《沉鵠輕鸞》落筆于2018年11月10日，初稿完本于2020年5月23日，歷時560天整，修改過程中，網站上傳即將始于2020年7月1日，終于2021年8月4日，歷時400天。

后續可能將書名變更為《鴻鵠青鸞》，起初嫌棄“鴻鵠青鸞”四個字太過平淡，想要透過書名展現更豐富的內涵，諸如表達無咎的厚重、玄炎的輕功等等，不過也有朋友提到，平淡未必就是不好。

所謂高手常常在做減法，看似高手才一味著意于加法，我的境界沒到，幸運的是，認知在不斷提升。

特別要感謝的是，編輯好友從小到大不間斷的給我建議，“過多徘徊于情感舒適區的寫手，注定難以留下有深度的作品。”這句話從我大學畢業那年開始，始終主導著我的架構思想，又在這部長篇的行進過程中，對此有了更深刻的感悟。

所以我的筆下，時常伴隨著壓抑，伴隨著傷感，伴隨著無奈，伴隨著遺憾。

情感舒適區我是有一只腳跨出來了——畢竟對于無咎玄炎而言，更多還是給了他們圓滿，所以姑且只算一只腳——至于深度幾何，留給讀者們去評價吧。

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聊聊我在劇情設計中，對于人生和人性的一些感悟。

1.關于教育

不止一個讀者提出，無咎的處事風格和凌寒有些相像，對此我想說，這是必然的。

無咎的成長記憶，0~7歲一片空白，7~18歲與鳥獸為伍，18歲開始被凌寒冰兒帶出“蓬萊仙境”，對他而言，凌寒冰兒既是長兄長姐，又是如父如母，那時的他只有一維的世界觀，他能成為一個怎樣的人，很大程度上取決于他崇拜的是一個怎樣的人。

我在定位無咎這個角色時，給了他三張標簽：“孤獨”、“感恩”、“謙卑”，其中“孤獨”他沒得選擇，“感恩”可說一半取自天性，一半取自和凌寒冰兒半年相處中的耳濡目染，至于“謙卑”，則是太極公對他的啟發。

隨便打個比方，如果想讓兒女養成自我學習的習慣，那么在啟蒙教育階段，身為家長，日常陪伴一起學習，要比說教完畢，拿起手機一邊玩耍一邊監督有效得多，值得一提的是“啟蒙”，一旦錯過這個階段，孩子的大腦中出現更高維度的感知，這一步會一下子困難得多。

無咎對待屬下的寬厚，對待愛人的尊重，完全承自凌寒。

可以說無咎成長道路上經歷的幾次蛻變，纖纖和冰兒教會他上進心，玄炎和少林方丈教會他慈悲心，太極公教會他謙卑心，相比于后期睥睨天下的武功，無咎常讓自己維持“空杯”狀態，聆聽他人教誨，或許是他更加難能可貴的財富。

2.關于家庭

有讀者詢問，碧痕比玄炎輸在哪兒？我可以很肯定的回答，輸在家庭。

兩個姑娘擁有相同的美色，相同的善良，相比于玄炎的高冷，碧痕更具備一個凡人的情感，對在意者溫柔備至，對仇惡者絕不手軟，也正因為如此，四大主要女角色中，碧痕在我的讀者群中擁有最高的人氣。

全書開篇是一個神界強勢而魔界弱勢的背景，但是沈門野心過大，終將自家道路越行越窄，所以隨著劇情發展，慢慢成為魔界得勢而神界失勢，即使沒有無咎橫空出世，沈家在“青龍殿”非但一無所獲，一不小心還要深受本門武功所害，落得個如同汪沐陽的下場。

盡管愛情以外，無咎對玄炎碧痕不分軒輊，但是覆巢之下，無辜的碧痕終究受到太多牽連，最終在昆侖仙境香消玉殞，究其悲劇根源，可說是父兄一手造成。

第十四回“生離長安”和第五十回“死別昆侖”，兩篇回目取自漢代無名氏《為焦仲卿妻作》中“詩蓋聞死別長城，生離函谷”，二者所影射的，皆與碧痕相干。

值得一提的是，多位讀者朋友（清一色都是姑娘）對我寫死碧痕表現出極大不滿，更有甚者揚言和我絕交，手動害怕，這才有了計劃外的補充結局，誠如無咎在意碧痕這個朋友，我也很開心會有讀者為我筆下的角色牽動心緒，決定滿足她們這個小小的愿望。

第五十回中，我以玄炎為第一視角，留下兩處未解之謎，本意的確是想給碧痕留下一線生機，但很多美好只存在于朦朧，撥開彌霧的同時，美好也隨之幻作泡影，這個反轉的補充結局并非我的本意，雖然我為碧痕傷懷嘆惜，但是如同正篇那般，會讓家庭帶給個體的影響更加深遠，也更加深刻吧，我是這么認為的。

3.關于愛情

同樣不止一個讀者提出，似乎無咎和凌寒都有些英雄氣短，兒女情長，和我過去的風格有些不同。

也許這并不符合現代人對于兩性愛情觀的認知，但在書中構建的人物環境下，這個狀況是有現代心理學作為理論依據的。

一般而言，兒時缺失親情的人，對愛情會更加渴望，凌寒身上有郭靖的影子，但是相比郭靖少了些英雄氣，多了些兒女情，要說期間差異從何而起，郭靖有母親的陪伴，又有蒙古大草原上親如一家的村民，但是凌寒沒有，無咎亦然。

凌寒冰兒的愛情較為直白，對于無咎玄炎，我反而假借了外人外物，無咎為奪“祝融劍”苦戰“樞械塔”，玄炎為救冰兒獻出“空心楊柳”，兩個人都不怎么熱衷于表達，諸如“我愛你”、“你愛我”的肉麻文字幾乎沒有，卻為對方在意的人而付出。

書中背景時代為明朝萬歷年間，但我融入了很多現代愛情觀。

現代理論認為，一個健康的家庭，必定是夫妻關系為第一位，子女關系為第二位，父母關系為第三位，其它關系為第四位，值得一提的是，這和孝順美德并不矛盾，希望讀者朋友們不要過分解讀。

懂得彼此平等，相互尊重，日常贊美，且數十年如一日的，一定是聰明的夫妻。

另外，愛是吸引而非感動，想要得到一個人的愛慕，最好的辦法不是討好對方，而是投資自己。

所謂付出，那是將自己在對方心目中的好感度從60分增加到100分，而非從0分增加到60分的手段，這其間的差別，希望更多的人懂得體會。

見過不少類似的劇情，男一一無所有時慘遭拋棄，逆襲后前女友各種打臉，emmm我向來不怎么認同這種走向，所以對于兩小無猜，少不更事的無咎和纖纖，我設計了這樣一段美好的回憶，想要表達的正是纖纖并沒有錯，因為這樣的選擇才是符合兩性戀愛心理學的。

細心的讀者可能會發現，纖纖多次流露過對無咎的失望，女生常常都是如此，失望攢夠，便不可挽回。

第三十七回“愁緒離索”，無咎和纖纖的交談為這一段微妙的兄妹情劃上一個圓滿的句號，纖纖也是三言兩語就打消了任寰的擔憂，對待愛情，他們都是無愧于心的。

男同胞們不妨將八個字牢牢刻印在腦海中：女人永遠喜歡強者。

無咎對于孤獨，有著與生俱來的恐懼，纖纖更多像是一根救命稻草，第十三回“不見闌珊”中，我有提到無咎對纖纖愛得刻骨，但這只是無咎在自我狀態下的一種錯覺，我的本意，或者說我很清楚，這并不是真正的愛。

弱雞時的無咎雖然懵懂，但他對待失戀堪稱典范，寫給失戀者的兩句話，不論男女：

①總有更好的ta，在等待蛻變后的你。

②不是看見了希望，才慢慢的走出去，而是勇敢的走出去，慢慢看見了希望。

魔界中無咎曾拿玄炎當作同樣的救命稻草，但是隨著相處的深入，玄炎除了外形條件，她的聰慧、上進，都在吸引無咎，外加生性使然，那一抹神秘感更加觸動無咎的心弦，這才讓友情升華為了愛情。

無咎玄炎都為對方付出，卻從沒要求過回報，如果有人常常覺得“我都已經為你怎樣怎樣，你還不能為我怎樣怎樣”，那么現代愛情觀認為，這是有條件的愛，是廉價的愛，甚至，是可恥的愛。

4.關于天賦

由于劇情需要，書中塑造了兩個天才，一個是冰兒，一個是無咎。

我認為，任何一個行業一個領域，勤奮決定下限，天賦決定上限，我們每個人都有屬于自己的天賦，以我個人而言，常常因為理科天賦被身邊的人羨慕。

我有告訴過他們，擅長數學者的確能在考試中平添很多優勢，但以本科學歷為例，學生時代的十六年，相比于整個人生，畢竟是短暫的，而且我以親身經歷證明，太有理科頭腦，至少不能說百分百就是一件好事。

每個人都有自己的人生軌跡，不用羨慕他人，找到適合自己的，那就是最好的。

不要把沒天賦當作不努力的借口。

一來天賦常常是金字寶塔頂端才用得上的玩意，對于我們這些凡人，不如相信勤能補拙，努力就能分出高下，很多人還沒踏上拼天賦的高度，就以沒有天賦為借口而放棄努力，這樣的人生很難成功。

二來天賦本身也是通過努力來檢驗的。

聰慧如冰兒，閑暇時也常常讀書，我認為，她正是在漫長的，習慣性的讀書過程中，讓自己的天賦得到最大發揮，二者是不可分割的。

從第四回“馭獸少年”到第十四回“生離長安”，無咎的廢柴區間橫跨十一回，超過全書20%的篇幅，幸運的是，他在失戀后被冰兒點醒，否則換一條人生軌道，也許他一輩子都不知道，自己在武學上能有如此強大的天賦。

感謝身邊好友給出的意見，無咎奮斗路上的艱辛，我的著墨還不夠濃重，看我在這里夸夸其談，但書中呈現出的，的確是有些過分放大了天賦，縮小了努力的作用，但這本書很難再有空隙添加，如果還有下一部作品，我會盡可能做到更好。

冰兒和無咎，本身就是徜徉在作者筆下，帶有一定理想主義色彩的產物，這樣的人物在現實中或許也有，但即便有，也是極其可憐的百分比，2020年全世界總人口數約為76億，總之不會是你，也不會是我。

所以，請對自己有一個清晰的認知，如果沒有冰兒過目過耳不忘的記憶力、縝密的觀察力、敏捷的應變力，又沒有無咎在某一特定領域的超凡悟性，那么，請好好努力，共勉。

5.關于均衡

我在全書創作過程中，均衡思想貫穿始終，主要體現為四個方面：

①善惡均衡

無咎作為全書男一，當然屬于正面人物，但也有他自私的一面，而且還不止一處。

弱小時為纖纖一家兩度未經大腦而沖動殺人，太白山巔想要蹬踏奚清和的斷腿，漢水邊對其時尚未相認的母親不管不顧；強大后強暴玄炎，重創穆氏父子，甚至差點對佛門弟子痛下殺手。

也許會有讀者對此不以為然，認為奚清和、穆氏父子、佛門弟子本非善類，或許在“爽文”的觀念中，對待惡人就該趕盡殺絕，但關乎是非，還請理性判斷，比如以法律為參考標準。

其他主要正面人物，如玄炎下定決心追隨無咎為碧痕報仇，碧痕多次大開殺戒，凌寒意欲退隱，冰兒私藏《易筋經》等等，都是善中有惡的體現。

至于反面人物，周子魚對姚千齡、沈墨淵對兒女的舔犢之情，穆笛對亡妻的追念，夏氏兄弟雖然軟骨頭，但也對愛人專一，對沈家忠誠。

慧寧也曾面對沈碧辰的威逼，在大是大非上不肯屈服，值得一提的是，這是她一個人的，而非上帝視角下的大是大非，慧寧乃至整個峨眉，最終也是毀在她自以為是的是非觀下，若不考慮是非本身，單看寧死不屈的應對，可說非中有是，惡中有善。

這也是我對人性善惡的理解，有善有惡，才更真實。

②長短均衡

在一維的理解方式中，我們可以認為無咎和凌寒沒腦子，什么都要女人出主意，可以認為冰兒只會動嘴皮子，遇到危險不能自救。

如果我們有更廣闊的視角，無咎有一覽眾山的武功，凌寒兼備武功和領導才能，冰兒又有過人的智慧。

隨意舉例先生筆下的人物。《倚天屠龍記》中張無忌的優柔寡斷和拖延癥；《天龍八部》中段譽的“貪”、蕭峰的“嗔”、虛竹的“癡”；《笑傲江湖》中，令狐沖的酗酒成性，責任心不足。

其余諸如胡斐的概念化人格、郭靖的理念化人格、楊過的反社會人格，等等等等，不一一枚舉了。

我想說的是，有長有短，才是現實，有長無短，那是歪歪。

③陰陽均衡

從生命活力而言，陰陽平衡為消長轉化保持協調，既不過分也不偏衰，平衡則健康有神，失衡則患病早衰甚至死亡，書中主要體現為魔神人仙四界武學。

人界和仙界大部分弟子衣不蔽體，玄炎身為女一同樣不能幸免，所不同者只在于修為雖到，卻受體質所困，而不得不承受更多，碧痕和冰兒又遠較常人懼寒，說到底都是陰陽失衡的結果。

不過設計盤龍武學的本意，更多是一種“慎獨”的儒家思想，在這里先不說太多。

④攻防均衡

我將攻防均衡類比為能量守恒，一個人的攻擊性太強，ta的防御性一定很弱，無論是誰，如果平日言語尖銳行事刻薄，同時又自稱有很強的承受能力，那么兩種可能，一是ta在說謊，二是從小到大，身邊的人都在向下兼容ta。

我也有不止一個這樣的朋友，一般面對攻擊性較強者，我說話會比普通時候更委婉些，倒不是欺軟怕硬，而是為了避免發生口角，采用一種“您說的都對”的相處態度。

同樣的道理，也適用于愛的寬窄，愛的深淺，簡單說來，每個人愛的能量都是恒定的，愛的人多了，分配給每一個人的愛就少了，所不同者在于，同樣的“博愛”，有的人是大愛，有的人只是單純的花心。

縱觀全書，能讓無咎在意的人只有七個：太極公、瓊姑娘、凌寒、冰兒、玄炎、碧痕、纖纖，正因為兒時的缺失，讓他不可能擁有博愛的胸懷，但是對于這七個人，無咎會為他們奮不顧身。

6.關于因果

除了前文提到的那些，我會盡可能遵循人物的成長經歷，綜合考量人物本身性格和身邊親友的影響，去設計ta們如何應對特定事件，算得上是一種因果。

提到這個就不得不說，金庸先生這方面的能力高在云端，我只知仰望模仿，但是仍然有很多不足之處，每塑造一個新的人物，我也有認真思考這些問題，無奈這些真是需要千錘百煉，非一日一夜可以頓悟。

無咎算得上是大器晚成，除了編輯好友，身邊還有不止一個讀者指出，廢柴時期的無咎，表現出了超出以他經歷應有的智商和情商，經歷的坎坷太少，建議我讓他再多碰些壁，這樣會更真實，更能引起讀者內心的共鳴。

對此，我深表贊同，無咎不像我們，沒有接觸過全日制教育，7至18歲的經歷，注定他要比普通人晚熟很多，如果那時的他就有凌寒的處世能力，我是認為這樣的書不寫也罷。

此后為了劇情需要，讓他在短短三年間練就通天徹地，萬軍之中來去自如的武功，事后看來的確有些倉促，如果把時間跨度增加為十三年甚至三十年，會讓作品本身更加厚重。

讓我想到羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》，非常喜歡的一部世界名著——雖然據說這部作品在法國地位不高——推薦給廣大讀者朋友們。

三十年太久，無咎玄炎都老了，和我本人膚淺的審美情懷不大吻合，但十三年似乎真的可以考慮，那時無咎三十二歲，玄炎二十九歲，現代人眼里正是有魅力的年齡段，反正讀書的都是現代人。

怎么辦呢？又是一個很困惑的問題，將來也許大改，也許不改，現在還不好說。

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不管《沉鵠輕鸞》本身價值怎樣，對我個人而言，寫作能力是一次巨大的提升，之前常常捧著自己的十二部推理孤芳自賞，但在完成這部武俠后，那十二本書變得黯然失色，說明我的確進步了。

從小到大，我的每一部小說，編輯好友都有看過，但這是她第一次三閱通篇，并且親筆書評，又是開心又是激動，謝了又謝。

期待有一天，我看這部作品也會索然無味，那將是我的又一次成長。

在小說三要素中，我采用的大致是992分配（即人物、劇情、環境分別占通篇45%、45%、10%），相比于我理想中的442分配（即人物、劇情、環境分別占通篇40%、40%、20%），環境描寫畢竟還是少了，不過姑且由它去吧，就現在這個版本，還有讀者覺得環境描寫占比過高，我愿意成全更多的讀者朋友們，但是很肯定的告訴大家，這樣的作品浮躁了，文學性低了。

一直以來我執著的，就是在維持在文學性不減的前提下，將可讀性追求到極至，我對文學鑒賞能力的自信，要遠遠超過文學創作能力，“前言”中也有提到，很多細微之處我知道好壞，可惜功力所限，好的我做不到，最終只能選擇退而求其次，每每想到，還是會有些許失落。

讀者朋友們在提意見時，一定都是懷著善意，但只要我認為影響到作品文學性，基本都是不會考慮的，借此機會表達歉意，也敬請讀者朋友們原諒我這點小小的任性。

真正從文學鑒賞角度讀過《紅樓夢》和《金庸全集》的讀者朋友們，一定會對其中的心理描寫和對話描寫深有感觸，尤其是心理描寫，諸如內心獨白、詩詞、氛圍烘托、夢，等等。

中國古典小說一個顯著的特征是描寫的單純性和客觀性，作者原原本本按順序把故事過程和人物言行敘述出來，絕不用主觀分析去干擾讀者對故事發展的傾注，這與我們民族整個藝術的樸素性是一脈相通的。

但是《紅樓夢》顛覆了國人對于小說文學性的認知，可謂曹雪芹先生在藝術描寫上的一大功績。

《紅樓夢》中處處可見更真實，更接近生活面目的描寫，細節描寫因之更加強化，這種日常生活的描寫，給予作者比較深沉冷靜的思考頭腦，使得曹雪芹先生有可能致力于對生活更加深入細密的體察，對人物內心世界做更深的挖掘和分析。

《金庸全集》亦然。

就我本人而言，對二位大師刻畫人物的手法深表贊同，要想讀懂一個人物，“行”不過是表象，是最容易迷惑人的，“言”是由腦至手的一座橋梁，“思”才是真正反應人物性格本質，才是最真實的一面，細想就是這個道理，不是么？

總之，越是流于表面的，可能越是膚淺，越是看不見的，越可能接近真相。

所以我設計的盤龍武學，蘊含了儒家“慎獨”思想，惟有“思”是騙不了人，也騙不了己的。

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寥落風于2020年6月28日