（第15章）

燕明、謝飛二人識字，既明白枯榮功法決字里行間的大致意思，吟誦之時，就易于記憶。

而趙開、李晉、黃阿牛不明字意，純碎死記硬背，囫圇吞棗，剛記得上段，又忘記下段。

兼之，心里不時想起方寒冰方長老所說的懲罰，恐懼心作祟，更是難以記背。

有時，方長老也會前來稍作解釋，畢竟燕明謝飛識字不全。眾人一聽講解，豁然開朗。

如此反復(fù)一月，終于，五人皆能熟練背誦，甚至于倒背如流。

只是，那趙開、李晉和黃阿牛，期間餓了無數(shù)日。常常睡夢囈語，也是這法決。

久讀法決，其意自現(xiàn)。

這枯榮功，主要在于觀想，觀想雖為假，可久而久之，卻可弄假成真，是為假借修真。

這日，燕明終于開始觀想，以期生就枯榮真力。

“枯榮功分為九層，據(jù)書所述，第一層需得明白生生不息之意，修煉之際，腦海中須得觀想，觀想自身為種子，于春日之中破土發(fā)芽，得見陽光。破土剎那，真力滋生。”燕明心中思忖。

“天地循環(huán)有序，萬物生滅不息，既為天意，也在人為......歲枯歲榮，天地至理......谷地有種，身埋土中。今春已至，混力破土.......”燕明口誦法決。

書上說，觀想不可操之過急，待法決熟練，再行觀想，生出真力的幾率大得多。

忽又想起前世典故：藥山禪師門下有兩個弟子，一個叫云巖，一個叫道吾。一日，大家坐在郊外參禪，看到山上有一棵樹長得很茂盛，綠陰如蓋，而另一棵樹卻枯死。于是藥山禪師觀機逗教，想試探兩位弟子的功行，先問道吾說：“榮的好呢？還是枯的好？”道吾說：“榮的好！”再問云巖，云巖卻回答說：“枯的好！”此時正好來了一位俗姓高的沙彌，藥山就問他：“樹是榮的好呢？還是枯的好？”沙彌說：“榮的任他榮，枯的任他枯。”

燕明二世為人，自知其中的道理，榮也好，枯也好，事在人為，但又憑天意。

如今就事在人為吧！

燕明盤腿坐床，閉目養(yǎng)神，腦海中觀想起來。

這夜，燕明口誦法決，腦海中幻想自己為一顆七色種子，久葬深土之中，經(jīng)歷千年萬年，周遭昏暗，泥土擠壓，時而陰濕，時而悶熱，半分動彈不得。

可是，這七色種子始終未放棄生根發(fā)芽，以極其緩慢的速度汲取養(yǎng)分。

有時，為了那一絲養(yǎng)分，甚至于得等待幾百年。

如此也不知過了多少漫長歲月，忽春至，這七色真種積累已經(jīng)足夠，便吸納水分養(yǎng)料，壯大己身，微小的根須漸漸生了出來，待所有條件皆成熟時，竭力破土。

可破土豈是那么容易，長久竭盡全力，也只是爭取那一線生機，成與不成，還要看天意。

根須無數(shù)次掙扎，無數(shù)次使勁，可泥土堅硬，自然也就無數(shù)次失敗。

燕明這一坐，待到醒時，已是天明。不知不覺間，五六個時辰便已過去。

雖是觀想，可吟誦法決，拋卻雜念，心無旁騖，卻仿佛自己真的成為了一粒種子一般，歷經(jīng)千萬年等待，終于有了一線生機。

觀想始終為觀想，似真實幻，假的東西，幻想為真的，由假入真，由虛無到現(xiàn)實，也就是假借修真。

“如霧亦如電啊！”燕明心中暗暗思考。

雖是虛無，可似乎又身臨其境，一夜用盡全力，汗?jié)褚律馈?

燕明揉了揉已麻木的雙腿，站了起來。

“哎，長此久觀，用盡全力，還得天意！看來，要想生就這真力，實非朝夕之功啊！”燕明心道，恍然間又醒悟：“種子沉睡千萬年，尚有生機。想要生就真力，我又如何這般沒有耐性？成與不成，何須計較！再世為人，只要這求道之心堅固，又何須在意這時日！”想及此處，不計較一時之得失，前路似乎又豁然開朗。

“拋卻功名心，此心只向道。今朝聞大道，夕死又何妨？”燕明不覺間吟誦道。

朝聞道，夕可死。前世道術(shù)難尋，今生似乎有道，便是有路可尋。

“只要我心如那種子一般，百折不撓，就必有真力生就的一天……”

日夜更替，物換星移，不覺之間，又是三月過去。可惜燕明等五人，還是沒有一人生就真力。

方長老時常前來查看眾人修行情況，不時怒罵呵斥。

隱約間，似乎他的身子又佝僂了一些，臉皮上的褶皺也深了幾分，甚至于咳嗽聲，似乎也更為頻繁持久了。

“這方長老的身體似乎不對勁啊！初見他時，雖咳嗽不絕，但精神尚好。入谷才四月，似乎老了許多啊！”燕明心中暗道。

“難道是……”

*（未完待續(xù)）*