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曹丕代漢

曹丕天生聰明,又有很好的教育環境,他的父親曹操更是一代英雄,給曹丕做出很好的榜樣,這些都奠定了曹丕堅實的文學素養和政治抱負。

童年時,他就博覽詩書典籍,為以后的文學創作打下了很好的基礎。后來,曹操認為當時兵荒馬亂,就教曹丕學射箭。曹丕六歲時學會了射箭,曹操又教他騎馬,曹丕八歲時就能駕馭烈馬,并在十歲開始隨父親征戰南北,逐鹿中原。長時間的軍旅生活鍛煉了他強健的體魄,也豐富了他的見聞,為其詩篇創作積淀了大量的素材。

隨著他年齡與閱歷的不斷成長,艱苦生活環境帶來的精神沖擊,逐漸形成了他特有的沉郁性格氣質。

東漢末年,統治集團驕奢淫逸,橫征暴斂,激起了多起民變,其中規模最大的就是歷史上著名的黃巾起義,在鎮壓黃巾起義的過程中,各地諸侯趁機坐大,中央政府的權威逐漸喪失,加上利益集團內部爭權奪利,最終使搖搖欲墜的腐朽王朝徹底崩潰。

曹操利用大漢丞相這塊金字招牌,南征北討,一步步壯大自己,歷經數十年的征戰,削平諸侯,完成了北方的統一。曹操的地位一步步提高,直至受封為魏王,實際上大漢王朝已經形同虛設,漢朝的最后一任皇帝漢獻帝其實也就是曹操的傀儡,真正握有實權的是曹操。但是不管怎么說,曹操終其一生名義上還是漢朝的臣子,始終沒有登上皇帝的寶座。

而曹丕不同,曹丕的權力是建立在父親的基礎上,他手下的臣子也多是只忠于魏王(曹操和曹丕),經過幾十年的風風雨雨,朝中已經沒有了強大的反對派,沒有哪位有足夠的軍事力量、政治力量可以和曹丕抗衡。

曹操病故后,曹丕正式登場。曹丕的遠大抱負我們前面已經介紹,他接班的時候,天下的形勢發生了很大的變化,漢獻帝和漢朝這塊招牌早已沒有什么利用的價值,因此曹丕迫不及待地將漢獻帝趕下臺,自己做起了皇帝。曹丕名義上是曹魏的開國皇帝,其實曹操才是這個政權真正的奠基人。

在曹操死后不久,曹丕的一干心腹大臣就聯名上書,勸漢獻帝將皇位“禪讓”給魏王兼丞相曹丕。漢獻帝這個皇帝本來就有名無實,隨著天下大亂的局面得到根本的控制,早就沒有多少人將他這個皇帝當回事了。當了一輩子窩囊皇帝的漢獻帝不得不將皇位讓出去。

占據了西川的劉備是曹操的死對頭,曹操稱魏王,劉備緊隨其后稱漢中王。而當曹操去世之后,曹丕改朝換代,建立曹魏政權,曹丕稱帝的消息傳到蜀中,謠傳漢獻帝被殺,劉備君臣為漢獻帝披麻戴孝,并追謚漢獻帝為孝愍皇帝。劉備一向以漢室苗裔自居,既然漢獻帝被害,他理所當然要延續漢朝。

于是劉備在許靖、糜竺、諸葛亮等人的一致擁戴下登基稱帝,并昭告天地,痛罵曹丕篡逆。登基儀式完成,劉備正式稱帝,年號章武,仍舊高舉大漢這塊招牌,所以劉備建立的這個政權的國號還是漢,因為在蜀地,所以稱蜀漢。

曹丕篡位逼獻帝退位,劉備非常傷心,大臣都勸他稱帝,恢復漢室。

而在三國中稱帝最晚的是孫權,他在曹丕、劉備稱帝的時候,只接受了曹丕授予他的吳王封號,但有自己的年號黃武。孫權稱帝是在他當吳王的八年之后,那時他將黃武八年改為黃龍元年,正式建立吳國。

曹丕以禪代的形式來完成改朝換代是非常高明的謀略,他這樣做的目的,是向天下人昭示大魏的政權根本不是搶來的,而是漢朝皇帝三番五次下詔讓給我的。雖然漢魏禪代本質上是曹丕逼迫漢獻帝遜位,但仍然符合中國古代的仁政精神和禮治原則。它僅僅是漢代帝王一姓一族權力的終結,這在古代社會是用最小的成本、最少的人員傷亡,來換得政權平穩的交接。相對于湯武革命所帶來的廣泛殺戮、流血犧牲而言,這種禪讓無疑要溫和得多。

經典原文:

冬,十月,乙卯,漢帝告祠高廟,使行御史大夫張音持節奉璽綬詔冊,禪位于魏。王三上書辭讓,乃為壇于繁陽,辛未,升壇受璽綬,即皇帝位,燎祭天地、岳瀆,改元,大赦。

譯文:

冬季,十月,乙卯(十三日),漢獻帝在高祖廟祭祀,報告列祖列宗,派代理御史大夫張音帶著符節,捧著皇帝璽綬以及詔書,要讓位給魏王曹丕。曹丕三次上書推辭,然后在繁陽筑起高壇,辛未(二十九日),登壇受皇帝璽綬,即皇帝位。燃起大火祭祀天地、山川,更改年號,大赦全國。

讀史學成語

迫不及待:形容心情急切。

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有名無實:光有空名,實際上并不是這樣。

例句:他作為班長有名無實,同學們都不服他。

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