聽(tīng)到余無(wú)羨的話，月印也在心中默默點(diǎn)頭。

也就在這時(shí)，他想起了什么似地開口問(wèn)道：“對(duì)了族長(zhǎng)爺爺，開頂?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)經(jīng)文禪唱聲是正常現(xiàn)象嗎？”

“經(jīng)文禪唱？”余無(wú)羨聞言，下意識(shí)地反問(wèn)道，“什么樣的經(jīng)文禪唱？”

“具體的我也講不出來(lái)，但是能感覺(jué)到那種玄而又玄的境界。”月印低吟了一會(huì)兒想把那種感覺(jué)表達(dá)出來(lái)，但他發(fā)現(xiàn)他難以表述。

不過(guò)，雖然那種經(jīng)文禪唱他表述不出來(lái)，但他在那個(gè)時(shí)候的體會(huì)和思維倒是能清晰地?cái)⑹龆觥?

故此，月印將那時(shí)的感受說(shuō)了出來(lái)。

那是一種很玄奧的感覺(jué)，他的思緒與心神從未有那般寧?kù)o過(guò)，初聞經(jīng)文禪唱時(shí)就感覺(jué)它如淵似海，深?yuàn)W到難以言表的浩瀚，而在那每一個(gè)字音響起的時(shí)候，都如黃鐘大呂般，響徹天地間。

像是傳說(shuō)的禪唱，又像神話的低吟，伴著源源不絕的神曦，劃破未明的蒼茫，緩緩流入進(jìn)他的心間，讓他勢(shì)海震動(dòng)，心思如潮，不知緣在何方。

同時(shí)，在這個(gè)期間，在這個(gè)過(guò)程中，那經(jīng)文禪唱像是在開啟他的神性，在捕捉天地與自然間的真理，在跟他訴說(shuō)何為大道至簡(jiǎn)，何為繁華落盡，何為返璞歸真。

“丹嬰真種……智慧果菩提嗎？”余無(wú)羨聽(tīng)著月印的描述，心中有了想法與猜測(cè)。

“丹嬰真種，智慧果菩提？”月印聞言，好奇地問(wèn)道，“族長(zhǎng)爺爺，什么是丹嬰真種，難道是某種種子嗎，那智慧果菩提就是這種種子？”

“那倒不是。”余無(wú)羨搖著頭說(shuō)道，“所謂丹嬰真種，說(shuō)的是勢(shì)海的劃分區(qū)別，樹有千葉，葉葉不同，人的勢(shì)海自然也是如此。至于智慧果菩提，并非是實(shí)物，而是指代的悟根，是一個(gè)形若詞。”

“族長(zhǎng)爺爺，丹嬰真種厲害嗎？”月印再度好奇地問(wèn)道。

“自然厲害，它是那種極其稀有的勢(shì)海，你要明白通常而言以‘丹’為前綴的這一級(jí)別的真種，對(duì)比常見(jiàn)的勢(shì)海，就如同蟻蟲之比猛虎。”余無(wú)羨說(shuō)道，“若用通俗的話來(lái)講，它們就好比盛水的器皿的材質(zhì)之別，越好的材質(zhì)的器皿，能盛放的水的種類也就越多。”

“哦~”月印聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭，而后繼續(xù)問(wèn)道，“那智慧果菩提是什么？”

“智慧果菩提啊，它是對(duì)悟根的一種描述，就如同樹與樹有不同的名稱一樣，悟根也有有不同的名稱。用通俗的話來(lái)講，就是理解事物的道與理的能力強(qiáng)弱。”余無(wú)羨解釋道，“傳說(shuō)，世界上有一種菩提樹，其果智慧果可開啟人的神性，覺(jué)悟己身，捕捉天地間的道與理。你聽(tīng)到的那種經(jīng)文禪唱，那是大道天音，是烙印在天地間的真，它能被你捕捉到，這讓我聯(lián)想到了智慧果菩提罷了。”

“這樣啊。”月印再度點(diǎn)了點(diǎn)頭，“對(duì)了族長(zhǎng)爺爺，那悟根它是真實(shí)存在的嗎？”

“這就不好說(shuō)了，普世大千，有些人認(rèn)為悟根真實(shí)存在，是人體的一部分，但也有些人不認(rèn)可，認(rèn)為悟根只是意象事物。”余無(wú)羨說(shuō)道，“不過(guò)，這并不重要，人與生物之間，理解事物的道與理的能力強(qiáng)弱并非完全有悟根決定，其因素很多，悟根只是一種籠統(tǒng)的說(shuō)法。”

“族長(zhǎng)爺爺，既然這樣那為何要對(duì)悟根進(jìn)行區(qū)分呢？它都不一定是真實(shí)存在的事物。”月印問(wèn)道。

“人分三六九等，肉有五花三層，悟根存不存在并不是主要的，主要的是它的區(qū)分。”余無(wú)羨輕嘆一聲后解釋道，“普世大千，熙熙攘攘，每個(gè)人都是不同的，但又是相同的，做如此區(qū)分只緣‘因材施教’四字。”

“因材施教？”

“人生而不同，師法自然的路途也是如此，而師法自然的路途最重要的就是理解事物的道與理的能力強(qiáng)弱，不懂就是不懂，強(qiáng)行灌輸也只是只知其然不知其所以然。故此才有‘因材施教’四字，為的就是針對(duì)性的講授，發(fā)揮長(zhǎng)處，彌補(bǔ)不足。”

“那怎么才能知道每個(gè)人的悟根呢？”

“通過(guò)形意文字。”

“形意文字？族長(zhǎng)爺爺，什么是形意文字？”

“形意文字啊，你來(lái)看。”

說(shuō)著，余無(wú)羨便開始在空地的虛空中在伸出食指比劃著，像是在書寫什么。

不久后，一個(gè)又一個(gè)奇異的符號(hào)泛著神曦密密麻麻地懸浮在虛空中，它們很像是字，但又不完全像，因?yàn)樵掠膩?lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)還有這樣的字。

不過(guò)，雖然他不知道這是什么字，但是他卻能理解其意思，就比如那個(gè)一圈一點(diǎn)的符號(hào)，他下意識(shí)地就能知道它是太陽(yáng)的意思。

“這些……這些是什么，是字嗎？”月印看著那些符號(hào)，非常認(rèn)真與莊注。

同時(shí)，隨著他的觀看，他隱約間有種異樣的感覺(jué)，因?yàn)槟切┓?hào)不知為何亮燦燦的，五光十色，并伴有金屬的質(zhì)感，這很怪異。

而且很快地，那些符號(hào)不知為何在他的眼里變成了他所認(rèn)識(shí)的文字，認(rèn)出了很多符號(hào)的含義。

與此同時(shí)，這里也剎那間璀璨奪目了起來(lái)。

可以看到，月印認(rèn)出的那些符號(hào)化為了一道道神曦，而后彼此間交織著，組合而成了一個(gè)個(gè)新的符號(hào)。

“這……”余無(wú)羨看著那組合而出的新的符號(hào)，顯得很是吃驚。

“怎么了族長(zhǎng)爺爺？”月印聽(tīng)到聲音，下意識(shí)地將目光從那些符號(hào)上移開，在見(jiàn)到余無(wú)羨的神情后，不解地問(wèn)道。

也就在他將目光轉(zhuǎn)移的時(shí)候，那些組合而成的新的符號(hào)隨之分解，重新化為組合之前的符號(hào)。

“你都能看懂？”這個(gè)時(shí)候，余無(wú)羨的語(yǔ)氣顯得有些急促，他全然忘了還要對(duì)區(qū)分悟根進(jìn)行具體的講解。

“能啊！”月印點(diǎn)頭回答道。

“生而不凡，天賜至尊……嘶~”余無(wú)羨倒吸一口冷氣。

“族長(zhǎng)爺爺，到底怎么了啊？”月印看著余無(wú)羨的神情與動(dòng)作，心中也是一跳，因?yàn)樗麖膩?lái)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)余無(wú)羨這樣過(guò)。

“了不得啊！”余無(wú)羨大嘆，而后開口解釋道，“這些形意文字，是用象征性符號(hào)記錄信息的文字，是先輩前賢記錄自然道與理的描述，凡三千，最接近天地大勢(shì)本身，故此它們生僻難以理解，但沒(méi)想到你卻能一眼就看懂。”

“這些符號(hào)很難認(rèn)嗎？”月印聞言愣住了，他轉(zhuǎn)頭看向那些符號(hào)，上看看下看看。

同時(shí)，在上下打量的同時(shí)，他也在默數(shù)那些符號(hào)的數(shù)量。

粗看默數(shù)之下，他生出了疑惑，因?yàn)樵趺纯茨切┓?hào)也遠(yuǎn)不止三千之?dāng)?shù)吧？