情緒的攪和還會引起意外事件。追查意外事件起因的保險公司及其代理人發現，很多車禍的發生是由于情緒的攪和。如果一個司機和他的妻子或者老板發生了口角，如果他在某些事情上遭到了挫折而剛剛離開需要采取攻擊性行為的場合，那他很可能會發生車禍。他把不適當的情緒攪和在駕駛上，他并不是在生其他司機的氣，而好像是剛從夢中醒來，而夢中的他正在生著很大的氣，他自己也知道發生在他身上的只是一個夢，可他還在生著氣，事情不過就是如此而已。

恐懼和生氣一樣，也有類似的情緒攪和作用。

因此，回到你心里安靜的房間就具有清理情緒與心情的理想作用。這樣可以蒸發掉以前的情緒，同時，使鎮定、平靜、安寧的情緒攪和到你馬上要參加的一切活動中，這一點你是可以感覺出來的。

在完全輕松、安靜、坦然的狀態下，一個人不可能感到恐懼和憤怒，也不可能感到焦慮不安。而這種完美的狀態是通過每個人自己適時地清理心結才能達到的。

好心情是自己給的

卡爾什么事情都發愁。他之所以憂慮是因為覺得自己太瘦了；因為他覺得自己在掉頭發；因為他怕永遠沒辦法賺夠錢來娶個太太；因為他認為自己永遠沒辦法做一個好父親；因為他怕失去他想要娶的那個女孩子；因為他覺得自己現在過的生活不夠好；他很擔憂他給別人不好的印象；之所以擔憂，因為他覺得自己得了胃潰瘍，無法再工作……

辭去了工作后，卡爾內心愈來愈緊張，像一個沒有安全閥的鍋爐，壓力終于到了令人難以忍受的地步。后來卡爾回憶道：

“如果你從來沒有經歷過精神崩潰的話，祈禱上帝讓你永遠也不要有這種經驗吧，因為再沒有任何一種身體上的痛苦，能超過精神上那種極度的痛苦了。

“我精神崩潰的情況，甚至嚴重到沒辦法和我的家人交談。我控制不住自己的思想，充滿了恐懼，只要有一點點聲音，就會使我嚇得跳起來。我躲開每一個人，常常無緣無故地哭起來。

“我每天都痛苦不堪。覺得我被所有的人拋棄了——甚至上帝也拋棄了我。我真想跳到河里自殺。”

后來，卡爾決定到佛羅里達州去旅行，希望換個環境能夠對他有所幫助。他上了火車之后，父親交給他一封信并告訴他，等到了佛羅里達之后再打開看。卡爾到佛羅里達的時候，正好是旅游的旺季，因為旅館里訂不到房間，就在一家汽車旅館里租一個房間睡覺。他想找一份差事，可是沒有成功，于是，他把時間都消磨在海灘上。卡爾在佛羅里達時比在家的時候更難過，因此，他拆開那封信，看看父親寫的是什么。父親在信上寫道：“兒子，你現在離家1500公里，但你并不覺得有什么不一樣，對不對？我知道你不會覺得有什么不同，因為你還帶著你的有麻煩的根源——也就是你自己。無論你的身體或是你的精神，都沒有什么毛病，因為并不是你所遇到的環境使你受到挫折，而是由于你對各種情況的想象。總之，一個人心里想什么，他就會成為什么樣子；當你了解這點以后，就回家來吧。因為那樣你就醫好了。”

卡爾覺得自己第一次能夠很清楚而理智地思考，并發現自己真的是一個傻瓜——他曾想改變這個世界和全世界上所有的人——而唯一真正需要改變的，只是自己腦部那架思想相機鏡頭上的焦點。

第二天清早，卡爾就收拾行李回家去了。一個星期以后，他又回去干以前的工作。4個月以后，他娶了那個他一直怕失去的女孩子。他們現在有一個快樂的家庭，生了5個子女。生活比以前更充實、更友善得多。卡爾相信自己現在能了解生命的真正價值了。每當感到不安的時候，他就會告訴自己：只要把攝影機的焦距調好，一切就都好了。

我們內心的平靜，和我們由生活中得到的快樂，并不在于我們在哪里，我們有什么，或者我們是什么人，而只是在于我們的心境如何，與外在的條件沒有多少關系。

心中無事世間寬

一個含冤入獄的人，他的牢房空間非常狹小，住在里面既不自在又不能活動。他的內心充滿著憤恨與不平，備感委屈和難過，認為住在這么一間小牢房里面，簡直是人間煉獄。他每天就在這樣的怨天尤人中度過。

一天，這間小牢房里飛進一只蒼蠅，嗡嗡叫個不停，到處亂飛亂撞，他想：我已經夠煩了，又加上你這討厭的家伙，實在氣死人了，我一定要捉到你不可！他小心翼翼地捕捉，無奈蒼蠅比他更靈，每當快要捉到它時，它就輕盈地飛走了。蒼蠅飛到東邊，他就向東邊一撲，蒼蠅飛到西邊，他又往西一撲。捉了很久，還是無法捉到它。

他對此感慨地說，原來我的牢房不小啊！居然連一只蒼蠅都捉不到，可見蠻大的嘛！

原來心中有事世間小，心中無事無限寬。

心靈不能被金錢蒙蔽

一個富翁憂心忡忡地來到教堂祈禱后，去請教牧師。

“我雖然有了金錢，但我感覺我并不幸福，我甚至不知道我應該用我的金錢做些什么。它能買來歡樂和幸福嗎？”

牧師讓他站在窗前，看外面的街上，問他看到了什么，富翁說：“我看到來來往往的人群，感覺很好。”

牧師又把一面很大的鏡子放在他面前，問他看到了什么，他說：“我看到了我自己，我很憂愁。”

牧師語重心長地對他說：“是啊，窗戶和鏡子都是玻璃制作的，不同的是鏡子上鍍了一層水銀，單純的玻璃讓你看到了別人，也看到了美麗的世界，沒有什么阻攔你的視線，而鍍上水銀的玻璃只能讓你看到你自己，是金錢阻攔了你心靈的眼睛，你守著你的財富，像守著一個封閉的世界。”

富翁聽罷，頓時心寬眼明。從此以后，總是盡可能地去資助那些有困難的人，把自己的仁愛帶給他們，而得到幫助的人則用無盡的感激和祝福報答他。

心靈的眼睛一旦被金錢所蒙蔽，那么就只能看見自己而看不見別人，這樣心中當然就沒有快樂了。

生得快樂而活得瀟灑

人生本是一種快樂，雅人有雅興，俗人有俗趣，無論在朝為官或在野為民，都自有其樂。錦衣玉食也好，粗茶淡飯也罷，求暖求飽而已，當然也求美。

人的一生總是充滿一波三折、七災八難，瑣事煩事難事甩不開、扔不掉。即使是時時小心、處處設防，說不定什么時候還會遇上倒霉事，讓人怎么快活得了？但是總得活著吧，想法兒去活，想法兒活得滋潤、瀟灑，像個人樣。

快樂是一種獨到的體驗，只要樂趣真實常在，無論雅俗，都會活得有滋有味，也用不了太多的心思，你就會發現活著本來就不錯。比如說，你有大本事或小本事，朋友多，路子廣，會有種種發跡的機會；你擁有愛情，擁有家庭，擁有多彩的故事，你總有一些盼望，會發現一些趣事，甚至某個消息、某個話題、某種現象都能讓你興奮。這興奮可能太俗，讓人瞧不上眼，或根本就不值。但只要是真實快樂的體驗，也就夠了。即使是真正遇上不稱心的事，也別抱著死理，跟自己過不去，這樣你便能從容應付，瀟灑地走出困境。即使一時解不開也用不著發煩，日子還長著呢。

活得瀟灑才有快樂，瀟灑是一種美好的生活態度，但并非人人都能做到瀟灑自如，有的人過于拘謹不會瀟灑，有的人做過了頭，不懂瀟灑。

拘謹是一種僵化的思維模式帶來的生活態度，常說的“死心眼”“一條道兒跑到黑”。古代有個有名的例子，說一對青年男女相約在橋下某柱旁會面，大水到了，為了不失約，男子抱柱而亡。這個悲劇化的男子過去一直被當做忠貞、守信的象征，可實際上姑娘愛上他實在不值得。還有一個典型例子是柳宗元《三戒》中所寫的永州某人。他生肖值鼠，于是畏鼠護鼠，鬧到室無完器、柜無完衣的地步。真正的瀟灑生活完全不是這樣，他們會換一個角度考慮問題，不被現狀所拘束，以一種自強不息和勇于創新的精神開拓新的生活領域，以一種驚人的瀟灑形象展示在世人面前。

有人把瀟灑理解為穿著新潮，談吐倜儻，舉止干練飄逸。我認為，這僅是淺層次的認識。真正的瀟灑，應該是指那種不以物喜，不以己悲，順境不放縱，逆境不頹唐的超然境界。古今名人中，能真灑脫者，大有人在，唐朝詩人劉禹錫，因革新遭貶，他不為壓力所阻，仍以頑強的精神與政敵相抗爭，寫出“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”，“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來”的樂觀詩句，他以瀟灑的態度，超過“巴山蜀水凄涼地”，堅守“二十三年棄置身”的人格，終于迎來了仕途上的新春。

名人有名人的瀟灑，偉人有偉人的快樂。偉人的樂乃樂之大家，有如范仲淹所云：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”對于我輩小人物，面對復雜多變的人生，自然也要有大境界才能包容得下，另外，更需要有平常的心境，快樂才能常駐。

引兩句歌詞作結尾：

何不瀟灑走一回，真心真意過一生。

游戲人生不可取，快樂瀟灑是生活應有的原則，瀟灑給生活帶來快樂，快樂地過生活也是一種瀟灑。

幸福在于自己的心態

幸福就是調整好自己的心態，放棄自己的眼淚。

一位少婦回家向母親傾訴，說婚姻很是糟糕，丈夫既沒有很多的錢，也沒有好的職業，生活總是周而復始，單調無味。母親笑著問，你們在一起的時間多嗎？女兒說，太多了。母親說，當年，你父親上戰場，我每日期盼的，是他能早日從戰場上凱旋歸來，與他整日廝守，可惜——他在一次戰斗中犧牲了，再也沒有能夠回來，我真羨慕你們能夠朝夕相處。母親滄桑的老淚一滴滴掉下來，漸漸地，女兒仿佛明白了什么。

一群男青年，在餐桌上談起自己的老婆，說老婆對自己總是管束得太嚴，幾乎失去了自由，邊說邊有大丈夫的凜然正氣，狂飲如牛，揚言回家要和老婆怎么怎么斗爭。鄰桌的一位老叟默默聽了，起身向他們敬酒，問，你們的夫人都是本分人嗎？男青年們點頭。老叟嘆了一口氣，說，我愛人當年對我也是管得太死，我憤然離婚，以至于她后來抑郁而終，如果有機會，我多希望能當面向她道一次歉，請求她時時刻刻地看管著我，小伙子，好好珍惜緣分呀！男青年們望著神色黯然的老叟，若有所悟。

一位干部，因為人員分流，從領導崗位上退了下來，一時間萎靡不振，判若兩人。妻子勸慰他，仕途難道是人生的最大追求嗎？你至少還有學歷還有專業技術呀，你還可以重新開始你的新事業呀，你一直是個善待生活的人，我們并不會因為你做不做領導而對你另眼相待，在我的眼里，你還是我的丈夫，還是孩子的父親，我告訴你親愛的，我現在甚至比以前更加愛你。丈夫望著妻子，久久不語，眼里閃爍著晶瑩的光澤。