對于年輕人來說，大多是從思想政治課堂上初識馬克思的。在他們看來，馬克思似乎顯得有點(diǎn)“高冷”：表情嚴(yán)肅、思想龐大，只可“遠(yuǎn)觀”而難以“親近”。諸如此類的馬克思的形象還有許多，有作為政治家的馬克思，有作為哲學(xué)家的馬克思，有作為神話或被神化的馬克思……

馬克思到底是誰？回答這個(gè)問題，不僅要展示一個(gè)活生生的、有血有肉的馬克思，更要通過這些事跡及其緊密關(guān)聯(lián)的思想，重新認(rèn)識整體、全面和真正的馬克思主義。唯有如此，方能更好地體認(rèn)馬克思與馬克思主義的當(dāng)下意義。

這部《馬克思的20個(gè)瞬間》就是試圖解答這一問題的書。作者團(tuán)隊(duì)別開生面地從馬克思200年間選取了20個(gè)具有代表性的瞬間，以點(diǎn)彩畫法的方式，勾勒出一個(gè)生動(dòng)的馬克思形象。

他出身優(yōu)渥，卻選擇站在窮苦人民的身旁吶喊發(fā)聲，為此不惜犧牲自己的優(yōu)越生活而四處流亡，甚至飽受貧窮和疾病之苦；

他17歲時(shí)就樹立了“為人類而謀福利”的思想境界，并以這樣的工作和職業(yè)為人生志向，為此他不惜拋棄那些資本家和政客給他的“鐵飯碗”，大半生都在書齋里埋頭研究和寫作；

他是一個(gè)高智商的哲學(xué)博士，精通資本主義社會歷史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與意識形態(tài)，卻用畢生時(shí)間和精力批判資本主義，并為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)而四處奔走；

他的結(jié)發(fā)妻子曾是一位高貴美麗的貴族小姐，他的忠實(shí)朋友曾是一位聰明睿智的工廠管理者，他們卻愿意陪伴馬克思完成他的事業(yè)和使命，與他共同經(jīng)受人世間的所有冷暖。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，恰恰是馬克思波瀾起伏的一生，塑造了他的光輝人格，產(chǎn)生了他的科學(xué)思想，鑄就了他的偉大事業(yè)。

對于多數(shù)人而言，自第一次接觸馬克思開始，還有這種感受：馬克思的理論，特別是他的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義思想，不太好理解，學(xué)習(xí)起來是比較困難的。究其原因，我們在學(xué)習(xí)這些理論時(shí)，脫離了馬克思所處的特定歷史背景和時(shí)代條件，因此這些思想往往看起來非常深?yuàn)W乃至枯燥。

正因?yàn)槿绱耍@部書的作者希望盡可能還原馬克思在思考、創(chuàng)立這些思想時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，帶來栩栩如生的畫面感，以幫助大家進(jìn)入馬克思生活和思想的“現(xiàn)場”。這樣一來，當(dāng)我們再去理解“歷史唯物主義”“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”“剩余價(jià)值學(xué)說”等問題時(shí)，也就相對省力、輕松一些。

更為難得的是，在“回到過去”的同時(shí)，本書的作者團(tuán)隊(duì)時(shí)刻不忘“關(guān)照當(dāng)下”，讓生活在今天的人們能夠沖破時(shí)空的局限，將馬克思“擺在眼前”來思考當(dāng)前社會中出現(xiàn)的新問題。比如，面對爭搶頭條的熱點(diǎn)與評論、微信轉(zhuǎn)發(fā)的傳聞與雜談，我們必須具備馬克思的“批判方法”；在“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”的新時(shí)代，我們必須掌握馬克思的“實(shí)踐品格”；甚至對于當(dāng)前在青少年中間流行的“佛系生活”來說，我們都要一起看看馬克思在種種困境面前始終斗志昂揚(yáng)地?fù)肀畹膽B(tài)度。

本書的寫作“初心”是“給90后講講馬克思”，如今的“90后”群體正是20多歲青春韶華的年齡，而馬克思正是在不到30歲時(shí)寫下了《共產(chǎn)黨宣言》，這不但標(biāo)志著馬克思主義的誕生，而且他也由此確定了為人類解放而工作的志向。在這個(gè)意義上，馬克思和“90后”是真正的“同齡人”。因此，針對“90后”群體的特點(diǎn)，這部書進(jìn)行了寫法上的創(chuàng)新，用青春化的語言和青年人的視角來審視和解讀馬克思。書中穿插運(yùn)用“小貼士”“哲人說”“提問角”“觀天下”四個(gè)板塊，將若干必要知識背景、名家哲言、聚焦問題、當(dāng)代發(fā)展融會貫通起來，形成活潑明快的敘事節(jié)奏。對于讀者而言，不啻為一次全新的閱讀體驗(yàn)。

本書的作者團(tuán)隊(duì)全部來自中共上海市委黨校的“80后”青年教師，他們體現(xiàn)出青年一代馬克思主義理論的研究者和宣講者的風(fēng)采，他們身上有著嚴(yán)謹(jǐn)與深刻、熱情與活潑、生動(dòng)與幽默，因此由這些青年人書寫具有新時(shí)代面貌的馬克思主義，再為合適不過。當(dāng)然，這部書仍然存在著一些可以進(jìn)一步改進(jìn)、充實(shí)和完善的地方，但如果它確實(shí)能夠把馬克思生平和思想中的關(guān)鍵問題啟發(fā)和提示出來，它就有了積極的意義和價(jià)值。

讓“90后”以及更年輕的一代了解馬克思的目的，在于認(rèn)識馬克思思想的真理性，確立起信仰的坐標(biāo)。我們也希望，更多的年輕人能夠從馬克思身上汲取人生智慧、人格力量，像馬克思那樣活得充實(shí)而精彩。

偉大的人物都是相似的，偉大的精神也是相通的。讓我們從馬克思那里領(lǐng)略偉大，讓我們在新時(shí)代向著馬克思指引的目標(biāo)繼續(xù)前行。

是為序。

中共上海市委黨校副校長、教授 曾峻

2018年4月12日