3.1 禮服上下200年是從地域性到國(guó)際化的歷史回歸

這里以簡(jiǎn)單的時(shí)間順序，勾勒出每一種禮服的演化過程和準(zhǔn)確的語言構(gòu)成，為今天認(rèn)識(shí)和把握每一種禮服的作用尋找其歷史坐標(biāo)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)。時(shí)間跨度是18世紀(jì)末到20世紀(jì)末，因?yàn)檫@200年是現(xiàn)代禮服慣例起源、發(fā)展、形成的關(guān)鍵時(shí)期。18世紀(jì)的禮服流行極為穩(wěn)定，像裘斯特克和弗瑞克外套幾乎流行了一個(gè)世紀(jì)。到20世紀(jì)初，燕尾服和晨禮服升格為第一禮服才取代了弗瑞克。燕尾服在19世紀(jì)前半葉還是不分晝夜的日常服，晨禮服是當(dāng)時(shí)的乘馬服，是人們騎馬散步時(shí)穿的休閑服。后來禮服的更替速度越來越快，甚至出現(xiàn)了多樣性，在19世紀(jì)80年代塔士多禮服和董事套裝在社交場(chǎng)合中得以普及，使得燕尾服和晨禮服在20世紀(jì)初慢慢退到時(shí)尚的后臺(tái)。第二次世界大戰(zhàn)之后，去奢華的塔士多禮服和董事套裝取代燕尾服和晨禮服成為正式禮服的主流。隨著人們衣生活的簡(jiǎn)略化、休閑化，具有全天候禮服性質(zhì)的黑色套裝越來越受到人們的青睞，升格為禮服，今天成為國(guó)際社會(huì)的準(zhǔn)禮服。依照這種趨勢(shì)，現(xiàn)今作為常服的西服套裝將升格為本世紀(jì)的準(zhǔn)禮服，這也是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)（圖3-1）。

圖3-1 禮服流行趨勢(shì)圖

表3-1所列為禮服發(fā)展的歷史演變過程，形成今天禮服國(guó)際慣例的格局甚至可以追溯到18世紀(jì)初。

表3-1 禮服上下200年演變過程與典型事件

續(xù)表

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從上述禮服的發(fā)展歷史看，它是以科學(xué)性否定禮俗性為原則更迭的，禮俗逐漸讓位于功用，不僅是禮服本身簡(jiǎn)化的必然，也是社會(huì)生活發(fā)展的必然結(jié)果。歷史的軌跡是有規(guī)律性的，“功用”又成為新的禮俗和生活秩序直接表現(xiàn)在禮服中。例如，禮服白天和晚上的分別在古時(shí)并不很嚴(yán)格，裘斯特克外套衍生出晚上用的燕尾服，從乘馬服派生出白天用的晨禮服，并在各自細(xì)分化的家族里又重演著功用取代禮俗的那一幕。燕尾服在英國(guó)象征著晚間社交至高無上的地位，但長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴礙事時(shí)，他們選擇了考烏茲套裝（英國(guó)塔士多），不過為了不失掉高貴的稱號(hào)，采取了多樣性并存的手法。因此，燕尾服、考烏茲、梅斯等多種樣式共存并成為今天晚禮服的基本語言。美國(guó)人更干脆，燕尾服的燕尾礙事，就把它剪掉，這時(shí)沒有燕尾的燕尾服——塔士多禮服誕生了，并把英國(guó)的考烏茲套裝同化而成為今天正式晚裝的塔士多大家族。從裘斯特克衍生的另一個(gè)支系是日間禮服，是由弗瑞克大衣讓位于乘馬服（雙排扣變成單排扣）發(fā)展成晨禮服再簡(jiǎn)化成董事套裝。當(dāng)今作為正式禮服的塔士多禮服（晚禮服）和董事套裝（日間禮服），根據(jù)未來的發(fā)展趨勢(shì)將匯合在黑色套裝中成為全天候的準(zhǔn)禮服。這好像是一次歷史的回歸，但它們無論如何也不會(huì)回到弗瑞克那個(gè)時(shí)代，因?yàn)樯鐣?huì)文明選擇了它（表3-2）。

表3-2 從裘斯特克到黑色套裝是從地域性（歐洲文明）到國(guó)際化的歷史回歸