人們總是會看到自己的天空搖搖欲墜，或者一座城堡沒有建成，是心的向往不能夠堅實。

這是空虛的時候，我就是我自己，這么說的時候很小聲。

不能只是看著。

這個天空或者城堡是隨著我的，它的意思是我要達到它，那樣我就是我，而如果隔了一段距離，距離可以很遙遠，我對于我自己也是虛幻的。

引起這件事情的也是我，當我界定我自己，我發現我不能界定我自己。至少有兩個方向，一個是看不見的方向，這個方向上有我也有別人。

是心思意念和行為上的關系，個人展露出來的行為很少數，而想是那么得多。

所謂的行動派不是指的行動特別多而是起而行，行動的干脆利索，沒有拖泥帶水。

我是存在的，我的想引起來的存在。只要我想，我很想和切切地想，因為想就會改變了很多東西，以為沒有改變而實際上早已經悄悄改變了。

再就是我存在于存在中，那不是我的存在而是為存在而存在。

有區別于我的一個存在，它存在所以我存在，它是我的鋪墊，我是它的展現。就是我心中的一個靈。是我最正直和公義的中心，也是憐憫的地方，“先是清潔，后是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。”

我符合于它，我就是活著的，我偏離或者背棄了它，我就干癟起來。

也可以說這是生命的真性情。

一個是看得見的方向，我發現了自己的長途和短途，以及時時處在“監視”之下的故意表現出來的風情萬種。

全盤不考慮所有的想，這肯定是不可能的，但有時候故意忘記一會兒，讓自己輕松和呼吸幾口新鮮空氣。

就用好人和壞人來游說。

人們其實在很小的程度上能夠決定自己做好人或者做壞人，而是好路和壞路都存在了，想要走在哪一條道路上的事情。

而且都會得到支持，支持是人們獲得充實的原因。

好壞都是一團能量，行為上的好壞和心里的好壞，已經徹底地張開了口或者半張著口，已經和正在形成一個“光體”。

事情或性格的發展，大了說某些走向都會被這些光體所左右。

實話說，某一個人摔倒了，事情看起來還可能有些嚴重，這時候個人被支配的情感就是去扶起來，視情而決定怎么救治。在去扶起的路上卻產生了猶豫，好人的猶豫是有太多的前車之鑒了，壞人的猶豫是我沒有這個必要。

甚至想，如果那個摔倒的人是我，都離我遠點，死了也就死了，誰還不死呢？

有不忍心的好人還是會向前，忍不了自己那顆冷漠的心。

心的交戰其實是三方交戰，我現在的心，我本來的心，我被熏染了的心。也叫未來心，過去心和現在心。

他戰勝了自己，他本心還是想做自己的，事情就會有兩種結果，一是好人做成功了，意思也就是我和我自己并沒有分離。感謝感激都是次要的，自己那樣做了，對得起自己，對得起自己的心，對得起自己的靈。

也可能失敗了，遭到了惡者的反噬，人心的詭詐比什么都可怕。

也帶來了生活中很多的不寧靜，覺得受到了委屈，這其實也是靈的委屈。在披露和報道上也有些小問題，就和狗咬人和人咬狗的例子一樣，這樣負面的報道有嘩眾取寵之嫌，而且不計后果。

也可能有人調查過，在某個時間范圍內或者某個區域內，把類似的情況綜合起來，好人占了幾成，視而不見又是多少，其結果有多少是皆大歡喜的有多少是陷坑和無理取鬧的。

相信還是好的成分居多，也必須是居多。

這不是一紙公文的事情，都虛了心，把心虛起來，就沒有了自己的真誠。

人的真誠在對于自己的真誠之后還有對于周圍的真誠，否則就沒有坐標來界定自己。

好能量和負能量互相彼此。好能量是對于負能量的擊破，負能量是對于好能量的解體，在綜合起來之后就是自己的能量。

不管影響多大，能量都有邊沿。

不管能量多大，都有計算能量的天才高手，一眼就會見出分曉來。碎片之靈說的是，相比較于人的受限和破碎，它是碎片。相比較于人的完全，它就是完全的。

這就肯定了人的努力。

好路壞路都已經存在了，這不以人的意志為轉移，而選擇總是很難。只是一步的距離，就可能是天人永隔或者人鬼殊途。每一步都得謹慎，因為所有的回頭都非常艱難。

因為不是個人的事情，永遠不是個人的事情。一直以為是個人事情的，他說了假話，是他的一種藏，或者是沒有虛偽的真誠，就是一個個人，他的痛苦和虛無人們有目共睹。

仔細看看，他已經不是他自己，他在為別人而活，即使他不知道這個別人是誰。

這里的別人也許是一些意念。

而時間的意義在于，有一天這個人回頭了。浪子回頭金不換或者說放下屠刀立地成佛，這都說的是一個當時和起初，在另一條路的行程中最后還是選擇了這一條路。

以血止血，以牙還牙，欠債還錢。

每一滴血，一個咒罵，一個毆打和侮辱，有違天公地道都要一一的償還和補上，一厘一毫的欠缺都不行。

這條路很艱難，所以很多浪子又故態復萌了。

他們不知道的情況在于，一是個人自己的償還，行為上的還有心情上的。還有靈的償還，自己和靈伙同一起的償還，而終于認識到了靈。

這個結果是神奇的。作用于時空情，最后解放自己。

好人都應該認識到靈，但有的好人并不認識。

壞人不應該認識到靈，但有的壞人偏偏認識了，靈有好靈和邪靈之分，這不以是好人或者壞人為結果。

好人認識到的也可能是邪靈，壞人認識到的也可能是好靈。

好靈最終會把人引向好人的路上，邪靈一定會把好人引向邪惡。而且人們常識中的好人壞人不足為據，不太為據。

說起來很簡單就是愛人如己，或者盡心盡意盡情愛著你的生命之神。

在說人們愛自己的時候，人們愛的其實是自己的那個理想，那個對于自己的證明，證明我就是我。我回到我那里去，我和我自己重疊和重逢，在表述上就是成就了自己的靈，自己是靈靈是自己，這時候就沒有碎片和不碎片的說法。

我終于是我。

這都是活著的自己“做”出來的，人的生命是活著的。

如果說的是人和生命或者人的生命和生命，必將還有另外一個生命，不關人的生命，也是任何人的生命，它是永活的。而人就在面臨死亡的時候，交出了自己的生命，因為沒有成就了自己的生命，人還是人，靈還是靈。

就會靈肉分離。

但在某些天道的范圍內，在用到人的魂魄的時候，就會覺知人的靈。人才會有了“身體”和有了“意識，在其他時候都是被動意識。

石頭就是石頭，是一塊會運動的石頭。

人對于靈魂的認識大都在還有靈的時候，若一旦時過境遷，就會有心殺賊而無力回天。

這時候貴雷妝和張夢雪的“遭遇”也是如此，他們還活著，但他們以為自己已經死了。或者他們已經死了，但還是固執地認為自己還活著。

在某些境地生死很難區分，是因為活著是一種信念，希望自己長久地活著，這也正是生命所期望的。

離開你現在的一切，也就是等于你死了，你去另一個地方活著，可能很多人不太愿意。那樣的活著沒有意義，因為意義是別人給的，得不到承認，就等于沒有了生命，自己的所有意義都需要被證明。

換個說法，如果你現在就死了，但你其實活著。還是這個時空的世界，只是你被多余了出來，你接受一切但無法施出，不能說話不能行動不能給人任何意見，你只是單純地看，用看來證明自己的活著，而且保留所有的記憶，如何？

大約很多人還是會搖頭。

那么我再退一步，你活著但是是以靈的形式活著，你只能用意念去影響意念，以闊大的心胸去包容一切。可能不被認識，可能一生孤寂，你做了一切但不被認為是一切。你想是這個人的所有，但他的所有里沒有你。

這樣，是不是很苦？

你還會是另外一個人，另另外一個人，你的存在就是和這個人合二為一。愿不愿意，愿不愿意？

囁嚅著說，如果選擇，我還是想成為一個人。

可以，但有一條限制，我會刪除你所有的記憶，你除了有生命這基礎也就是伴隨著生命而去的隱藏的靈之外，你什么都沒有，一切都是從頭開始。當然好處也是有的，你若能在有生之日覺悟了，那么這個靈性也會升級，比現在我們的對話要升高至少一個層次。

于是忘了一切，那只是一個嬰兒。

生命并不是來揮霍生命的，不是渡過生命，而是覺悟生命激越生命。

生命成長的一切要素都存在了，生命中有關生命的啟示也都存在了，一定會在身邊出現的述說生命意義的人也出現了，但是我們匆忙。靜下來的時候卻感到頹喪，生活是溫暖面紗之下的堅硬冰冷。

你得要停止下來。

你走過的岸邊都不是岸邊，已經被水沖走了。只有停下腳步，岸邊才是岸邊，才會有靜止的地方。

靈介從某一個岸邊跳到岸上來，他看著空水河如同看到時間的未來，只有在未來里才有過去，所有的過去是未來之水的堤岸。

靈介是一個職分，總共有十三位。

常年就職的是十二位，有一位是缺席的，位置空閑著，但沒有“人”來，沒聽說過有人來過。

靈介來自于不同的界域，天地人魔冥這是一種說法，天界陰界人界魔界和冥界。幻界和靈界又是一種說法，指的是心和靈。天魂地魄又是一種說法，有魂界有魄界。也就有了物質界和意識界之分，叫質界和性界。

生死界是單獨另算的，只對于人有意義，生是一個路口，死是一個路口。生死一線，牽著它們的是生命。

靈介的出現就像是一種形式，它們都受到時間界、空間界和情感界的影響和制約。

這些人堵在死亡的路口。

它們迎接所有的靈魂。

所有的存在都是對于人的儀式，不管是誰和曾經怎樣存在過。都具有無可比擬的強大力量，只是人并不知道。