第一節　被遺棄的秘籍

在中世紀之前，很多老師都會教學生記憶的方法，人們把記憶當成一件十分重要的事。后來印刷術流行，大家便開始依賴印刷品，減少了背誦記憶。使用記憶方法的人逐漸減少，慢慢地，記憶秘術就遺失了，甚至人們的記憶能力都出現了倒退。20世紀90年代，英國人托尼巴贊組織了世界腦力錦標賽，并以商業化形式運作推廣，才得以把秘術再現于世。

早在2500年前，有一個詩人名叫西末尼德，他的詩寫得非常好，因為在經濟上并不富裕，他便常常給富人們寫贊美的詩歌，以此換取傭金。有一次，他為一個老雇主寫詩，并在雇主的要求下，在這個雇主的會客大廳中朗誦詩歌。他來到現場，發現座位是按照地位、等級排列的，當時他沒有多想，直接上臺認真地朗讀，希望能得到雇主的認可，多得一些小費。結果事與愿違，因為他的詩中同時也贊美了雙子天神，吝嗇的財主雞蛋里挑骨頭，只付詩人一半的費用，另一半讓詩人找雙子天神去要。詩人無奈，卻又奈何不了雇主，只好退回座席。他剛坐下，聽到外面有人大聲叫他的名字，他便尋聲而去。剛踏出大門，雙子天神大怒，發起神威，一陣大風使大廳頂塌下來，以懲罰宴會中對神不敬的人。大廳中所有的人都被壓死，連面目都分不清，家人領尸時也無法認出誰是誰來！這時候，西末尼德幫了大忙，他依人們的座位順序判斷出每個人物，而且準確無誤。

這事給了西末尼德非常大的啟發，他認為記憶力再好，如果當時的宴席沒有分好類別、排好位置，而是雜亂無章，誰也不可能記清。只有分好類別，再加上房間里設好位置、擺放好，內容才可以清晰，才能利于長久記憶。所以，他發明了房間記憶法，后世稱之為“羅馬房間法”，史景遷教授則稱之為“記憶宮殿”。

西末尼德的故事記載在西塞羅的《論演說家》里，書中講解了記憶方法，這是最早的關于記憶方法的使用的記載。從這以后，一直到中世紀，有很多記憶高手不斷地使用記憶宮殿方法并改進記憶方法。下面我們就簡單地介紹一些人物和他們的記憶方法，讓大家對記憶方法有更深刻的了解。

西塞羅之后的100多年，人們對記憶術的使用一直停留在《論演說家》介紹的方法，直到教育家昆體良出現，他帶大家將記憶術使用于不同的場景中，并進行更細化的“記憶宮殿”打造。隨后，近千年都沒有方法創新。大概15世紀以后，出現了使用字母與數字進行對應圖像編碼的方法，這種方法改變了過去需要使用地點樁的狀態，使用數字編碼方法（后面會講解數字編碼方法）來進行定位和排序。數字編碼方法提供了大量的定位“序號”而非“地點”，好處是不需要地點也可以記憶，缺點是記憶速度沒有“地點”記憶快。

實際上這也是20世紀之后常用的“掛鉤”記憶法，但是當時并沒有采用詞語或是文章詩句進行掛鉤，而是使用數字和字母的對應詞語做編碼進行編碼記憶。

總之，15世紀之后，人們開始使用新的記憶方法，也開始大膽地把“想象力遺失的部分”找回，也就是不限制想象的內容和結構，不再像15世紀之前的，想象必須是“圣潔”“符合邏輯”“和現實一樣”等。我們真的很難體會，在腦海里面想象一個畫面，還需要以自己的身高和手肘為參照去丈量空間大小的時代；也很難理解，拋棄了自由想象的記憶法會是怎么樣的。今天我們可以使用“被遺棄的秘籍”，而且沒有任何人會管你腦子里是怎么想的，你可以自由地想象任何內容。

雖然我們今天可以自由想象，也可以把這種想象做成動漫，做成任何形式存在，但是在宗教律法的中世紀，卻有人因為擁有這樣的想象力，并把記憶方法技巧和想象技巧教給學生，而引來“災難”。