一、黎人是由俚人演變而來

駱越又作雒越，漢武帝滅南越國，按照今日地理范圍，當時的南海、桂林、象三郡，為廣東、廣西、越南北部等地。漢武帝又開置九郡，儋耳、珠崖二郡在海南，海南島自然是越地一部分。那么，海南島當時的居民究竟是越人之中的哪一支呢？《漢書·賈捐之傳》有明確記載。漢元帝初元年間（公元前48年～公元前44年）賈捐之：“駱越之人，父子同川而浴，相習以鼻飲，本不足郡縣置也。顓顓居一海之中，霧露氣濕，……又非獨珠崖有珠犀玳瑁也。”駱越指海南島土著居民。《資治通鑒·漢紀二十》《史記·南越尉趙佗列傳·索引》引《廣州記》，說駱越在交趾。因此，從地理上判斷，駱越分布約相當于越南北部及廣東、廣西與越南交界地區以及雷州半島、海南島等地。自東漢以后，駱越一帶居民名稱有較大變化。《后漢書·南蠻傳》就有“建武十二年（公元36年），九真徼外蠻里張游，率種人慕化內屬，封為歸漢里君”的記載。當時“里”與蠻是并稱的。東漢以后，史籍中的“里”字多了人字旁，常常是“俚僚”“夷僚”等并稱。西漢以前為駱越，東漢以后由駱越改稱俚。三國吳人萬震《南州異物志》載：“廣州南有賊曰俚，此賊在廣州之南，蒼梧、郁林、合浦、寧浦、高涼五郡中央，地方數千里。”這項記載表明“里”字已轉化為“俚”字，并對其分布做了明確敘述。南朝時期，“俚”字作為族稱，出現更加頻繁，而且一直沿用到唐末宋初，才逐漸轉變為“黎”。唐末劉恂著《嶺表錄異》，有“儋、振夷黎，海畔采（紫貝）以為貨”的記載。《新唐書·杜佑傳》中也有“朱崖黎民三世保險不賓，佑討平之”的記載。《新唐書》為宋人歐陽修等撰，故“黎”之稱應以《嶺表錄異》所記載為最早。該書約成于9世紀初，但普遍以“黎”代替“俚”“僚”，作為專有族稱的則是在11世紀以后。宋代樂史的《太平寰宇記》、蘇軾父子謫居海南時的詩文、范成大的《桂海虞衡志》、周去非的《嶺外代答》、趙汝適的《諸蕃志》等著作均以“黎”字稱海南的土著民族。這種名稱沿用至今。[1]