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【冕服制】

“服周之冕”說明周朝時期即形成了完備的、可以供后世參照模仿的冕服制度，為后世的冕服制度奠定了基礎(chǔ)，那么周朝時期的冕服是什么樣的呢？冕服制服都包括哪些呢？

“冕”是指帽子。但與一般的帽子不同，冕的頂部為一平整的木板，木板前面垂掛若干珠串，帽子兩端系著長帶子。

“服”就是上衣下裳，在服裝上繡有十二種圖案，包括日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，稱十二章紋。

古代冕服

“冕服”不能隨便穿，黃帝在最隆重的場合的冕服是穿“十二章紋”，在其他場合，根據(jù)場合的重要性，冕服按“九章紋”“七章紋”“五章紋”遞減，其他官員的冕服最高只能穿“九章紋”，同時也按場合和官階遞減。以此類推，這樣就建立了一個服飾等級制度，如同現(xiàn)在的軍銜制度一樣一目了然。為了服裝制度的嚴(yán)格執(zhí)行，《周禮》中還設(shè)置了監(jiān)管服裝制作的官員，比如“染人”管染色，“縫人”管縫紉，衣服做好后再交給專門的負責(zé)人“司服”和“內(nèi)司服”，大家各司其職，維護著周朝服裝制度的有條不紊。

冕服制度的奠定是早期中華民族中央集權(quán)制度的象征，在周朝開始確立，自秦漢以來歷代沿襲，源遠流長。雖冕服的種類、使用的范圍、章紋的分布等有所演變，各朝不一，但冕服制度一直沿用到清朝。

冕服制度體現(xiàn)了統(tǒng)治階級各自利益集團形成的差別等級，通過服飾讓統(tǒng)治者與別的社會人群區(qū)分開，形成不得僭越的規(guī)章制度，是統(tǒng)治階層身份地位的象征。另外，冕服制度還包含著豐富的禮儀性，除了體現(xiàn)不同身份地位外，還體現(xiàn)不同的場合、時間，也為后世的服飾禮儀提供了參考和借鑒。

冕服制度對現(xiàn)今服裝現(xiàn)狀與服飾禮儀也還具有啟發(fā)性，我們現(xiàn)在的人穿衣服也應(yīng)該要像君子一樣。我們現(xiàn)在常常聽說的“正衣冠”，不僅是指穿衣服要端正、規(guī)范，也指我們要端正自己的行為，提升自己修養(yǎng)。另外，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)服飾文化時，傳統(tǒng)服飾中“表貴賤”的部分需要我們剔除，但是服裝穿著的場合性、時間性、禮儀性還是對現(xiàn)代生活具有重要的現(xiàn)實意義。