天安門廣場：政治符號與懷舊對象

在諸多搖滾電影中，天安門廣場似乎是必不可少的意象。作為重要的政治符號和懷舊對象，天安門廣場不僅是北京城市的象征，更是搖滾精神的寄托。眾所周知，作為一種圖像，天安門既是一種國家的符號（例如國徽的重要組成元素），又是一種傳統(tǒng)或革命圣地的隱喻（它經(jīng)常與“革命歷程的里程碑”或“革命勝利之終點(diǎn)”等概念相關(guān)聯(lián)）；無論哪一種都具有強(qiáng)烈的政治色彩。除此之外，作為明清兩代皇城的正門，天安門也具有歷史和傳統(tǒng)的象征意義。用巫鴻的概念來說，天安門具有鮮明的“紀(jì)念碑性”⁽³⁾，而且其意義是多義的，其多義性“不僅體現(xiàn)在對廣場內(nèi)部功能建筑的細(xì)分，而且體現(xiàn)在帶有主觀性、選擇性的歷史觀和歷史意識的多層疊加”⁽⁴⁾上。除此之外，天安門廣場作為閱兵儀式的場地，具有愛國主義的典儀性功能，也成為全國人民向往的地方。于是，天安門廣場作為重要的政治文化符號，不斷出現(xiàn)在當(dāng)代的美術(shù)、攝影及影像作品中，其中包括搖滾電影。我們以《搖滾青年》的片頭和《頭發(fā)亂了》的結(jié)尾兩個(gè)段落為例，分析搖滾電影中天安門廣場的兩種不同功能和意義，以及這一政治性符號同青年文化之間的張力。

在《搖滾青年》的片頭，一個(gè)青年和一個(gè)少年正在漆黑的廣場上跳著霹靂舞；隨著眾多舞者的加入，燈光亮起，觀眾看到背景中的天安門城樓。電影以遠(yuǎn)景和特寫相結(jié)合的方式，在舞蹈者的群演與個(gè)人秀之間不斷切換，其中就包括主人公龍翔（見圖1.3）。緊跟這一場景的兩個(gè)段落，分別是電梯里的擁吻和摩托車手的飛車。于是一方面，作為“搖滾青年”的娛樂方式之一，霹靂舞同飛車、擁吻等一樣，代表了青春性、叛逆性的青年文化；另一方面，這些青年選擇在天安門廣場斗舞，表現(xiàn)出鮮明的城市特征。聯(lián)系到影片拍攝的時(shí)間，電影中青春洋溢的霹靂舞者所帶來的不僅是西方的流行文化，還有滾滾而來的現(xiàn)代化浪潮和不可遏抑的新時(shí)代。天安門廣場所代表的政治性和傳統(tǒng)性與霹靂舞和搖滾文化之間構(gòu)成了張力。

圖1.3　《搖滾青年》片頭天安門廣場前的霹靂舞場景

圖1.4　孫滋溪油畫《天安門前》（1964）　中國美術(shù)館藏

除了這部影片之外，在《頭發(fā)亂了》《北京雜種》《北京樂與路》《藍(lán)色骨頭》等作品中都出現(xiàn)了天安門廣場的意象與空間。作為一個(gè)被建構(gòu)的政治性符號，天安門廣場在不同電影中的功能與意義不盡相同。正如意大利導(dǎo)演安東尼奧尼（Michelangelo Antonioni）的紀(jì)錄片《中國》（1972）所拍攝的片頭場景（很多人在天安門前排隊(duì)等候留影）以及孫滋溪1964年創(chuàng)作的油畫《天安門前》（見圖1.4），天安門作為一個(gè)政治文化空間的意義并不僅存在于毛澤東時(shí)代，而是一直延續(xù)至今。對于搖滾電影來說，其多元化、多樣性的象征成為電影中不斷追溯探尋的源泉，在同叛逆性的搖滾文化相互碰撞時(shí)產(chǎn)生了具有張力的多重意義。