美國的企業(yè)很容易走向壟斷的一個重要原因吧。比如，只有一個微軟，一個谷歌，一個亞馬遜，一個Facebook。關(guān)于創(chuàng)造方面，近期最具代表性的天才創(chuàng)業(yè)冒險家埃隆·馬斯克。他的“獵鷹9號”火箭首次實現(xiàn)發(fā)射、回收全過程的成功，同時也是人類第一個實現(xiàn)一級火箭回收的軌道飛行器。他將世界遠遠甩在后面。這樣的工匠讓人著迷，也受年輕人青睞。

3.2 工匠們的創(chuàng)造行為在最初沒有明確的商業(yè)目的

他們的偉大發(fā)明很多源自于車庫。這些發(fā)明通常純粹是因為個人興趣，或為實現(xiàn)某個有意思的想法。美國谷歌公司剛開始只是拉里·佩奇和謝爾蓋·布林基于在“信息爆炸”的網(wǎng)絡(luò)時代怎樣更好地查找信息而創(chuàng)立，也就是說他們一開始不是純粹的商業(yè)目的。這一點與有些人只想多賺錢的想法剛好相反。他們只會被事物本身的趣味所吸引，并不受利益的驅(qū)使。簡單來說，他們眼中的工匠純粹就是能做出產(chǎn)品影響人類生活的人。

3.3 它是一種“破壞性行為”

在我們的頭腦中“完善”這個詞比“發(fā)明”這個詞占的空間大。“完善”講究傳承與修改，而“發(fā)明”則指破壞和創(chuàng)造。這種基因在我們這兒常被認為是“壞孩子”才有的，“好孩子”則會聽話照做，不搞破壞，不違背常人的意志。然而在美國，所謂“破壞”成了工匠的基本特點之一，他們常背對歷史開始一段充滿發(fā)明創(chuàng)造的全新旅程。

對以上三個方面的理解，可以從美國當代最著名的發(fā)明家迪恩·卡門的言論得到佐證。他說：“工匠的本質(zhì)——收集改裝可利用的技術(shù)來解決問題或創(chuàng)造解決問題的方法從而創(chuàng)造財富，不僅僅是這個國家的一部分，更是讓這個國家生生不息的源泉”。簡單來說，任何人只要有好點子且有時間去努力實現(xiàn)，都可以被稱為工匠。

完全可以確信的是，他們對工匠的理解是注重創(chuàng)造，執(zhí)著于新生事物，在意想不到的地方發(fā)現(xiàn)價值。有關(guān)新工匠，他們與硅谷創(chuàng)投教父、PayPal創(chuàng)始人彼得·蒂爾所著《從0到1》中的觀念如出一轍——不是從1到N，而是從0到1。

彼得·蒂爾認為：“商業(yè)世界的每一刻都不會重演，下一個比爾·蓋茨不會再開發(fā)操作系統(tǒng)，下一個拉里·佩奇或是謝爾蓋·布林不會再研發(fā)搜索引擎，下一個馬克·扎克伯格也不會去創(chuàng)建社交網(wǎng)絡(luò)。如果你照搬這些人的做法，你就不是在向他們學(xué)習(xí)。”沒錯，做大家都知道如何做的事，只會使世界發(fā)生從1到N的改變，增添許多類似的東西。每次我們創(chuàng)造新事物的時候，會使世界發(fā)生從0到1的改變。當然，照搬他人的模式要比創(chuàng)造新東西容易。

美國人崇尚發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的機會，注重在事物的碰撞中找到靈感，這就是人們會喜歡喬布斯和巴菲特的原因。為什么美國會產(chǎn)生眾多從0到1的新工匠？

美國建國初期，一切資源都是新的，人們以劃地為限的方式開發(fā)美洲這片肥沃的土地。一段時間后，人們又向西部挺進，那里有更豐富的資源與財富等待挖掘。很少有人會固守現(xiàn)有的資源，總是千方百計地開發(fā)新土壤、新資源。他們站在歐洲文明這一巨人的肩膀上，創(chuàng)造性地開發(fā)美洲新大陸。“冒險”“開發(fā)”和“創(chuàng)造”漸漸地浸入他們的骨髓，從而形成了世界獨有的美國文化。

除了創(chuàng)新精神，美國工匠還崇尚實用主義。他們建立的制度體系切實可行，既借鑒歐洲文明的樣本，又根據(jù)實際情況創(chuàng)造性地制定，沒有絕對權(quán)威和經(jīng)驗主義的束縛，形成了實用主義的風格，其制度體系為世界所獨有，這些都為創(chuàng)新、創(chuàng)造工匠“土壤”添加了肥沃養(yǎng)料。

不得不提的是，他們瘋狂崇拜英雄，特別是崇拜能創(chuàng)造的大英雄。開發(fā)美洲新大陸時，涌現(xiàn)出許許多多的英雄人物。人們不只是尊敬和羨慕英雄，“要成為英雄”的信念已深深地烙在他們的心底里。在他們的眼中，英雄有著改變世界的力量。例如，好萊塢大片中透過史詩般的場景，塑造的英雄能力挽狂瀾。這些每每激發(fā)美國人的英雄情結(jié)和創(chuàng)造熱情。

這些“肥沃土壤”滋潤著“創(chuàng)客”式美國工匠精神，也讓他們在過去的數(shù)年間里創(chuàng)造出不少影響世界的產(chǎn)品。一部以工匠為主題的小說《新未來的原創(chuàng)故事》中表示，“美國在二戰(zhàn)中的勝利不僅歸功于它的勇氣與生產(chǎn)力，還歸功于其工匠隊伍，那些玩著汽車和收音機長大的眾多年輕人，正是他們掌握著打贏這場戰(zhàn)爭所需要的機器”。

從0到1的工匠表現(xiàn)出創(chuàng)造的一面，他們的血液里已經(jīng)有了對創(chuàng)新者的崇拜。西方宗教認為上帝創(chuàng)造萬物創(chuàng)造人是神圣的，那些能夠創(chuàng)造新鮮事物的人，也像上帝一樣神圣。因此他們中產(chǎn)生了大量的創(chuàng)客，出現(xiàn)了“創(chuàng)客文化”。

我們需要的不是改善性的傳統(tǒng)工匠，而是從0到1的新工匠；我們需要的不是數(shù)量的增長，而是價值的增長；我們需要的不是復(fù)古式的精益，而是破壞性的創(chuàng)新。

2016年5月30日在全國科技創(chuàng)新大會上，任正非說：“未來二、三十年人類社會將演變成一個智能社會，其深度和廣度我們還想象不到……華為已感到前途茫茫，找不到方向。然而它已前進在迷航中……華為正在本行業(yè)逐步攻入無人區(qū)，處于無人領(lǐng)航，無既定規(guī)則，無人跟隨的困境。”要想打破這一困境，任正非給出的藥方是：堅持科技創(chuàng)新，追求重大創(chuàng)新。

可以看出，華為始終走在創(chuàng)新的道路上，它現(xiàn)在的水平尚停留在工程數(shù)學(xué)、物理算法等工程科學(xué)的創(chuàng)新層面，尚未真正進入基礎(chǔ)理論研究，也就是我們所說的從0到1。作為創(chuàng)新代表的華為公司創(chuàng)始人任正非也已開始思考這個問題。

重大創(chuàng)新是無人區(qū)的生存法則，沒有理論突破，沒有技術(shù)突破，沒有大量的技術(shù)積累，是不可能產(chǎn)生爆發(fā)性創(chuàng)新的。雖然近年來在應(yīng)用性創(chuàng)新上到達極限，但是在理論性創(chuàng)新上空白一片，長此以往，原有的成績必然被德國、美國等擅長“從0到1”的國家擊潰。

這才是真正的、現(xiàn)代版的工匠精神！發(fā)現(xiàn)這樣的新工匠時，就如同在沙漠中看到湖泊一樣令人興奮，它給我們指引了新的方向，它為新工匠精神的探索提供了一盞明燈。