序

《時(shí)裝工業(yè)導(dǎo)論》出版了，這本大學(xué)通用教材的出版，對(duì)我國時(shí)裝工業(yè)的發(fā)展和時(shí)裝創(chuàng)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)具有重要意義。

時(shí)裝是時(shí)代的一面鏡子。時(shí)裝作為人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，在人類進(jìn)入服飾文明以來的漫長歷史長河中，始終是對(duì)于人類科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、文化藝術(shù)演進(jìn)、生活方式和交往方式改變，還有不同信仰和不同習(xí)俗等反映最敏感、表現(xiàn)形式最自由、最富超前意識(shí)和個(gè)性化創(chuàng)新意識(shí)的服裝種類。時(shí)裝消費(fèi)中的行為模式和視覺語匯，傳遞著人們?cè)谂c自然環(huán)境的新型關(guān)系中尋求自我調(diào)節(jié)、在新興科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用中尋求自我發(fā)展、在社會(huì)變革的挑戰(zhàn)中尋求自我完善的創(chuàng)新精神和對(duì)日常生活的審美態(tài)度。時(shí)裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅具有與時(shí)俱進(jìn)的歷史能動(dòng)性，同時(shí)又有難以逾越的歷史局限性。

在中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展過程中，盡管我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還是世界最大的發(fā)展中國家，但我國時(shí)裝消費(fèi)的成長趨勢(shì)已對(duì)世界產(chǎn)生極大的吸引力，而中國紡織服裝產(chǎn)業(yè)正是在此條件下進(jìn)行由大變強(qiáng)的建設(shè)。

首先，中國時(shí)裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速發(fā)展的客觀需要。自中國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)以來，人民群眾衣著消費(fèi)的時(shí)尚化傾向日益增強(qiáng)，已成為中國時(shí)裝產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的強(qiáng)大社會(huì)動(dòng)力，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是伴隨著豐富多彩的生活方式，人們對(duì)服裝的功能要求不斷細(xì)分，無論在工作、休閑、運(yùn)動(dòng)、娛樂、社會(huì)交際、家居等什么樣的環(huán)境下，都要通過服裝表達(dá)對(duì)生活的審美愉悅，使功能成為社會(huì)美的一種形式，即所謂功能美；二是人們?cè)诙嘣幕采鷷r(shí)代對(duì)服裝的審美價(jià)值取向更傾向于個(gè)性化和自由的形式，選擇創(chuàng)新，否定模仿和照搬，這使更多的創(chuàng)意文化元素融入服裝的生產(chǎn)要素之中；三是人們?cè)谝轮M(fèi)中更加崇尚具有時(shí)代標(biāo)志性的技術(shù)美，體驗(yàn)新技術(shù)的愉悅，技術(shù)作為人與客觀世界的中介，是人類自由的實(shí)現(xiàn)方式，成為最基本的文化現(xiàn)象。技術(shù)塑造了社會(huì)和文化，反過來，社會(huì)文化也要求與之相適應(yīng)的技術(shù)。時(shí)裝消費(fèi)作為人類的一種生活方式，同樣依賴于技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步。因此，新型時(shí)裝材料和工藝裝備、生產(chǎn)技能創(chuàng)新以及將工程技術(shù)與文化藝術(shù)融為一體的先進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)都成為時(shí)裝技術(shù)美的直接表達(dá)。

基于上述變化，中國國內(nèi)服裝消費(fèi)進(jìn)入高增長時(shí)代。2000～2010年，中國人均GDP增長1.55倍，而城鄉(xiāng)衣著消費(fèi)總支出按可比價(jià)增長了3.35倍。雖然，時(shí)裝消費(fèi)還只是城市消費(fèi)的主要傾向，但中國城鎮(zhèn)化率和城鄉(xiāng)居民生活水平持續(xù)提高無疑蘊(yùn)含時(shí)裝需求的巨大潛力。

其次，中國時(shí)裝產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展是中國紡織服裝產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的集中體現(xiàn)。時(shí)裝產(chǎn)業(yè)是一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)體系。時(shí)裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展不僅以物質(zhì)生產(chǎn)力為其基礎(chǔ)，而且還依賴于以精神創(chuàng)造為核心的文化藝術(shù)生產(chǎn)力的導(dǎo)向。因此，時(shí)裝工業(yè)的發(fā)展標(biāo)志著紡織服裝業(yè)在物質(zhì)層面創(chuàng)造力和精神層面創(chuàng)造力的有機(jī)融合和同步提升，這是中國紡織工業(yè)由紡織大國建成紡織強(qiáng)國的內(nèi)生動(dòng)力。

物質(zhì)生產(chǎn)力是時(shí)裝產(chǎn)業(yè)的基石，其決定要素是從纖維材料到服裝生產(chǎn)直至進(jìn)入市場這一龐大的錯(cuò)綜復(fù)雜的產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈體系各個(gè)環(huán)節(jié)創(chuàng)造力的匯聚。時(shí)裝工業(yè)的文化藝術(shù)創(chuàng)造是一種精神生產(chǎn)活動(dòng)；它借助于一定的物質(zhì)生產(chǎn)條件，把思想觀念物化在物質(zhì)載體上，通過物質(zhì)載體供人們實(shí)際消費(fèi)，滿足人們的精神審美需要，是獨(dú)立于物質(zhì)生產(chǎn)之上的完整的藝術(shù)生產(chǎn)系統(tǒng)。因此，時(shí)裝生產(chǎn)包括物質(zhì)性生產(chǎn)和藝術(shù)性生產(chǎn)，時(shí)裝消費(fèi)包括物質(zhì)性消費(fèi)和藝術(shù)審美性消費(fèi)。這是時(shí)裝的市場交換價(jià)值高于普通服裝的關(guān)鍵所在。時(shí)裝與普通服裝生產(chǎn)投入同樣的物質(zhì)資料，卻能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)性勞動(dòng)和藝術(shù)性勞動(dòng)創(chuàng)造的兩種附加價(jià)值。這也是我國紡織服裝業(yè)應(yīng)對(duì)國際競爭新形勢(shì)、適應(yīng)國際分工新定位和應(yīng)對(duì)國內(nèi)消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)以及勞動(dòng)力成本上升、資源環(huán)境約束增大的新形勢(shì)，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，走新型工業(yè)化道路的必然選擇。

另外，中國時(shí)裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是中國紡織工業(yè)加快自主品牌建設(shè)的重要推動(dòng)力。時(shí)裝品牌是時(shí)裝生產(chǎn)與消費(fèi)互動(dòng)以及市場激烈競爭的產(chǎn)物。時(shí)裝生產(chǎn)與時(shí)裝消費(fèi)互為前提，相互創(chuàng)造。時(shí)裝生產(chǎn)為時(shí)裝消費(fèi)創(chuàng)造消費(fèi)的對(duì)象和消費(fèi)的方式，而消費(fèi)為時(shí)裝創(chuàng)造生產(chǎn)的觀念和生產(chǎn)的目的。生產(chǎn)實(shí)際上也是消費(fèi)，生產(chǎn)消費(fèi)資源和生產(chǎn)能力；消費(fèi)實(shí)際上也是生產(chǎn)，它生產(chǎn)著生產(chǎn)的動(dòng)機(jī)和再生產(chǎn)著生產(chǎn)能力。這種生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系決定了時(shí)裝產(chǎn)業(yè)在整個(gè)紡織服裝產(chǎn)業(yè)鏈中的重要地位。

這一龐大的產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)成在復(fù)雜多變的市場選擇和配置過程中，時(shí)時(shí)處處都面臨優(yōu)劣、快慢、真假、公平與欺詐等誠信道德的挑戰(zhàn)，競爭使生產(chǎn)與消費(fèi)間的誠信關(guān)系上升為交換價(jià)值倍增的品牌關(guān)系。生產(chǎn)與消費(fèi)（包括生產(chǎn)性消費(fèi)）的誠信關(guān)系，主要表現(xiàn)在質(zhì)量、創(chuàng)新、快速反應(yīng)和社會(huì)責(zé)任這四位一體的價(jià)值體系上。其中質(zhì)量是品牌的生命，離開了質(zhì)量，一切都無從談起；創(chuàng)新是品牌的靈魂，無論是物質(zhì)生產(chǎn)還是精神生產(chǎn)，失去創(chuàng)新能力的生產(chǎn)者只能是無意識(shí)的被動(dòng)軀體；快速反應(yīng)是活力，是一種機(jī)制，在新興科技條件下，快與慢的博弈，使強(qiáng)與弱、大與小、成功與失敗的相互轉(zhuǎn)化可能在瞬間發(fā)生；社會(huì)責(zé)任是品牌的社會(huì)公德表現(xiàn)，無論是生產(chǎn)還是消費(fèi)者，特別是生產(chǎn)者，在勞動(dòng)關(guān)系、消費(fèi)者權(quán)益、社會(huì)資源與環(huán)境、市場秩序、社會(huì)義務(wù)與責(zé)任方面都成為市場檢驗(yàn)的對(duì)象。一件產(chǎn)品聯(lián)系著供應(yīng)鏈，一條供應(yīng)鏈涉及產(chǎn)業(yè)體系，時(shí)裝產(chǎn)業(yè)的品牌建設(shè)牽動(dòng)著中國紡織服裝產(chǎn)業(yè)的整體品牌生態(tài)建設(shè)。品牌建設(shè)是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)的標(biāo)志。

我國時(shí)裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有賴于大量的高素質(zhì)服裝人才的培養(yǎng)，很高興看到《時(shí)裝工業(yè)導(dǎo)論》作為“十二五”部委級(jí)規(guī)劃教材出版，這無疑是對(duì)服裝教育和時(shí)裝業(yè)的一大貢獻(xiàn)。本書站在國際時(shí)裝業(yè)發(fā)展的高度，結(jié)合我國時(shí)裝業(yè)發(fā)展的實(shí)際，系統(tǒng)地闡述了時(shí)裝業(yè)的發(fā)展規(guī)律，同時(shí)從培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新型人才角度出發(fā)，科學(xué)地安排了教學(xué)內(nèi)容和方法。

《時(shí)裝工業(yè)導(dǎo)論》通篇體現(xiàn)了三大主線：第一條主線突出了歷史發(fā)展的觀點(diǎn)。時(shí)裝工業(yè)泛稱時(shí)裝產(chǎn)業(yè)，首先它的發(fā)展不是孤立的，是伴隨著技術(shù)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展；其次，時(shí)裝產(chǎn)業(yè)內(nèi)部不斷演進(jìn)，其產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸并優(yōu)化，又在相關(guān)產(chǎn)業(yè)中彼此不斷滲透和整合。第二條主線突出了創(chuàng)新的觀點(diǎn)。時(shí)裝產(chǎn)業(yè)是一個(gè)充滿活力、不斷創(chuàng)新和充滿創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)，時(shí)裝業(yè)從生產(chǎn)要素、產(chǎn)業(yè)組織、供應(yīng)鏈管理到品牌創(chuàng)建、商業(yè)模式打造，無不以創(chuàng)新為本，不斷演繹著斗轉(zhuǎn)星移、交替變化的時(shí)裝流變形態(tài)。第三條主線突出了教育的觀點(diǎn)。現(xiàn)代時(shí)裝產(chǎn)業(yè)離不開現(xiàn)代時(shí)裝教育，在高新技術(shù)、信息網(wǎng)絡(luò)和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，教育的功能側(cè)重點(diǎn)已不是教人既存的知識(shí)，而是學(xué)習(xí)力、感知力、知識(shí)的整合創(chuàng)新能力和實(shí)踐創(chuàng)業(yè)能力。

讓我們共同創(chuàng)造中國時(shí)裝產(chǎn)業(yè)新的輝煌。

2012.8.14