居天之滄，可摘星月。洛黛山有洛日、黛月兩峰，諦聽一崖。自北向南而成月牙之狀，位陵江而望，則生靜幽、寧心之感。

藏有靈草、丹藥、兵甲、符文等萬千珍寶的天滄閣便坐落在元力充沛的洛日峰頂，朝攬晨日，夜披星輝，供稷宮諸位教習學子使用。閣外更有一座長寬十三丈的逍遙臺，可供修行之人吐納霞光、觀瞻星月，也可論道辯經、演武切磋。

深諳佛理的稷宮教習李念芝，此刻正在逍遙臺上同來自靈域瀾音寺的佛子辯論佛經。

“蕓蕓眾生，是向死而生，還是由生及死？”

“生死輪回，死生何異？”

……

“聽瀾音佛偈，從與不從，可論佛與不佛？”

“聽佛、論佛、信佛，在乎一念間，不在佛中間?！?

……

李念芝縱覽佛經，佛理深厚，與瀾音佛子所辯之言，只提一問，不論回答如何皆不再追問。而那位瀾音佛子所答，或有思、或有誑、或有偏，雖有瑕謬，卻也可見其佛理造詣。

他二人的問答，讓臺下百余名教習學子聽得有疑有悟，也算是收獲良多。

可當一襲淺綠色裙裝的裴莘漁和一身鵝黃色薄衫的盧綰出現在逍遙臺時，一些正在聽論辯經的教習和學子不免將目光朝她二人瞟了過來。

明眸皓齒、玉頰輕眉，抬步時娉婷、轉身處婀娜。

裴莘漁和盧綰的容貌姿色，以及卓爾不凡的武道天賦，加上出身世家門閥的高貴身份，讓不少男教習私底下稱其二人為稷宮雙姝，傾慕者更是不勝枚舉。

甚至于稷宮的百余名學子，也因裴莘漁、盧綰的緣故，對音律、冶煉之道頗為上心。

站靠在逍遙臺前排的韓庶察覺到有重要任務過來了，回頭瞧見裴莘漁、盧綰二人，會心一笑，便側過身子，從不算擁擠的人群中出來，快步來到盧綰二人跟前，有些似嗔似怪地問道，“怎么才過來啊？都開始有一會兒了?！?

“路上耽擱了會兒，”盧綰盯著逍遙臺的方向，朝韓庶努了努嘴，問道，“怎么樣？那個瀾音佛子如何??？”

雖說站得離逍遙臺稍遠，盧綰還是瞧清了那位瀾音佛子的容貌，見著確實年輕后，又自言自語似的問道，“看著挺年輕的……真到了虛境中階？”

“看不透，不過年輕是真的。聽人說他通關牒文上記著的年紀跟阿漁一樣……而且觀其透露出來的武道氣象，不像是才入虛境，我覺著吧，還有可能到虛境上階了……”

韓庶回頭又望了眼逍遙臺上的瀾音佛子，然后又轉過頭來，煞有介事地朝盧綰回道。

以武道上位者觀其下，可察其境界高低，以下而窺其上，大多模糊不清。盧綰剛到，也沒好好瞧望過那佛子，可韓庶已經過來好一會兒了，多少也摸了些底。

要知道稷宮教習十六人，除開虛境中階的三位掌諭，武道實力以韓庶為尊。其刀法之快、運勢之妙，放眼六域所有的虛境初階武者，也是最頂尖的武道宗師。

連他觀武道氣象都看不透的人，修為肯定是遠遠超于他的。