19.西班牙傳教士的墓

有一天，我拄著手杖漫步于河南菩薩廟（Ho-Nam Joss House）身后的小山丘上，突然我的手杖觸到了一樣類似石頭的東西，而后強(qiáng)烈的好奇心引著我挖開覆蓋在上面的泥土探個(gè)究竟，不料竟發(fā)現(xiàn)了一座西班牙傳教士的墳?zāi)埂Ｔ撃沟耐庑慰崴浦袊?guó)墳?zāi)梗神R蹄形，在馬蹄凹進(jìn)處刻著用拉丁文、中文撰寫的墓志銘。

其拉丁文碑文如下：

ARPF

ANTONIO

S.MARIA

ORDINIS MINORUM

MINISTRO AT PRAEFICIO

VERE APOSTOLICO

AB EXILIO CANTONIENSI

AD COELESTUM PATRIAM

EVOCATO

ANNO MDCLXIX

KAL.JUNII

——

F.CREGORIOS

LOPEZ

EPS.BASILITANUS

ET VICARIUS APICUS

NANKINI

PATRI.SUO.SPEN.

RESTAURATO SEPULCHRO

LAPIIDEM HUNC

CRATITUDINIS MOUNMENTUM

EREXIT

ANNO DOMINI MDCLXXXV.^[1]

將中文的碑文翻譯過來，其大意如下：

圣人安道豪（Can-Tang-Haou）^[2]之墓

該人系濟(jì)各會(huì)（Society of Tsze-Ko）^[3]成員，來自西方強(qiáng)國(guó)西班牙。此人一生用正直的修為，踐行著高尚與仁慈，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)來到中國(guó)，致力于上帝福音的傳播。自崇禎（Tsung-Ching）六年^[4]始，兢兢業(yè)業(yè)操勞一生，直至康熙（Kang-He）八年^[5]六月十日卒于廣州，享年六十八歲。他埋葬于河南的寶崗（Paou Hill）之上，面向西方。

此人是濟(jì)各會(huì)建立以來最優(yōu)秀的成員，他的一生，歷盡艱辛，終身為善。

以上這些日期都是一些意義非凡的日子。其中，崇禎是明朝（漢族）的最后一任皇帝。1644年，北京城被清軍攻破，皇室成員紛紛逃逸，并在南方那些尚未受到清朝攻擊的省份建立了臨時(shí)政權(quán)。不久后，隨著清朝軍隊(duì)向南挺進(jìn)，崇禎自殺，其家族成員也徹底四分五裂。1650年11月24日，在經(jīng)過長(zhǎng)期而頑強(qiáng)的抵抗之后，廣州城被攻陷^[6]。關(guān)于當(dāng)時(shí)明軍頑強(qiáng)抵抗以及清軍瘋狂報(bào)復(fù)的描述，史書是這樣記載的：“血流成河，浮尸遍野。”“廣州淪陷于奸人節(jié)變。”這種說法是值得相信的，你看廣州城那高大的城墻、巨大的雙扇城門以及高高的塔樓，是多么堅(jiān)固，顯然易守難攻；然而敵軍卻在沒有炮兵，主力也只是一些配有弓箭和長(zhǎng)矛的騎兵的情況下，攻下了城池。當(dāng)然還有另外一個(gè)故事也證明了上述所講的叛變之事，據(jù)說叛變者是個(gè)地方長(zhǎng)官，在戰(zhàn)后來到韃靼將軍跟前尋求他的獎(jiǎng)賞，然而將軍卻命人將其拖出去斬首，并說：“這就是一個(gè)人出賣自己國(guó)家后應(yīng)得的獎(jiǎng)賞！”

實(shí)際上，康熙是大清帝國(guó)的第三位統(tǒng)治者，同時(shí)也是迄今為止在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，即六十一年。他是一位學(xué)識(shí)淵博的皇帝，樂于研究學(xué)問。在他的支持下，內(nèi)容最廣泛的中文字典，得以出版，時(shí)至今日仍然是所有字典中最出眾的作品。此外，他于1722年命令銅質(zhì)的活字印刷術(shù)停止使用，木質(zhì)印刷術(shù)逐漸興盛起來。

大清帝國(guó)的第一任皇帝順治（Shun-Che）曾頒布法令，命令整個(gè)帝國(guó)的臣民都必須剃頭蓄辮^[7]，否則將殺頭。在此之前，中國(guó)人都是留著長(zhǎng)發(fā)，然后將它們盤起來用簪子固定在頭頂。至今，這樣的發(fā)型還常常出現(xiàn)在瓷器上、舞臺(tái)上以及書卷之中。這道剃頭蓄發(fā)的法令之所以被頒布，主要是由于不斷出現(xiàn)駐守士兵被暗殺的事件。在當(dāng)時(shí)，所有被攻克的城市都將被派駐軍隊(duì)，他們迅速占據(jù)城內(nèi)，然后修建城墻和碉堡，正如今天所有人在廣州看到的樣子。與此同時(shí)，那些最早的駐軍的后代們也至今仍然生活在廣州。在駐軍過程中，部隊(duì)的滿族人的獨(dú)特發(fā)型常常暴露他們的身份，因此沒有什么比讓所有人都剃頭蓄發(fā)更好、更有效的方法了。當(dāng)然，社會(huì)上也有一些階層的人，例如官員、百姓等，極力拒絕這一法令，并因此喪命。

安東尼奧神父一定見證了廣州經(jīng)過長(zhǎng)期抵抗而最終被攻克的全過程，肯定也見到了1665年往返于荷蘭炮臺(tái)和法國(guó)炮臺(tái)的那兩艘來自巴達(dá)維亞的船只，因?yàn)樗鼈兪菍３虨榻⒌男鲁①R喜并贈(zèng)送禮品的。在使團(tuán)奔赴京城而尚未回船返航的這段日子里，這兩艘船就一直停泊在城市前面的岸邊，就如同有關(guān)大使創(chuàng)作的史書中插圖所畫的那樣。在插圖中，兩個(gè)炮臺(tái)被建在距離河岸有一定距離的巖石上，分別正對(duì)著城墻的西北角和東北角。在炮臺(tái)和城市之間則隔著一條不寬的珠江支流。至今，這里也沒有可信的說法來解釋這兩處分離的炮臺(tái)是怎樣得到他們的外國(guó)名字的。不過，在我1825年第一次來到廣州之時(shí)，就流傳著一個(gè)關(guān)于炮臺(tái)的十分滑稽的故事。故事說，在兩艘船靠近炮臺(tái)時(shí)，船上的人得到許可，說是可以離船上岸，為當(dāng)?shù)匕傩湛床　Ｈ欢幸惶欤彤?dāng)這些人準(zhǔn)備將一箱箱的“藥物”和“必需品”搬到岸上時(shí)，其中一個(gè)箱子的蓋子掉了下來，因此箱子里的“槍支”、“火炮”也掉了出來。這個(gè)場(chǎng)景使中國(guó)人感到十分驚恐，他們便用廣東英語(yǔ)喊道：“哎呀，你們?cè)趺茨軌蜃尣∪孙嫎屇兀俊保ㄒ簿褪恰俺詷尅钡囊馑肌＃╇m然他們的英語(yǔ)表達(dá)很滑稽，但是我們知道，1655年的廣州，英語(yǔ)作為新興語(yǔ)言才剛剛起步。

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[1] 原注：從原始墓碑上直接摘錄過來。

[2] 原注：即安東尼奧。

[3] 原注：是the Brotherhood of Minorities的中文名。

[4] 原注：公元1633年。

[5] 原注：公元1669年。

[6] 譯注：據(jù)考，清軍攻陷廣州的時(shí)間為1650年11月2日，此處有誤。

[7] 原注：關(guān)于清剃頭蓄發(fā)的起源是很神奇的事情。他們標(biāo)榜自己是馬的后代，為了保留傳統(tǒng)信仰，他們將袖口做成馬蹄形，而所留的辮子則象征著馬尾。