在廢棄之地會看到一塊木頭，這塊木頭低低地矗立著，上端的一頭已經燒焦了，已經碳化。

蹲下身子扒拉一下，魔王第七護法認識它，這是他天空中的東西。

也就是魔王第七把刀天空中的東西，那是它們獨享的天空。

人們喜歡提溜著自己不放，掐得窒息，而又不使勁掐死。

目的就是忘了真正的自己，而是打造真情外放的自己，遠離生命。

好好不起來，壞又壞不下去。

悲傷不到底，高興又是淺淺地品嘗，到不了樂境，認為那就是自己。

身有礙，心有礙，靈有礙。

總想著法子說服自己，自己不是圣人，人非圣賢孰能無過，為過錯留下了一條退路。也總有辦法使自己驕傲，我有夫，我有妻，我有一個家，我沒有在流浪，我不是乞丐。

說我們不必有圣人的情懷，也不一定非要是乞法的乞士，只是蕓蕓眾生，是河里的河水，逝者如斯夫，不是河岸，不是河底，也不是岸上的人。

這人，他要越過我們，從此岸到彼岸。

也有從彼岸到此岸來的人。

就像我們的天空。

我們是尚尚而流的河水，傷情和歡快都融入了水里，水是另一種透明。

遮擋肉眼的不透明是物質，遮擋心眼的不透明是意識，而靈眼是要把透明看成不透明。

我們不是忘情的天空。

上不去，下不來，就是茍且。

不是真的上不去下不來，而是不愿上得去和下得來，有時候是不能。非要上上或者下下來試試，就會發現一潭死水活了，有時候是沸騰。

你會發現墻壁，你也會發現孔隙，有鼓勵有拉扯，有圣賢的那一份苦澀，有邪魔的癮一樣的熱戀與頹唐。遠處有數騎黑獸黑衣的冰冷敵人，一眼看去就是敵人，充滿了嫌煩和厭棄，大有除之而后快之意。

他們的世界里不會有你，全方位的拒絕就是全方位的包圍，惡意不絕如縷，置人死亡才是他們稱心可意一心要摘取的果實。

有些影子沒有憑借，不是因為光照，是可以移動的虛體，忽而聚形，忽而散開。

你沒有選擇，也不是因為你的選擇，在我們不知道的情況下我們已經有了很多敵人。

是生命的敵人。

這個事實很堅強，樹欲靜而風不止，平安嗎？并不平安。我們有世界的敵人，有國內的敵人，身邊也少不了敵人，在非常認真地把一件好事辦成壞事，非常誠懇地不把一件事情做好。

我們自己也是我們的致命敵人。

這就是內里深處的弱點和黑洞，有意行善行不出來，無意作惡卻總是行在惡道的邊緣。

最頑強的敵人是死敵，死敵是最強大的敵人。

一句話，有生必有死，就把死之生的路堵死了，門關上了。

這里應該指的是身死，但并不代表全部，有身死，心死，靈死，生命死，死而又死，不生之死的說法。

面對死敵，死這個敵人，逃是逃不開的，遁世遁心不是佳策。有三種做法，迎面直上，巧妙周旋，釜底抽薪。

有時候是對自己身體的外部，有時候是對自己身體的內部。外部很大，內部也不小，外部是我們的敞開，內部是我們的癥結。

外部的疑難是因為內部不夠通透，內部的疑難有時候也源于對外部的沒有明皙。內外有路，是半山坡上的路，而山就是魏巍靈山，另有一個叫法是錫安山。

當“機”來了的時候，戰爭和天災人禍爆發之時，就要勇猛精進。一切發動派都是紙老虎，但是你不打，它就不倒。一方面對付的是現象，類似于“物質”；一方面對付的是內心活動，也就是“紙”。

壞機也是好機，惡行是為了善行。

造化的目的是為了把人“造”出來，化出來，一個新造的人。

單是單，雙是雙，雙是兩個單。但雙就有了照應，不再伶仃和半壁。

而又有了一個單，這個單就是作用，對內或者對外，由它啟動陣勢。

迎面而上，那是我們的呼吸，也才感覺到了呼吸，是生命的撕裂和尊重，為了珍貴和為了成全。“英雄”就是一些這樣舍小義為大義的人，用手托住炸藥，一個連凍成了冰雕，讓“法”露出殘酷的一面來。

法是世間。世間有法，有好法，也有邪法。邪法映襯著好法，好法為邪法而英勇就義。才顯明了法，人類的正道和陣眼。

巧妙周旋是“接觸”之后的周旋，物質的事情用意識解決，意識的事情用物質解決。光的事情用影解決，影的事情用光來解決，彼此遠近大小有無也都是如此。

用靈來周來旋身和心，心之對于身靈，身之對于靈心也是一樣。

周旋的意思是不離中心，多角度地接近，并隨時改變方向和力度，或者逃逸。

未靈時靠近真相，初靈時刺探真相，已靈時深入真相，老靈時縱橫真相，和圣靈結合之后安住真相。

常備不懈，有張有弛，大火小火，溫火和冷火。

有一頂大帽子叫讀不懂，是我們不想，不用心來想，人的身心靈以及三者之間的關系，為著生命的大纛。身體協調而不累，心清心閑，感覺到誠摯和美真，千古以來的一口呼吸來到了鼻下，卻入于腦海之中。

月光微濕，細雨似玉而潤。

是火熱中的冰涼，冰涼之中的火熱，而不是冰中的冰，熱中的熱，依循著一種內平衡。冷火和溫火并不單獨，你有一分，我也有一分，在裊裊的蒸騰中看到生命的沉默和喜悅。

釜底抽薪是經營一個天空，這個天空也許本來是有的，現在是重新劈出來，不再讓它閑置。

火不能斷，薪火相傳，抽出來的薪挪移到這里來。

而釜自然還是“現實”中的釜，不再被它煎熬蒸煮，要蒸煮也是到里面來蒸煮，為了生命，為了生命的安寧和有意義。

我們奉行的人只有三個，一是好的神人，一是好的自己，一是好的“人”。

不是見佛就拜，見神就燒香，沒有主見也就沒有主心骨，沒有了生命的寄托，或者說那不是寄托，是一個終其一生都虛幻的假象，就像一些木偶和柱像。

好的人是我們抬起頭來，出來的時候要服務的，但不是任人驅策，他們只是為了奴役。我們服務于神性和人性，好的神性和好的人性。而不是你受氣了，受辱了，心里不平衡了就來撒潑使氣的出氣筒。

或者走在大路上也有人沖上來大罵一通。

或飛來橫禍。

好的自己在自己的天空中修煉，在世界的天空中展現，在靈界的天空中經過一番鏖戰獲得生命的實實在在。

自己的天空就是意識的天空。

閑幾乎就是高貴的品質，但我們閑的時候，我們總是喜歡把它填滿。

所謂充實也就是自己把自己堵住，或者被他人、他物堵住。

心中沒有空地，也就沒有圣地，一直在向外朝拜。

閑和工作一點也不矛盾，說的是心中的閑，心中的有空有容，朗朗的乾坤，微風和草地，人的善美和物的善意。

外面的世界花天酒地和紙醉金迷，把我們的心牽引到未必是我們的本意要去的地方，但后來成了正常的地方。

哲學上的詞匯叫停止進化。

身體是，心情是，靈性是。

不經他人苦，不勸他人善，但自己的事情自己心知肚明。在自己的天空中一是在日月星三光之下長吸長呼，好的方面歸到天上去作為存留，積累資本。不好的方面丟到地獄里去，不受到任何打擾，翻來覆去地煎熬，有一點渣滓也要提煉凈盡。

天堂和地獄緊鄰，他們互相隔壁。

某一天天開了，天堂和地獄的膜也永遠存在，只是它們會變成透明的，在地獄能夠看到天堂，在天堂可以看見地獄，面面相覷，中間的膜是難以逾越的鴻溝。

鴻溝里的深淵化作了天象。

天象是對于人的啟示和表達，儼然就是兩個宇宙和兩個時空。

在天堂，楔子成了圣殿的支柱，支撐著華麗的大廈，上面雕刻著龍虎鳳和樹枝鮮花和水泉。支柱很多，大大小小的都有，閃著彩霞和虹霓。

地獄里的楔子只有一個，很大，大到是一個整體一個世界，地獄就建立在楔子之上。

人類的楔子就是阻擋在智慧之路上的那二百八十五根黑木楔子，全部清除掉就可以直達天堂，智慧通達。

廢棄之地的楔子是其中的一根，這是意想不到的。

極有可能這就是那遁去，或者必須虛化的那一根。種族血脈不同，這根楔子出現的地方也不一樣，各有機緣的巧妙。但意識界是相似的，也必須是在抵達鏡龍之境，也就是鏡像之境之后才會遇到。

在接觸人、接觸事情的時候，都會虛一道，留下一個缺口，不可也不能把路都封死了，好像十拿九穩似的。這個留一線，有很多表現，如祭天祭地祭祀神靈，或者是對物、對人、對事情的尊重，對心的勉勉強強。

就是心里有所指，不可能一了百了，沒有那樣的好事，而是虛一遁一。

不祭天不祭地，不以人本為出發點，或者在勞民傷財的時候祭天祭地呼求護佑都無濟于事，是根本錯了。

邪惡的存在也有祭祀，也管用，但就怕管用，一旦管用就沒有回頭路了，改弦易轍會受到天道的懲罰和鞭笞。

這就等于犯了兩個錯誤。

好人難做，其實壞人也難做。