第二章　邊緣與戲謔：當代底層喜劇電影中的城市

近些年來，針對當代“底層”群體的研究在我國學術界掀起了不小的熱潮，其中在電影研究領域也涌現出一些重要的成果。對于文學或電影的“底層研究”而言，作品中的“底層”形象并不等同于客觀現實中的人群，因此不能把文藝作品當作現實的“反映”（reflection），而是應將其視為一種“再現”（presentation）。因此，比起單純探討文本中的“底層”形象，考察這些作品緣何與如何“再現”和“代表”這類人群更為關鍵，從中我們不僅能夠洞悉社會發展的特征，而且可以了解文藝創作及其產業在政策、商業、文化等語境中的現狀。

無論從數量還是質量上來說，當代“底層喜劇”這一電影類型在2010年前后可謂“荷露尖角”，然而發展至今已然蔚為大觀：從《高興》《瘋狂的石頭》《瘋狂的賽車》《人在囧途》《人在囧途之泰囧》到《雞犬不寧》《我叫劉躍進》《落葉歸根》《美麗新世界》《大耳朵有福》《心花路放》《鋼的琴》《我不是潘金蓮》《縫紉機樂隊》《無名之輩》《瘋狂的外星人》，可以說“底層喜劇”已經成為中國當代“底層電影”的重要組成部分。

那么，對于這些“戲謔式”的喜劇電影，我們如何把握其藝術風格、政治立場和產業訴求，尤其是在“底層再現”方面的藝術特征和文化政治意義？本章從空間研究的角度切入，討論以農民工群體為對象的“底層喜劇”在城市與鄉村、邊緣與中心、草根與精英等幾重空間結構中的表現，不僅探究電影中的空間如何再現社會權力關系與結構，而且思考“戲謔”風格在喜劇表達上的特征與困境。