四、妺喜、妲己和褒姒：真的是“禍水紅顏”嗎

夏朝最后一位國(guó)王叫桀，他的王后叫妺（mò）喜。

妺喜出生于東夷人的有施部落（在今山東蒙陰境內(nèi)）。

夏人從西北地區(qū)遷至中原，與東鄰的東夷人經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。東夷人后來(lái)被夏朝統(tǒng)治，但叛服無(wú)常。

到夏桀時(shí)期，國(guó)內(nèi)積累的經(jīng)濟(jì)政治各類(lèi)矛盾非常突出，為了轉(zhuǎn)移人們視線(xiàn)和矛盾，桀經(jīng)常挑起戰(zhàn)爭(zhēng)借口，發(fā)兵攻打東夷人。由于有施部落距離夏本土距離很近，因此常常成為被攻擊的目標(biāo)。

有一次，桀出動(dòng)大軍攻打有施部落，有施兵敗求和，獻(xiàn)出他們的牛羊、馬匹、美女，其中就包括妺喜。

桀得到妺喜后，對(duì)她非常寵愛(ài)。

相傳，妺喜有三個(gè)癖好：一是喜歡看人們?cè)谝?guī)模大到可以劃船的酒池里飲酒；二是喜歡聽(tīng)撕裂絹帛的聲音；三是喜歡穿戴男人的官帽。

史記：桀為了滿(mǎn)足妺喜怪異的癖好，不惜任何代價(jià)。

在建造其規(guī)模大到可以劃船的酒池時(shí)，桀首先下令處死阻止其建造酒池的忠諫臣子關(guān)龍逢，然后邀請(qǐng)三千名飲酒高手在擊鼓聲中下池暢飲，結(jié)果他們中的一些人因酒醉而被淹死。但是，妺喜笑了。

因妺喜聽(tīng)到撕扯繒帛的聲音會(huì)笑，而桀則喜歡看見(jiàn)妺喜笑，于是為此下令宮人搬來(lái)織造精美的絹?zhàn)?，在她面前一匹一匹地撕開(kāi)，以博得妺喜的歡心。要知道在那個(gè)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)非常不發(fā)達(dá)的時(shí)期，絲綢織造業(yè)才剛剛興起，無(wú)緣無(wú)故破壞這種稀有昂貴的物品，簡(jiǎn)直是暴殄天物。

酒池肉林

商王帝辛（紂王）是商朝的末代帝王，他整日胡作非為，不盡心朝政，過(guò)著荒淫無(wú)恥的奢靡生活，是中國(guó)有名的暴君。為了供自己玩樂(lè)，紂王建造了宏偉的鹿臺(tái)，高千尺，寬三里。此外，他還下令在沙丘平臺(tái)用酒裝滿(mǎn)池子，把各種動(dòng)物的肉割成一大塊一大塊地掛在樹(shù)林里，這就是所謂的“酒池肉林”，以便一邊游玩，一邊隨意吃喝。成語(yǔ)“酒池肉林”就是從紂王的糜爛荒淫的生活引申出來(lái)的，形容荒淫腐化、極端奢侈的生活。

商湯亡夏后，妺喜與桀同奔南巢（今安徽省巢湖西南）而死。

另有一說(shuō)是桀在攻打岷山氏時(shí)，得到二女并對(duì)其甚為寵幸，妺喜因受冷落而懷恨在心，遂與商國(guó)大臣伊尹內(nèi)外勾結(jié)而滅夏。

相較妺喜，商朝最后一位君主商紂王的寵妃妲己更為頑劣。

據(jù)《史記》載：妲己是冀州侯蘇護(hù)之女，出生于今河南焦作境內(nèi)，天生一個(gè)美若天仙、能歌善舞、國(guó)色天香的尤物。

在商紂王帝辛征伐有蘇部落時(shí)，妲己被好酒貪色的紂王擄入宮中，立為貴妃。

帝辛沉迷于妲己的美色，對(duì)她可謂有求必應(yīng)，言聽(tīng)計(jì)從。

妲己喜歡歌舞，帝辛令樂(lè)師師涓創(chuàng)作靡靡的音樂(lè)和下流的舞蹈，眾人在宮中朝夕歡歌。

在妲己“輔佐”下，帝辛更加荒疏朝政，只顧男歡女愛(ài)日夜宴游。

帝辛還在衛(wèi)州（今河南淇縣）設(shè)“酒池”，懸肉于樹(shù)名之為“肉林”，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，群歡作樂(lè)不堪入目。

九侯（封地在今河北臨漳縣）部落酋長(zhǎng)有一位女兒長(zhǎng)得十分美麗，被應(yīng)召入宮后，因看不慣妲己的淫蕩而被殺，連她的九侯也被株連，遭受殘酷的“醢刑”，肉身被剁成醬分給諸侯品食。

此外，妲己還喜觀(guān)“炮烙之刑”。即將銅柱涂油，燃以火炭，令活人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時(shí)發(fā)出慘叫聲。妲己居然對(duì)這樣慘無(wú)人道的刑罰咯咯發(fā)笑。

而帝辛為了博得妲己一笑，不惜對(duì)百姓任意濫用重刑，終于激起民眾的強(qiáng)烈反抗。

周武王姬發(fā)乘機(jī)發(fā)動(dòng)諸侯伐商，得到天下八百諸侯的群起響應(yīng)。周武王親率戎車(chē)三百、虎賁三千、甲士四萬(wàn)五千與商朝七十萬(wàn)軍隊(duì)大戰(zhàn)。

由于得到了最廣泛的支持，商軍逃亡或在陣前倒戈者不計(jì)其數(shù)，在牧野（今河南新鄉(xiāng)北部）決戰(zhàn)中，武王率領(lǐng)的聯(lián)軍一舉滅商。帝辛看到大勢(shì)已去，便逃到鹿臺(tái)自焚。妲己也被武王斬首。立國(guó)555年的商朝就此灰飛煙滅。公元前1046年，周朝建立，開(kāi)啟了我國(guó)第三個(gè)奴隸制國(guó)家的時(shí)代。

武王伐紂

商朝末年，周族的首領(lǐng)姬昌（周文王）整頓軍事，發(fā)展生產(chǎn)，開(kāi)拓疆土，出現(xiàn)了三分天下周有其二的局面。他的兒子武王姬發(fā)即位后，以太公望（姜子牙）為軍師，周公旦為輔佐，繼續(xù)發(fā)展文王的事業(yè)。公元前1046年，武王看準(zhǔn)商王帝辛遠(yuǎn)征東南淮夷之機(jī)，親自率兵車(chē)300乘、衛(wèi)軍3000人、甲士4.5萬(wàn)人，聯(lián)合歸附他的8個(gè)方國(guó)和部落，從孟津渡過(guò)黃河，殺奔商都朝歌。最終，武王“戰(zhàn)一日而破紂之國(guó)”，建立周朝。

公元前779年，西周第十二代君主周幽王攻打褒國(guó)，褒國(guó)不敵兵敗，只好獻(xiàn)出公主褒姒乞降。

周幽王有后宮佳麗萬(wàn)千，但自得到褒姒后視其他美女如無(wú)物，只對(duì)褒姒萬(wàn)般寵愛(ài)。

次年，褒姒為周幽王生下兒子姬伯服，從此更得寵愛(ài)。為了讓自己的兒子繼承大位，褒姒說(shuō)服周幽王廢黜正宮王后申后和太子姬宜臼，而立自己為王后，立姬伯服為太子。

褒姒生性不愛(ài)笑，而周幽王為取悅褒姒，居然冒天下之大不韙，悍然舉烽火召集諸侯。

我們知道，那時(shí)候北狄中的赤狄、長(zhǎng)狄、白狄等部落經(jīng)常入侵中原進(jìn)行襲擾，所以周朝很早就開(kāi)始建造連綿數(shù)百里的防御線(xiàn)，其間每隔一段距離設(shè)置烽火臺(tái)一座，遇到突發(fā)警訊則以烽燧形式號(hào)令各方諸侯來(lái)兵增援。

結(jié)果當(dāng)諸侯們看到烽火燃起，連忙帶著部隊(duì)長(zhǎng)途跋涉匆忙趕到時(shí)，卻發(fā)覺(jué)并沒(méi)有寇匪侵犯，只好悻悻離去。如此情況屢屢發(fā)生，到后來(lái)，幽王和褒姒再玩弄這種游戲時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有人趕來(lái)了。

公元前771年，無(wú)端被廢去正宮之位的申后之父申侯聯(lián)合鄫國(guó)、犬戎一起發(fā)兵攻打周幽王。幽王連忙舉烽火示警，但諸侯們都以為又是一場(chǎng)騙局而無(wú)人前往，最終因?yàn)榈貌坏街г?，幽王遭犬戎所殺于驪山（今陜西西安臨潼），褒姒亦遭劫擄，從此下落不明。這樣，西周立國(guó)257年而亡。

接下來(lái)，廢太子姬宜臼在眾諸侯國(guó)的擁戴下繼承王位，是為周平王。隨后，周朝遷都洛陽(yáng)史稱(chēng)“平王東遷”，從此開(kāi)啟了周朝的“東周”時(shí)期。

妺喜、妲己、褒姒都是一介弱女子，固然有傾國(guó)傾城之美貌，固然有萬(wàn)種風(fēng)情，固然都得到了天子無(wú)比的喜歡，卻也間接導(dǎo)致夏、商、西周三個(gè)強(qiáng)大王朝的覆滅，著實(shí)讓人驚詫。她們?nèi)灰矎拇吮淮魃狭恕凹t顏禍水”的大帽子。

烽火戲諸侯

烽火戲諸侯，指西周時(shí)周幽王，為博褒姒一笑點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點(diǎn)燃烽火。后來(lái)諸侯們都不再相信烽火預(yù)警一事了，也就漸漸不來(lái)了。后來(lái)犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來(lái)周幽王的兒子周平王即位，開(kāi)始了東周時(shí)期。

她們并非執(zhí)政者，也沒(méi)有過(guò)多參與國(guó)政，卻落了個(gè)千古罵名，著實(shí)有些冤枉。畢竟，蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋，外因需要通過(guò)內(nèi)因才能發(fā)生根本性作用。三朝的完結(jié)，其實(shí)是歷史發(fā)展規(guī)律使然，三位女子無(wú)非是起到了導(dǎo)火索的作用罷了。而那三位荒淫無(wú)道的天子，更應(yīng)該為禍害百姓、招致王國(guó)覆亡負(fù)主要責(zé)任。