在古代的婺（誤）州，也就是咱們現在的浙江省金華地區，在這里的武義縣地區，發生過一件死人復活的奇事，而這個故事就是那個死而復生的人講的。

曾經在武義縣這個地方，有個僧人，這個僧人的姓名已經遺失了，只知道這僧人的法號叫做了蒙，雖然咱們不知道這僧人的名字，但是書中記載，這位了蒙大師精修佛法，熟讀很多的佛家經典書籍，在佛法的講解中，在當地絕對是數一數二的，可謂是當地僧人中的翹楚，而這個了蒙為了讓自己能更加的理解佛法，對自己的戒律行為很是嚴格，根本就不吃酒肉，連沾都不沾。

時間一長，了蒙的德行就被附近七里八鄉的人們所知道，因此鄉人們辦一些佛事，比方說讀經、給亡人誦經、超度這樣的大事，人們都會來找了蒙來辦。

為此這了蒙是應接不暇，有的時候了蒙接受了別人的禮物，答應人家某日某時要去誰家做法事誦經，但是找他的人太多了，了蒙也安排不開啊，都是些善男信女，而且有的還是有權有勢的，去這家不去哪家那不是得罪人嗎，了蒙就會經常沒時間去給一些普通人家誦經。

咱們說時光匆匆如流水，不知不覺間，這位了蒙已經圓寂得有十來年了，就在這個時候，咱們上文所說的那個死而復生的人出現了。

這個人姓徐，和僧人了蒙乃是同鄉，他死而復生之后自然引起了很大的轟動，為此一些名門望族和有權有勢的人就會來拜訪他，跟他打聽一下死后的世界是什么樣的，畢竟人嘛都是喜歡聊些八卦的，更何況古代人對科學知識知道的很少，很是迷信死后下地獄，當這些人來找徐某人時，這徐某人也是不隱瞞，有啥說啥。

有這么一天，這徐某人就跟人說起，他在陰間看到了同鄉的了蒙大師，了蒙在地府之中是苦不堪言，人們這個時候肯定就非常的好奇，為何如此啊。

徐某人那就說：“他到了地府之后，才知道因為地府的人姓名整錯了，抓錯了人，所以徐某人才能死而復生，而徐某人在地府等待差人查一些資料時，無聊的徐某人就四處偷看，結果就在一個角落里看到了了蒙大師，只見了蒙站在一個大鐵籠子里，鐵籠子的四面堆著五層炭火，了蒙就站在中間讀經，因為火烤鐵籠子，了蒙的腳下不時的傳出滋滋的烤肉聲，有時忍不住了，了蒙就痛苦的呻吟，可是如果了蒙躺下那么身上挨著燒紅的鐵那更是痛苦，所以了蒙只能在那里忍著誦讀經書。”

聽了這事后人們更加的好奇，這了蒙大師平時嚴守僧家戒律，不沾酒肉而且還做過很多的好事，為何要遭受如此罪行。

這徐某人買個關子后就繼續說道：“當時我也很納悶于是我就靠前跟了蒙大師尋問為何如此”

了蒙大師看到徐某人后很是詫異，尋問了一下他來這里的緣由后就說：“唉，一言難盡啊！剛才我聽那些差人說你能還陽，那么了蒙這里就需要勞煩一下徐施主了，請您回去后轉告我的弟子們要多讀經文，為自己償債。”

徐某人一聽也是蒙圈啊，自己是丈二的和尚摸不著頭腦啊，這事要從何說起那。

了蒙隔著鐵籠子對徐某人說：“唉！我在這鐵籠子里已經被烤了九年了。我剛進來的時候這鐵籠子下有九層炭火，因為我一直在鐵籠子里誦經，到現在這不還剩五層炭火。”

一番說詞之后徐某人才知道，因為了蒙和尚答應人家誦經，但是沒去，長年累月下來，欠下了這些債務，所以要在這里以這樣的方式來償還。

答應了蒙和尚回去后，要把這事告訴給他的徒弟后，徐某人又看到，只見在關押了蒙的鐵籠子旁邊，有個大坑，大坑里面有四個囚徒，有一個地府的鬼卒用臟東西涂抹他們的頭臉還有身體。

見徐某人有些納悶，了蒙就說這些是生前，在家中供奉邪神，而不祭祀自己家祖先的人。聽完之后，徐某人頓時就明白了過來，其實徐某人在地府還看到過很多事情，但是等他醒過來他都記不住了，唯獨記下了這了蒙和尚交代的事情。