江湖在哪？有人的地方就有江湖。

“江湖”一詞，出于《莊子·大宗師》：相濡以沫，不如相忘于江湖?？梢娔莻€時代，江湖不過是字面上的意思——江河湖泊的簡稱。

隨著大中華的疆域越來越寬廣，江河湖海統統納入版圖，到了漢朝，“江湖”已經用來指代四面八方，《漢書·王莽傳下》：太傅犧叔士孫喜，清潔江湖之盜賊。

進入魏晉亂世，殺伐四起，兵荒馬亂，文人士子，避亂隱居。“江湖”又多了一層意思，代表隱居之地。

隱士詩宗陶淵明就不止一次提到江湖，《與殷晉安別》：良才不隱世，江湖多賤貧。

進入唐宋，政權穩定，經濟繁榮，國家制度慢慢嚴謹，“江湖”又用來指代遠離國家政權和官場規則的地方，漸漸地就有了些“法外之地”的意思。

范仲淹的《岳陽樓記》：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。宋元明清發展時期，各行各業興旺發達，“江湖”就用來形容那些社會邊緣人士，三教九流，都成了跑江湖的。江湖術士層出不窮，也開始為這兩個字帶上了一些神秘色彩。

而我們今天理解的“江湖”，多來源于近現代武俠小說的描述。這是一個完全不同于現代生活的平行世界，里面的人不愁吃喝，只要快意恩仇，完全可以不按現實生活中的規則行事，刀光劍影，邪不勝正。這是一個存在于成年人腦海中的童話世界。熱血、豪情、殺人不用抵命，犯事從來不用擦屁股，自然是義氣云天，快意人生。而現實生活中茍且的我們，只能通過哪些江湖詩詞去想像我們在這個平行世界中的人生。

易水歌?荊軻

風蕭蕭兮，易水寒，壯士一去兮，不復還。

探虎穴兮，入蛟宮，仰天呼氣兮，成白虹。

大風蕭蕭，易水悲歌?？犊八?，壯志未酬。荊軻的后來大家都知道了，被剁成了肉泥。

近代的江湖小說、武俠電影中的詩詞很多，最讓人記憶深刻的就是徐克《東方不敗》中的兩首了。

天下風云出我輩，一入江湖歲月摧。

王圖霸業談笑中，不勝人生一場醉。

提劍跨騎揮鬼雨，白骨如山鳥驚飛。

塵世如潮人如水，只嘆江湖幾人回。

因為是近人新作，所以理解起來沒有什么難度，但是武俠豪氣，世事如潮，人在江湖，身不由己的無奈書寫得大氣磅礴，實在是江湖詩的翹楚。至于平仄什么的，就不用管了。說起詩詞中江湖豪俠風范的經典，當屬李白的《俠客行》：

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。

眼花耳熱后，意氣素霓生。

救趙揮金槌，HD先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰能書閣下，白首太玄經。

這個大家也很熟悉，是李白寫古寓今，他自己本身也是個劍客，自己也曾“托身白刃里，殺人紅塵中”，雖然不知道是不是吹牛皮，但是李白好劍是公認的。這種豪氣干云的氣質也洋溢在他的古風歌行里，燦爛了整個盛唐和中國古代詩詞史。其實古詩詞中關于江湖的內容還有很多，但是真正寫得好的不多，因為文人嘛，特別是到了后來，是非常輕視動手的，以說理為主。不動手，哪來的江湖？寫戰斗的都是邊塞詩。也因為這一點，江湖詩雖多，卻精品少，更多的是在現代武俠小說里面的文人生造。當然，都造得挺好。

江湖詩詞再送一首張時徹的《俠客行》給大家：

登君堂，把君肘。

生從衛霍游，復與金張友。

主仇尚不報，肝膽向誰剖？

脫下纮骦裘，換得新豐酒。

千錢作使HD倡，北斗闌干掛朱牖。

平明走馬長安市，翻身戲折章臺柳。

這個張時徹，是明朝的兵部尚書，是個文人武將，與范欽、屠大山共稱“東海三司馬”。他這首作品，是年輕時意氣之作，還是看戲文有感而發呢？背景資料很少，不好說。我們來看內容。我到了你家，握住你的手肘（握住手肘，相當于擁抱了。這是要義結金蘭啊）。我曾經與衛青、霍去病一起游歷，又和金日蟬、張安世交朋友（這是吹牛逼）。主人的仇不能報，這份心思向誰訴說？脫下精美的羽毛大氅，換來昂貴的新豐酒。錢都拿去嫖妓了，深夜的北斗掛在朱紅的窗上。明早上便騎馬離開，且翻身去戲弄身邊女子。HD倡、章臺柳，都是煙花女子的代稱。但是這里章臺柳也可能不是指煙花女子，而是指章臺的柳樹，折柳送行是千年來古人慣例，也許這里還是明早出發的意思。不過他又說“戲折”，送行的話干嘛“戲”？還是看作戲弄女子吧。這就江湖氣很濃了。估計要幫主子去報仇，先取了銀錢，到煙花柳巷瀟灑一晚，明早出發去干事。個人覺得張時徹本人應該不是干這事的人，可能是有感而發的作品，但是格調不高，所以并不流行。不過，真實的江湖不就是這樣嗎？