第一章 海東青

1895年10月中旬，臺灣附近海域。

青年在甲板上眺望著波瀾不驚的海面，恣意地伸了個懶腰，愜意道：“好安靜……不知陸地的騷亂消停些了沒有？”

他乘坐的是一艘飽受風浪、殘破不堪的羅查式帆船。所謂羅查式，是指安裝上西式蒸汽設備的中式傳統帆船。這類船只在當時的中國沿海隨處可見，船員不需要很多，數人就足以應付。

時值閏年，農歷有兩個五月。洋人眼中的10月，按中國的老皇歷算來，才八月份。去年的農歷八月，甲午戰爭爆發，半年后，以清國戰敗落下帷幕。

事后，李鴻章在呈給朝廷的請罪書中說：“以北洋一隅之力，搏倭人全國之師，自知不逮。”北洋軍原本是李鴻章麾下的“私軍”，所謂“一隅之力”，便是他李鴻章一人之力。這位晚晴名臣的話中話再明顯不過——以我一己之力，敵一國之師，安有不敗之理？

青年正眺望著遠方的海平線，一個豪放的聲音從下面傳來：“消停得了嗎？……有些人扼腕嘆息，有些人暗自竊喜。你沒見咱船上的客人個個喜上眉梢？”說話者年近四十，外形彪悍。

青年問道：“夏威夷也在慶幸清國戰敗嗎？”

彪悍男人懶洋洋地站起身，抖去手上的灰塵，幸災樂禍道：“何止夏威夷！那伙人哪個不跟過節似的？我也是。”

談話間，臺灣最南端的鵝鑾山已近在咫尺。船頭的油漆字已脫落，幾乎無法辨認，但這艘老船有一個響亮的名字——FALCON（“隼”號）。

“大竹哥，昨兒在安平港口還能瞧到幾艘洋船，今兒怎么只剩幾艘破漁船了？”青年問道。

大竹就是那個彪悍的男人。他望著前方不遠的陸地，嘆道：“阿福一定在昨天的船隊里。從今往后，世上再沒有清國的臺灣了。”

青年口中的騷亂，指的正是日軍接管臺灣一事。

今年4月17日（以下皆公元），清國被迫簽署了喪權辱國的《馬關條約》。按照條約內容，清國割讓給日本的領土，除臺灣外，本還有遼東半島。但在俄、法、德三國的干涉下，日本不得不放棄了遼東半島。但是日本接管臺灣是勢在必行的。新任臺灣總督——海軍大將樺山資紀早已率近衛師團與第二師團，企圖武力接管臺灣。6月初，日軍占領臺北。時任臺灣巡撫的唐景崧喬裝為平民，混入德意志商船棄城而逃。而在臺南方面，有曾在越南力克法蘭西軍隊的猛將劉永福坐鎮。劉將軍固守安平炮臺，怎奈彈盡糧絕，不得不乘洋船于昨日從臺灣撤退。

大竹口中的“阿福”，便是堂堂臺灣總兵劉永福。中國人自古以來便習慣于在他人的姓名前加個“阿”字，以表親昵。劉永福本為流民出身，后投奔太平天國軍。太平天國覆滅后，他流亡至越南，歸順阮朝政權，之后組織“黑旗軍”，抵抗侵略越南的法軍。在他的率領下，黑旗軍成功手刃兩名法蘭西司令官卡尼爾和瑞萊。也正因為如此，他被軟弱的阮朝所疏遠，后來降清，做了廣東總兵。但他畢竟是招安而來的叛軍，甲午戰爭開幕之際，清政府便調遣他去鎮守臺灣。

“我還盼著阿福能讓假洋鬼子吃些苦頭呢……”青年的失望溢于言表。

“唉……看來黑旗軍也不過如此。而且，阿福也不比當年。別看日本的架勢大，只不過是賣昔日英雄一個面子罷了。”大竹嘆道。

劉永福曾嚴詞拒絕日軍大將樺山的勸降。這位年近花甲的老英雄，以撤退保全了自己的晚節。

每天都會有人駕舟而來，將島內的形勢傳達至“隼”號。這些探子似乎都是大竹的舊相識。

依照條約，臺灣的官吏、軍隊、庶民均不得有異動，他們只能眼睜睜地看著日軍接管自己的家園。揭竿而起之人自然不在少數，但多是企圖趁亂逃亡島外之輩。揭竿而起無外乎暴力反抗，到頭來，只是害得清國背上違反國際公約的罵名。

一場戰爭的失利，并不足以壓垮中國。真正可怕的是隨之而來、貽害數代子孫的巨額賠償——白銀兩億兩，五十年分期償還。

據《清史稿?食貨志》記載，甲午海戰前的光緒十七年（1891年），清國的歲入約為八千九百六十八萬兩，歲出為七千九百三十五萬兩。甲午戰爭中，清國未踏入日本領土一兵一卒。這一賠，卻賠去了兩年以上的財政收入。難以想象，未來五十年這個國家將會是何等慘狀。

“隼”號已是第三次游經此地了。對此，大竹自嘲道：“此番阿福潰逃，臺灣氣數已盡。說來也是造化，我一介海民，竟親身經歷了國家國土淪喪，被自己國家所拋棄。”

“無論是國興，還是國亡，大竹哥都能賺個缽滿盈盆不是？”青年調侃道。

“你這張嘴真是越來越欠抽了，小軍。”

大竹敲了敲青年的后腦勺兒，惹得青年那垂在腦后的辮子抗議似的跳了跳。

“隼”號的營生原本僅僅局限于香港海域，但自從6月赴臺起，至今短短四個月，大竹已賺得盆滿缽滿。他瞅準的，是此地價格低廉的軍火彈藥。

談及臺灣的兵力，初任巡撫劉銘傳曾在臺設四十營，按當時的軍制，五百軍士為一營。也就是說，臺灣省確立之初，坐擁兵力逾兩萬。而次任巡撫卻將軍隊的規模折半，僅保留數千正規軍士，并延續至今，以至于與日開戰時，兵源吃緊，還得倚仗廣東的江湖人士協助征兵。可笑的是，臨時湊足的烏合之眾登陸臺灣時，下關會議已塵埃落定。廣東軍首領——江湖大哥吳國華，自然成了世人的笑柄——

“大老遠從廣東趕過來投降，真是難為吳老大了。”

“廣東兵逃得啊，那叫一個丟盔棄甲。這會兒去臺灣，遍地都是槍炮。”

這是從吳國華手下口中得知的消息，假不了。“隼”號自然不能錯過這發財的良機，當即掉轉船頭，趕赴臺灣。賤買吳軍丟棄的槍炮，再高價賣給有需求的人。天底下沒比這更便宜的買賣了。

小軍手搭涼棚，注意到一艘小舟緩緩駛出港口，忙提示大竹道：“大竹哥，賣家來了。”

小舟愈發靠近了，大竹認出操船之人，揮手招呼道：“哎呀呀，今兒伸老爺親自出馬呀……喂，伸老爺，今兒什么風把您給吹來了？”

伸老爺是個白發蒼蒼的老頭兒。他用與年齡不相符的響亮嗓門兒回應道：“這趟買賣怕是到頭了，我理應來打個招呼，順帶與你商議商議。”

“談崩了？”大竹感到事情不妙。

“根本沒得談。”伸老爺抱歉地搖了搖腦袋，銀色的辮子隨之搖擺。

談判破裂意味著要卷鋪蓋走人。大竹不甘心，焦急地問爬上“隼”號的老人道：“假洋鬼子就一點兒也不動心？”

“他們個個裝備精良，哪稀罕我們的土槍土炮。”

“鴉片呢？他們要鴉片嗎？”

“你以為日本人和廣東軍一樣，個個是煙鬼？”

“就沒其他法子了？難不成，我們真得卷鋪蓋回香港了？”

“法子還是有的……給我些時間，我就不信假洋鬼子都是鐵打的。俗話說得好，好賺不過戰爭財。”

趁著兩個老板談話的當口兒，小軍與水手打開船艙，將一箱箱軍火搬上“隼”號。大竹清點了“貨物”后，微微點頭道：“能把這么多賣給假洋鬼子已經很有本事了，剩下的，看情況吧。”

自臺灣被大清收復以來，便一直是附庸于福建省的“臺灣道”，直到光緒十一年（1885年）才升格為省。

日清交戰正酣時，俠客吳國華卻領著用二十萬兩銀子堆出來的廣東兵趁亂打家劫舍，毫無軍紀可言。更荒謬的是，臺灣布政使的私人金庫里尚殘存二十四萬兩銀子，廣東兵紅了眼，一陣爭奪下來，在金庫里留下了四百余具尸體。幸存的兵卒本以為可以帶著錢財逃之夭夭，誰料臺灣當地的黑幫早已磨刀霍霍。最后，錢財沒撈著，還把小命賠了進去。

臺北基本算是一擊即潰，只剩下率領黑旗軍的劉永福，拒絕了英吉利領事的調停，苦守臺南安平炮臺至10月中旬，終究只得撤兵。

生意事宜告一段落，伸老爺問道：“對了，廣東那邊，還真付給吳國華傭金了？”

大竹無奈搖頭，苦笑道：“白紙黑字，由不得官衙賴賬。”

“這么說來，我們還得感謝朝廷專程派個阿國來給我們送槍炮了。我轉手給你的槍炮，可都是百里挑一的，你放心賣便是。”

大竹似笑非笑道：“話說回來，那阿國從前也是個漕男呀。”

廣東兵首領吳國華在二人口中成了“阿國”，這也難怪，若不是這“阿國”將花費二十萬兩購買的軍火無私奉獻出來，哪能成就這趟便宜買賣？

吳國華被行里人稱作“大海俠客”，但大家心知肚明，他只是一介海盜罷了。伸老爺欲“進貨”，還得提前跟這位“俠客”打聲招呼。而將軍火賤賣的消息放出去的，不是別人，也正是這位“阿國”。明擺著，他在這份買賣里也占著股。伸老爺拍了拍老友的肩膀，不舍地嘆道：“今日一別，不知有無再會之日了。珍重，珍重……”

大竹亦難得語帶寂寥地道：“待到重陽日，一醉倍思君啊……雖說，離重陽也沒幾日了。”

九九重陽，是中國自古以來登高飲酒、驅邪掃穢之日。歷代詩人圍繞重陽一節均留有佳作。而九月九日，對此時的大竹而言，既是重陽佳節，亦是興大事之日。他是務必要在那之前趕回香港的。

所謂大事，便是“夏威夷”孫文組織的反清武裝起義。因為這個年輕的醫生與夏威夷頗有淵源，因此得了這個綽號。隨著大事之日的臨近，大竹的言行舉止也在不自覺中增添了幾分軍人氣息。這船軍火，正是為起義準備的。伸老爺被蒙在鼓里。就連小軍也只是知道這批貨的買家是“夏威夷”孫文，而對起義一事一無所知。

常言道，商人重利輕離別。大竹本不想感情用事，但或許是因為大事之日臨近，他愈發控制不住自己的情感。

聊完正事，伸老爺對這艘船的名字產生了興趣：“你這艘船的名字，好像是某種鳥？給船取個鳥名，這與你的性子格格不入呀。”

“是的，翻譯成漢文，是鶻（隼）。”

“鶻……只聞其名，未曾見過本尊。聽說飛得挺快，你這破船能跑得那么快嗎？”

“哈哈，我這船雖不是鶻，卻是做捕鶻之用的。”

“這倒新鮮。至今捕著幾只了？”

大竹意味深長地笑道：“這才剛剛出動，好戲在后頭。”

伸老爺來了興趣，驚奇道：“這鶻，果真如此難捉？”

“那是自然，我們所捕的可非凡鶻。海東青……可聽說過？此鶻以斷崖絕壁為巢，需以命相抵方可捕之。”

大竹說這番話時，語氣中多了一絲決絕，倒像是在警醒自己。

伸老爺顯然對此鳥未有耳聞：“海東青？難道是棲息在海東邊的青鳥……”

“滿人曾成功捕到過此鶻。這可是玩兒命的買賣，他們也是被逼無奈。”

“怎么說？”

“數百年前，滿人是契丹人的奴才，只消主子一句話，刀山得上，火海得下。多少滿洲漢子為此喪命，只是為了取悅主子罷了。”

“海東青”乃是用作狩獵的珍稀獵禽，契丹貴族曾以擁有一只海東青為傲。當時，女真人（后清朝）還是契丹的附庸，敬奉海東青是附庸的義務，不得有一絲作假。為此，每年上貢之期，就會有不計其數的滿族壯年成為崖下冤魂。

大竹繼續說：“于是乎，女真不堪壓迫，奮起反抗，最終實現了民族獨立……說海東青成就了滿洲，一點兒不為過。”

言者似乎通曉歷史，但聽者卻只是一介海民。別說當時還未普及“滿洲”一詞，就連女真人，伸老爺也是一知半解。

“被壓迫的人，因為一頭鳥翻身做主……你這船名，取得別有深意呀。我懂了，就說你小子怎么懂這么多，都是‘會’里學的吧？”

伸老爺雖目不識丁，卻可貴地有一副縝密的心思。他口中的“會”不是其他，正是反清組織的代稱。大竹顯然也是“會”中人，否則，伸老爺絕不敢在外人面前提及這個字眼兒。

清朝是一個由少數滿人統治多數漢人的朝代，清廷對漢人團結尤為警惕。民間自發的“會”與“會黨”，通常會被列為反叛組織。簡單一個“會”字，包含了“天地會”“三合會”“致公會”等，甚至“青幫”這樣的幫派也被列入其中。

大竹頓感親切，笑道：“原來你也是會里的兄弟，同志，同志！”

“只是不知，昨兒撤兵的阿福，是否也算是會里的同志？”

“誰又知曉呢？或許以前算是吧。但如今他又是清廷的總兵。有些事，還真不能一概而論。”

既然伸老爺都來親自道別，這場便宜買賣多半要告吹。買賣雙方因一個“會”字而交心。既為同志，大竹將買家的內幕向伸老爺透露了一二。

當時的“會”，皆無一例外地打著“反清復明”的旗號。新人入會時，均少不了要高喊這個口號。

清廷嚴打民間會社，天地會等反清組織自不必談，就連宗教性質的會社也是動輒得咎。但畢竟是封建國家，統治者難免會在宗教問題上網開一面，于是，民間就出現了大批披著宗教外衣的政治團體。

除此，清廷另有一項禁令，名曰“禁水夫設教”。水夫常年漂泊他鄉，為求心安。熱衷于三五成群，拉幫結派，以至于這一群體倒成了宗教組織的主力軍。傳言，威震四方的“青幫”，便是起源于一眾漁民。伸老爺在海上漂泊了半輩子，入“會”并不為奇。

“你知道嗎？阿福的爺爺輩兒，也是個窮掌船的。”

劉永福的祖祖輩輩與海結緣，其本身自然與“會”難脫干系。

伸老爺不由得好奇地問：“不曉得阿福入會時，是不是和我們一樣，也要念那句經文？”

伸老爺所說的“經文”，無外乎“反清復明”四個字。每當念這句“經文”時，身邊的同志均慷慨激昂。伸老爺雖茫然于這四個字的含義，但總是被周圍的氣氛帶動，不遺余力地高喊，心中卻頗不以為然。反清朝，殺皇帝——哪是聲大就能成的事！阿福就是個實例。入會時，他怕是把這四個字喊得比誰都響亮。現如今呢？還不照樣騎著大馬，當著大官。這是赤裸裸的背叛。但不知為何，同志們卻對這位劉將軍尤為寬恕，得知他在與日軍交戰，還敬之如英雄。

在臺北戰線，吳國華旗下的廣東軍趁亂燒殺掠奪，當地居民對其恨之入骨：“假洋鬼子怎么還不把這群渾蛋趕出臺灣！”以至于在軍隊潰敗時，落單的逃兵非但沒有受到當地民眾的體恤，反而遭到了瘋狂的報復。

反觀臺南戰線，劉永福率麾下的黑旗軍，苦守至10月，彈盡糧絕才作罷。另有一種觀點認為，劉永福所率的嫡系黑旗軍不是其他，正是天地會教眾。劉永福投奔太平天國時，已為天地會一員。他被清將馮子材趕至越南時，命座下教眾以黑旗為令旗，以“義”字為旗號。“黑旗軍”因此得名。

如此英雄，最終為何會選擇降清，伸老頭兒百思不得其解，只得郁悶地嘟囔道：“叛徒……”

“哈哈……要不怎么說世事無常？當初，阿福被清將追殺到越南，順道還幫越南皇帝剿了匪。而如今呢，他成了清廷的總兵，與當年追殺自己的清將并肩作戰，共同為越南皇帝剿匪。更可笑的是，這個清將，從前就是個土匪頭子……‘云南大王’馮子材的大名，伸老爺兒可有耳聞？”

“沒聽說過……”

“聽沒聽過都無所謂，你只要明白這個道理就足夠了。”

伸老爺可不喜歡被后輩教育，反問道：“可別告訴我，買槍炮的夏老板也是個土匪？”

“那小子可是個醫生，正兒八經的。”

伸老爺顯然將“夏威夷”當成了個漢名。

大竹糾正道：“那家伙不姓夏，‘夏威夷’只是綽號，他姓孫。”但不管他如何解釋，伸老爺始終不相信文質彬彬的醫生會是軍火買家。

大竹只得耐著性子解釋道：“糾正一點，夏威夷可不是你想象中的郎中，他是學西醫的，廣東香山籍。”

“我懂了。他從前一定和吳國華一樣，是做海上營生的。”伸老爺有此判斷，皆因香山臨近澳門，海民眾多。

大竹無可奈何，只得苦笑道：“罷了罷了，隨你怎么想吧。”

“反正，他是我們的同志，這總不會錯吧？”

古時的中國人喜歡在自己的名字上做文章。孫文，字載之，號日新，后改逸仙。幼時曾名“德明”，入學后改名為“帝象”。其中，“逸仙”最為人所熟知，孫文的國際通稱“Sun Yat-sen”正是此二字的音譯。而他常用之名則為中山。

此時，孫文已過了而立之年，但仍籍籍無名。因年少時曾至夏威夷投奔其兄三年有余，得綽號“夏威夷”。他在當地小有名氣，皆因當時西醫可是稀罕物。

伸老爺所言的“同志”，指的自然是“會”中人。大竹點頭。

“那他一定也念過‘經’吧？只求他不要像阿福一樣背叛就好！”他對這句“經文”似乎異常執著。

大竹年長孫文三歲，孫文恪守長幼之節，喚其“大竹兄”，抑或“廖先生”。在給大竹的這趟臺灣之旅餞行時，孫文曾作如下委托：“大竹兄此番赴臺，請務必仔細觀察戰敗后臺灣的人情百態，特別是臺灣民眾對《馬關條約》做何看法。”

大竹在登陸后，首先感受到的是：當地百姓對趁亂掠奪的廣東軍的憎恨；對素未謀面的日本兵，他們倒生不出多少恨意。甚至連站在百姓對立面的臺灣黑幫，此時也同仇敵愾，加入報復的行列。

清朝雖施行銀本位制，卻未鍛鑄銀幣。民間流通的貨幣，多為銀成分達標的銀塊與馬蹄銀。也因此，府庫藏銀多為洋銀（外國的銀幣）、馬蹄銀，甚至有形狀各異的銀塊。廣東軍丟盔棄甲，正是為了能多扛走一些銀子與鴉片。

鴉片……有些同情心的復仇者就會呼吁了：“銀子是咱臺灣人的血汗，想扛走，得掂量掂量自己有幾顆腦袋！至于大煙，拿走便拿走吧，誰都曉得煙癮發作之苦……”

夏威夷收購軍火，欲趁戰敗日本之際，武力顛覆清政權。大戰在即，最要緊的便是弄清敵方尚存多少余力。

大竹本欲奉勸夏威夷多加重視朝鮮與遼東的戰局，但他心知肚明，當下局勢已遠非我方之力可左右。如今大事之日將至，與清決戰，已在所難免。

經此一役，哪怕無法一舉平定天下，如梁山泊一般割據中原、招兵買馬、蓄勢待發，則清軍可逐——孫文這一席話，一掃大竹心中的顧慮：“就算宰不掉皇帝，占山為王也好呀……”

而如今，親眼看見清廷在臺官吏的懦弱無能，大竹對即將降臨的這場起義又多了數分信心。

臺北于六月初七淪陷。“隼”號在六月初抵臺后，便一直徘徊于臺南海域，無緣親眼看見清軍的慘敗。但戰敗的消息，很快便傳到了臺南。

“隼”號此趟航行，可不單純為了收購軍火。當時臺灣物資匱乏，居民日常用度多依靠大陸供給。大竹在干正事的同時，順道靠倒賣物資小賺了一筆。若是歸途能滿載軍火，這趟航行算完美收官。

“隼”號的東家為港商洪詠城，這個男人亦是起義軍的贊助者。洪詠城旗下有多艘貨船，“隼”號是前年剛盤下的，這個名字自始至終便沒改過。洪詠城在贈船時，曾勉勵道：“鄙人捐贈此船不為其他，僅愿諸位欲成大事的同志，如鷹隼一般振翅高飛。夏威夷兄對此船名贊賞有加，所以，我把整條船粉刷了個遍，唯獨沒有動船頭的名稱。”

廖大竹卻對這個船名不以為然：“鷹隼一貫是從高空飛下捕捉獵物，兆頭不好……能不能換作個由下往上飛的鳥？”

“廖兄弟所言差矣，這世上，哪有一味向上飛的鳥？夏威夷中意此名，也是看中了隼的速度與兇猛。”

洪詠城卻堅持己見，油漆脫落的“FALCON”由此保留至今。

海東青，乃隼中速度之最者，時速高達四百里，已遠非人眼可捕捉。

沙漠牧民契丹人對此飛禽的渴求亦在情理之中，沙漠無垠，綠洲分散。在尚無通信的古時，部落間的消息，多靠飛禽傳遞。5世紀，橫掃歐洲大陸、蹂躪西羅馬的匈奴帝國阿提拉軍，便是以隼作為軍徽。

而諷刺的是，如上文所言，契丹人的覆滅，均源于對海東青的渴求。

視角回到“隼”號甲板上，大竹向伸老爺大倒苦水道：“我幾次奉勸夏威夷，這種鳥不吉利。他愣是不聽，看到的只有速度。”

“年輕氣盛嘛，難免的。待他們知道錯了，便會懸崖勒馬。臺灣的年輕人就是活生生的例子。”

相較于頃刻間落敗的臺北清軍，劉永福旗下的黑旗軍能與日軍膠著至10月，皆歸功于臺灣青年對家園的熱愛。國難當頭，吳湯興指揮下的新竹義軍、許南英組織的臺灣團練等壯丁組織林立，甚至一舉奪回了日軍占領下的苗栗，讓世人對臺灣男兒有了嶄新的認識。

大竹卻對此嗤之以鼻：“無非就是對你們臺灣人另眼相看了些，那又如何？”

大竹對清國的抵制尚不如夏威夷，但對清軍戰敗的幸災樂禍，卻是貨真價實。

劉永福于昨日——公歷10月19日，也就是農歷八月初一，搭乘德意志商船逃亡廈門。

日本早在明治六年（1873年）便廢陰取陽，而中國的農歷制，一直持續到清朝滅亡（1911年）才終止。因此，本是同日簽印的《馬關條約》，日方標注的日期是4月17日，而中方標注的卻是三月二十三日。加之中國為閏年，二度五月，陰陽之差愈加明顯。

大竹嘆道：“聽說日軍要登陸，巡撫唐景崧、布政使俞明震等平日里悠然度日的官老爺們溜得那叫一個利索。同為逃逸，與日軍周旋百余日后再作撤兵的阿福，倒稱得上英雄。”

伸老爺深以為然：“也是，無論如今是官是兵，他從前一定是‘會’中好漢。”

“唉……不談這些了。今后怕無緣再相見，有消息記得托會里同志傳達。來，伸老爺，咱哥兒倆今兒要一醉方休。”

大竹取來一精致小巧的茶色瓷瓶，瓶里頭的透明液體是米酒，也就是用大米釀成的燒酒。伸老爺笑道：“板橋（臺北臨縣）的酒老板每日都得給假洋鬼子運去上等的米酒。你猜怎么著？每開封一罐，假洋鬼子們總會逼酒老板嘗上那第一口。”

大竹即刻理解了日軍的意圖，放聲嘲笑道：“哈哈，一準兒是怕酒里有毒……”

“我本以為阿福能有一番作為，黑旗軍這趟可是名譽掃地了。”

“沒法子。阿福在安南時麾下數萬黑旗軍，降清后，僅帶回不足千人。赴臺后，更是被削減至寥寥三百人。雖說朝廷又為其調配了數千潮勇（潮州軍），但均為烏合之眾，難堪大用。不需許多，只消再給阿福數百黑旗軍，鹿死誰手，還真說不定。加之既無軍糧又無軍備，就算阿福是關老爺再世，也無力回天。”

瓶中佳釀見底，兩人互道珍重。大竹目送伸老爺的小舟緩緩朝鵝鑾鼻駛去，自言自語道：“還好有阿福在，總算不會輸得太難看吧。”

也不曉得伸老爺是從哪兒聽聞的，劉永福在撤兵臺灣前留下了這么一句話：“朝廷狗官這些年讓我吃盡了苦頭，我這一退兵，怕是也得害臺灣百姓受苦了。”

日本派至接管臺灣的兵力，陸海合計逾五萬。隨著劉永福的撤兵，有組織的抵抗告一段落，但民間的反抗活動仍是層出不窮。

經此一役，日軍損失五千兵力，但傳言死因多為水土不服。日軍登臺后，染患風土病者多達一萬七千多人。

至于清國的人員損失，尚未有公論。據樺山大將給劉永福的勸降書記載，臺北的八千戰俘已悉數被釋放歸鄉。

日軍亦未想到，誓死抵抗到最后一刻的，竟是土匪出身的臺南劉永福。

伸老爺的小舟早已消失在海平線，大竹腦中已經開始向孫文做匯報：“唉……夏威夷所言非虛呀。臺灣地方官吏不作為，巡撫、布政使雙雙畏戰而逃。兩人平日里關系不睦，連潛逃時搭乘的船都是不同的。這樣的人，沒有絲毫拉攏的價值。”

其后，布政使俞明震寫下《臺灣八日記》一文，記錄下5月28日日艦靠岸至6月4日自己逃亡之間的八天。在此基礎上，計算至劉永福撤兵，日軍占領臺南，這場戰爭正好持續了一百五十天。