- 紳士著裝圣經(jīng).2:禮服
- 劉瑞璞 馬立金 周長(zhǎng)華
- 2793字
- 2020-07-31 16:58:12
3.3 現(xiàn)代禮服的變通機(jī)制
我們了解了男裝禮服系統(tǒng)的一般知識(shí)以后,再對(duì)傳媒信息和社交案例加以判斷的時(shí)候,往往和自己所掌握的知識(shí)不相符合。如我們經(jīng)常在一個(gè)社交場(chǎng)合里發(fā)現(xiàn)不同級(jí)別的服裝同時(shí)存在,像塔士多禮服和燕尾服同時(shí)出現(xiàn);時(shí)間上也有誤,在白天出現(xiàn)塔士多和黑色套裝同處的現(xiàn)象等。排除誤判或不知情的情況,這說明禮服的系統(tǒng)框架不是鐵板一塊,我們需要研究在規(guī)則中學(xué)會(huì)如何變通的方法與技巧。
如果我們把男裝系統(tǒng)框架的每一級(jí)分離的話,它自身又能夠形成一個(gè)小系統(tǒng)。每個(gè)小系統(tǒng)的特點(diǎn)是,一方面相鄰系統(tǒng)上下銜接的方式往往不是對(duì)接而是重疊,但凡處在重疊的結(jié)合部都表現(xiàn)出變通的靈活性。燕尾服在表現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)格時(shí)常采用合襟形式,這顯然是弗瑞克外套形制的遺風(fēng),它在表現(xiàn)反傳統(tǒng)風(fēng)格時(shí)常采用一種夏季常用的梅斯禮服(無燕尾晚禮服)。梅斯和塔士多禮服幾乎在同一個(gè)級(jí)別上,梅斯禮服便成為燕尾服(晚禮服上一級(jí))到塔士多禮服(晚禮服下一級(jí))的“重疊結(jié)合部”。因此,梅斯就成了燕尾服和塔士多禮服兩個(gè)小系統(tǒng)的中介,并和上白下黑搭配的塔士多禮服統(tǒng)稱為夏季塔士多。這樣燕尾服和塔士多之間,由于梅斯的中介,它們之間的元素流通就沒有了障礙,由此就不難理解燕尾服有時(shí)和梅斯禮服、塔士多禮服同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)社交場(chǎng)合的情形。不過還要根據(jù)對(duì)象和身份等相關(guān)條件加以判定。通常主賓高于客賓。這與職業(yè)也有很大關(guān)系,官員、公司的高級(jí)經(jīng)理、律師、教師等總是穿正統(tǒng)、保守的燕尾服或塔士多禮服;藝人、明星總喜歡穿前衛(wèi)的梅斯套裝和裝飾塔士多禮服,這樣一來正式和半正式兩個(gè)小系統(tǒng)禮服在同一社交場(chǎng)合中就沒有了界限。但是這種界限越少說明它的社交機(jī)制越成熟,例如奧斯卡紅地毯中的人群要有秩序得多,是因?yàn)閰⒓訆W斯卡的男人們明白對(duì)塔士多禮服的智慧選擇才能進(jìn)入這個(gè)社交圈,中國(guó)的藝人甚至不知道塔士多(Tuxedo)為何物(圖3-5)。
圖3-5 奧斯卡的塔式多套路清晰
另外,每個(gè)小系統(tǒng)中幾乎都有可能利用搭配的技巧適應(yīng)全天候的禮服要求,但又不同于純?nèi)旌虻暮谏籽b,而產(chǎn)生微妙的個(gè)性特征。晨禮服和燕尾服的變通性最小,但違反這個(gè)規(guī)則的情況,通常用于滑稽戲或娛樂派對(duì),而忌用于正式場(chǎng)合。塔士多禮服雖然被公認(rèn)為正式晚禮服,但它的組合語(yǔ)言規(guī)則在強(qiáng)調(diào)晚間的前提下沒有更多的禁忌,就出現(xiàn)了準(zhǔn)塔士多的英國(guó)版、美國(guó)版、法國(guó)版,夏季塔士多,裝飾塔士多,運(yùn)動(dòng)型塔士多等多種塔士多的個(gè)性裝束。塔士多禮服的基本元素也可以用到非禮服的西裝中,如屬于塔士多禮服基本配飾的領(lǐng)結(jié)、卡瑪縐飾帶等和非禮服西裝的組合會(huì)產(chǎn)生晚禮服較低的社交語(yǔ)言(圖3-6)。
圖3-6 休閑西裝與休閑風(fēng)格的塔士多禮服
當(dāng)功效和時(shí)間發(fā)生矛盾時(shí),往往功效要起決定作用。如梅斯禮服雖屬準(zhǔn)晚禮服,但它短小精干的形制很適合高規(guī)格(酒店)的服務(wù)生制服,因此,梅斯禮服便成為全天候的職業(yè)禮服套裝,這就是白天常見到梅斯禮服(晚禮服)的原因所在。不僅如此,它對(duì)女性職業(yè)套裝的影響也很深遠(yuǎn)。今天的娛樂業(yè)、酒店業(yè)、航空服務(wù)業(yè)等職業(yè)套裝都以梅斯套裝的形制作為首選,這主要由于它具有良好的功效性。
塔士多禮服家族本身有級(jí)別上的微妙變化。標(biāo)準(zhǔn)塔士多禮服有英國(guó)版,即一粒扣、單門襟、戧駁領(lǐng)配標(biāo)準(zhǔn)塔士多禮服背心;又有美國(guó)版,即一???、單門襟、青果領(lǐng)配卡瑪縐飾帶;還有借鑒黑色套裝的雙排扣法國(guó)版塔士多禮服。這些都是正統(tǒng)塔士多禮服的不同風(fēng)格,這說明塔士多禮服自身就有著豐富的表現(xiàn)力,這為其向更廣泛服裝類型擴(kuò)展提供了廣闊的選擇空間。裝飾塔士多就是由此派生的,為此,它的時(shí)間性顯得不那么重要了,而代之的是它的娛樂性,又稱為娛樂性塔士多、花式塔士多,它多用于非正式朋友派對(duì)聚會(huì)上,使用不同的色彩搭配,使領(lǐng)結(jié)、卡瑪縐飾帶、背心及上下裝組合更加靈活和自由。這時(shí)的塔士多級(jí)別與黑色套裝沒有什么區(qū)別,因?yàn)楹谏籽b和裝飾塔士多級(jí)別相同,只是前者為全天候,后者為晚間,它們不受任何精神上和形式上的限制而進(jìn)入這種場(chǎng)合。因此,黑色套裝、三件套裝(包括兩件套裝)又可以和塔士多的低級(jí)形式相并列。
原則上在正式禮服級(jí)別中,晚間和日間禮服及其配飾暗示時(shí)間的元素是不能交換使用的,也就是說燕尾服和晨禮服、塔士多禮服和董事套裝及其配飾不能混用,否則TPO的時(shí)間性就失去了意義,也會(huì)對(duì)指導(dǎo)社交行為的判斷造成混亂。因此,在時(shí)間界定下,禮服縱向系統(tǒng)的內(nèi)部變通更符合慣例。如燕尾服和塔士多禮服及其配飾之間;晨禮服和簡(jiǎn)晨服(董事套裝)及其配飾之間。不過日間禮服可變的空間更大一些。晨禮服雖然與燕尾服屬同一級(jí)別,但前者自身的變通范圍要大得多,這和它不像晚間有更多的正式宴會(huì)和舞會(huì)有關(guān),所以配飾也顯得靈活許多。如領(lǐng)帶和阿斯克特領(lǐng)巾可以選擇使用,而燕尾服只能用白領(lǐng)結(jié),這就是“請(qǐng)系白色領(lǐng)結(jié)”(In White Tie)是專指穿燕尾服之意的禮儀內(nèi)涵。晨禮服的傳統(tǒng)形式很像弗瑞克外套(參見表3-1圖⑧),上下裝有成套形式、有搭配形式,晨禮服和簡(jiǎn)晨服(董事套裝)的背心可以互換,這在高級(jí)別的晚禮服中是少見的。簡(jiǎn)晨服在日間禮服系統(tǒng)中,其本身就構(gòu)成了晨禮服的低級(jí)形式,各自的配飾也就成為它們的共享物。同時(shí),簡(jiǎn)晨服在一定程度上借鑒了黑色套裝的語(yǔ)言格式,在級(jí)別上也就顯得模糊不清,特別是簡(jiǎn)晨服和黑色套裝之間,如果要區(qū)別的話,簡(jiǎn)晨服通常采用上衣黑色和黑灰條相間褲子的搭配(即晨禮服的標(biāo)準(zhǔn)搭配),而黑色套裝采用上下裝的相同搭配,套裝(Suit)的含義也在于此,但在等級(jí)上已很難劃分。因此,有時(shí)晨禮服、簡(jiǎn)晨服和黑色套裝同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)場(chǎng)合中是不足為奇的。值得注意的是晚禮服和日間禮服在同一場(chǎng)合出現(xiàn),在慣例中是嚴(yán)格限制的,也可以說是禁忌,而且級(jí)別越高禁忌越強(qiáng)。解禁可以說是降低社交級(jí)別的標(biāo)志。
黑色套裝是晚禮服和日間禮服兩大支系進(jìn)入低級(jí)階段的匯合點(diǎn)。它自身有禮服的通用型,如果加入塔士多語(yǔ)言便成為晚禮服的簡(jiǎn)化形式,如果加入晨禮服元素便成為日間禮服的降級(jí)形式。它和常裝中的三件套裝幾乎處在同一級(jí)別,因此黑色套裝和三件套裝(包括兩件套裝)在同一場(chǎng)合出現(xiàn)是屬正常之列。
常裝中三件套級(jí)別高于兩件套,但雙排扣兩件套不低于三件套,這中間級(jí)別顯然不重要了,而是風(fēng)格上的差異。如果在常裝中打破同色、同質(zhì)面料搭配的三件或兩件組合,就被視為調(diào)合套裝,這時(shí)常裝已經(jīng)完全脫離了禮服級(jí)別而進(jìn)入到運(yùn)動(dòng)西裝和夾克西裝的便裝系統(tǒng)。
運(yùn)動(dòng)西裝(Blazer)的標(biāo)準(zhǔn)形式被視為西裝的便裝版,它和三件套級(jí)別相近。然而,運(yùn)動(dòng)西裝已經(jīng)形成了一個(gè)獨(dú)立的職業(yè)裝體系,其范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自身級(jí)別的適用區(qū)域,它上可摸高到塔士多禮服的正式禮服級(jí)別,即保持正統(tǒng)運(yùn)動(dòng)西裝的主流形式,加入塔士多禮服元素而成為運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的正式晚禮服(圖3-6中)。它下可完全加入到夾克西裝的家族中,因?yàn)椴煌伾唾|(zhì)地的組合是這兩個(gè)支系的特點(diǎn),這其中包括內(nèi)外衣組合、上下衣組合、配飾的個(gè)性化選擇等。這種“混搭”的概念,意味著它被排除禮服之外了,它與休閑裝、運(yùn)動(dòng)裝已沒有什么區(qū)別(圖3-7)。
圖3-7 禮服從高到低各系統(tǒng)間的重疊與禮服范圍的劃分