平遙清虛觀

在平遙古城東大街臨近東門內(nèi)的路北側(cè)，有一座規(guī)模宏大的道教建筑群——清虛觀，山門前單開間歇山頂?shù)哪九品痪蓜e致，在路旁特別醒目。此廟創(chuàng)建于唐顯慶二年（657），原名為太平觀，宋代更名為清虛觀，元朝賜名為“太平興國觀”，清代仍改稱清虛觀。這組道觀保存基本完整，由最前端的牌坊和山門、龍虎殿、獻(xiàn)殿、正殿、玉皇閣以及兩側(cè)的配殿等建筑組成，布局嚴(yán)謹(jǐn)，對稱有序。

平遙縣清虛觀

現(xiàn)在的山門是一座清代增建的五開間懸山頂大瓦房，之后的龍虎殿才是元代的舊山門，面闊五間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂，前后出廊，在正脊下方位置設(shè)一排內(nèi)柱，把空間分隔成內(nèi)外兩部分，明間為進(jìn)出的通道，兩次間、稍間筑以厚重的墻壁。這座建筑體量龐大，梁架洗練，飛檐高挑，觀之頗有芮城永樂宮龍虎殿之風(fēng)韻，也正是因?yàn)樵谇袄认伦笥曳謩e塑有青龍神和白虎神的坐像，因而得名龍虎殿。

平遙縣清虛觀龍虎殿白虎星君像

平遙縣清虛觀龍虎殿青龍星君像

這兩尊塑像通高都近5米，是明代作品。兩位尊神相對而視，環(huán)眼圓睜，氣勢威猛，頭戴束發(fā)冠，全身披掛華麗的鎧甲錦袍，青龍神執(zhí)畫戟，白虎神持利劍，身后批帛飄舞之中其化身的青龍和白虎也相對舞動，相互呼應(yīng)，形象逼真，生動傳神，有這兩位全副武裝的神將守門，心中有鬼之人到了龍虎殿前估計也會雙腿發(fā)軟。

穿過龍虎殿，眼前是寬敞的庭院，院子北端為獻(xiàn)殿和正殿。正殿即三清殿，面闊五間，進(jìn)深四間，是元構(gòu)明修，體量不小，但仍然大部分被前面的獻(xiàn)殿擋住。

獻(xiàn)殿是面闊三間、進(jìn)深五椽的卷棚懸山頂小殿，前檐下出廊，正面明間凸出山面向前的歇山頂抱廈，檐下設(shè)重昂五踩斗栱，當(dāng)央懸斗匾“純陽宮”。為什么獻(xiàn)殿還掛著純陽宮的牌匾呢？據(jù)說這還是有來歷的。相傳在清康熙初年，八仙之一的純陽子呂洞賓顯圣來到清虛觀，并在后邊的玉皇閣廊柱上題下了“一心二仁人”幾個字，后來觀中便在獻(xiàn)殿內(nèi)加筑閣樓，其上設(shè)神龕以供奉呂洞賓，于是就有了這純陽宮，并依此傳說把山門前牌坊的匾額也改成了“清虛仙蹤”，甚至還記載進(jìn)了《平遙縣志》里。

后院的最后一排建筑就是玉皇閣，原本為兩層結(jié)構(gòu)，下層是三眼并列而建的磚砌窯洞，上部曾有木樓閣，后來毀于火災(zāi)，那傳說中神乎其神的呂洞賓“顯圣手墨”自然也就無可稽考了。這兩進(jìn)院的兩廂分別設(shè)有配殿和廊廡，其中除了收藏展示有各種木雕、石雕神像和歷代碑刻外，有一種清代晚期制作的紗閣戲人頗為有趣，也十分珍貴。每一個方形戲臺般的木龕內(nèi)以秸稈、泥塑和紙塑的手法做出不同的戲曲場景，惟妙惟肖，生動可愛，散發(fā)著濃濃的傳統(tǒng)文化韻味。