老子姓李名耳，字聃，是春秋后期著名的大哲學(xué)家。據(jù)《史記》記載，他出生在楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里（今河南鹿邑一帶）的一個(gè)李姓人家。剛一降生，人們就發(fā)現(xiàn)他的相貌不同于常人：前額寬闊，耳垂特別大。于是，父親干脆給他取名叫李耳，又用一個(gè)表示大耳垂的“聃”作他的字，希望他真的福旺壽長。

老子從小聰明好學(xué)，廣泛閱讀了各種書籍。為了開闊自己的眼界，在二十多歲的時(shí)候，老子孤身一人來到了全國的政治文化中心——東周都城洛陽。很快，憑自己的才干，他當(dāng)上了國家圖書館的官員。

在這個(gè)當(dāng)時(shí)最好的讀書環(huán)境里，老子如饑似渴地拼命讀書，逐漸成為全國知名的大學(xué)問家。許多人不遠(yuǎn)千里前來向他請教問題，孔子也曾專門向他請教有關(guān)禮制的問題。

當(dāng)時(shí)東周正一天天衰落下去，還爆發(fā)了長達(dá)五年之久的內(nèi)戰(zhàn)。老子覺得洛陽沒法呆了，他決定去民風(fēng)淳樸、戰(zhàn)亂極少的秦國安度晚年。

老子騎著青牛，沒幾天就到了函谷關(guān)，一過函谷關(guān)就是秦國境內(nèi)了。這時(shí)，守關(guān)的官員尹喜迎出來恭恭敬敬地向老子施禮說：“老先生途經(jīng)這里，未曾遠(yuǎn)迎，希望您別見怪。素聞先生學(xué)問廣博、見識(shí)精深，既然路過這里，就請小住幾日，將您的真知灼識(shí)寫成一部書，一來可讓我拜讀，二來可讓天下老百姓受到您的教誨，請您不要推辭！”

老子被尹喜的真摯所感動(dòng)，便住下來，把自己關(guān)于道德、無為而治、以柔勝強(qiáng)以及對宇宙、人生、社會(huì)等方面的見解全部融于一書之中，寫成一部五千余字的《道德經(jīng)》。這部書最核心的內(nèi)容就是“道”。老子認(rèn)為“道”是宇宙的本源，世界上萬事萬物的形成和發(fā)展都由“道”轉(zhuǎn)化和生成。老子的這一思想成為中國古代思想的源頭之一，一直到現(xiàn)在還深深地影響著國人。

孔子為什么自稱“喪家犬”？

《史記·孔子世家》記載有這樣一個(gè)故事：孔子周游列國到了鄭國，跟弟子走散了，就一個(gè)人站在東門外等候。有個(gè)鄭國人告訴子貢說：“東門有一個(gè)人，前額長得像堯，脖子像皋陶，肩膀像子產(chǎn)，可是腰部以下又比禹要短三寸。又瘦又疲憊像只無家可歸的狗。”子貢把原話告訴給孔子，孔子很坦然地笑著說：“把我說成這副模樣也沒什么。不過說我像條無家可歸的狗，倒是說得對呀！說得對呀！”后來，唐宋一些著名的文人如杜甫、蘇軾、黃庭堅(jiān)都曾以“喪家之狗”自嘲。

豫讓為何兩次行刺趙襄子？

豫讓是春秋時(shí)期晉國人，在智伯瑤手下做事，智伯瑤非常看重他。趙襄子聯(lián)合韓、魏消滅了智伯瑤后，豫讓下定決心要為智伯瑤報(bào)仇。

于是，豫讓改變姓名，混進(jìn)宮廷，企圖找機(jī)會(huì)刺殺趙襄子。由于趙襄子警覺，豫讓被發(fā)現(xiàn)了，趙襄子把他抓了起來。經(jīng)審問，趙襄子認(rèn)為豫讓肯為故主報(bào)仇，是個(gè)義士，便將他釋放了。

豫讓并不死心，為了改變相貌和聲音，他在全身涂抹上油漆，又吞下燒紅的木炭，改變了自己的聲音，喬裝成乞丐，等待機(jī)會(huì)報(bào)仇。

一天，豫讓打聽到趙襄子出行會(huì)經(jīng)過赤橋，就事先埋伏在橋下，準(zhǔn)備刺殺他。趙襄子路過赤橋時(shí)，胯下的馬突然驚跳起來，埋伏在橋下的豫讓被衛(wèi)士抓了起來。雖然豫讓改變了容貌和聲音，但趙襄子還是認(rèn)出了他。

趙襄子說：“我上次放了你，這次不能再放你了。”豫讓突然放聲大哭，趙襄子以為他怕死，可豫讓卻說：“我不是怕死，只是想到我死以后，再也沒有人能替智伯瑤報(bào)仇了。”趙襄子聽了非常感動(dòng)，就解下佩劍說：“我不想動(dòng)手殺你，你自盡吧。”豫讓接過劍，請求說：“我兩次行刺都沒有成功，對不起我的主人。如果您能脫下外衣讓我砍幾劍，借以寄托我為主人報(bào)仇的真心，那我死也瞑目了。”

趙襄子非常贊賞豫讓的氣節(jié)，當(dāng)即脫下錦袍遞給豫讓。豫讓把錦袍掛在柱子上，猛砍三劍，叫道：“智伯瑤，我到九泉之下來見你了！”說完，豫讓便揮劍自殺了。

西門豹是怎樣治理鄴城的？

西門豹是戰(zhàn)國時(shí)魏國著名的政治家，他聰明能干，深得魏文侯的信任。魏國的鄴城（在今河北）是個(gè)軍事要鎮(zhèn)，魏文侯任命西門豹為鄴城的最高行政長官——縣令。

西門豹到鄴城上任，見田地荒蕪、人煙稀少，就把當(dāng)?shù)馗咐险垇恚儐栐颍咐蟼兏嬖V他：每年夏天，漳河都要發(fā)大水。巫婆說是主管漳河的水神河伯每年要娶一位漂亮姑娘，他就保佑人們風(fēng)調(diào)雨順，不然就興風(fēng)作浪。所以每到巫婆挑女人時(shí)，窮人們都帶著家人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

西門豹明白了，他想了個(gè)辦法。到給河伯送媳婦那天，西門豹也來了，他對巫婆說：“這個(gè)女孩不漂亮，你去跟河伯說，過兩天再給他送一個(gè)漂亮的來。”就命令士兵把巫婆扔到河里去了。過了一會(huì)兒，又讓士兵把巫婆的大弟子和另外兩個(gè)弟子扔到河里去了。接著把幾個(gè)鄉(xiāng)紳也扔到河里去了。剩下的官吏趕緊磕頭求饒，表示再也不敢搞迷信害人了。周圍的人起初感到很吃驚，后來看到一個(gè)個(gè)作惡多端的人都淹死了，心里別提多痛快了，他們非常佩服西門豹。

西門豹接著就征發(fā)老百姓開挖了十二條渠道，把黃河水引來灌溉農(nóng)田，田地都得到灌溉。在那時(shí)，老百姓開渠稍微感到有些厭煩勞累，就不大愿意。西門豹說：“老百姓可以和他們共同為成功而快樂，不可以和他們一起考慮事情的開始。現(xiàn)在父老子弟雖然認(rèn)為因我而受害受苦，但可以預(yù)期百年以后父老子孫會(huì)想起我今天說過的話。”直到現(xiàn)在鄴縣都能得到水的便利，老百姓因此而家給戶足，生活富裕。

戰(zhàn)國七雄具體是哪七個(gè)國家？

春秋末期，中原大國晉國也日漸衰落。晉的權(quán)力由欒、解、趙、魏、韓、智六家大夫把持，后來只剩韓、趙、魏、智四家，四家中智伯瑤勢力最大，野心也最大。智伯瑤打算下一步侵占韓、趙、魏三家的土地，于是把趙襄子、魏桓子、韓康子三人請到家中，設(shè)宴款待。席間，智伯瑤對三人說：“為了重振晉國雄風(fēng)，我主張每家獻(xiàn)出一百里土地和相應(yīng)的戶口交國君掌管。”韓康子害怕智伯瑤的勢力，首先表示贊同；魏桓子心里不愿意，但也不得不表態(tài)，也把百里土地和九千家戶口交給智家。智伯瑤見趙襄子一言不發(fā)，便用言語威脅他。趙襄子性格耿直，看智伯瑤貪婪的樣子，非常氣憤，便說：“土地是祖宗遺產(chǎn)，要送給別人，我實(shí)在不敢作主。”智伯瑤聽罷立刻翻臉，智、趙席上爭吵不休，趙襄子一甩袖子走了。智立刻決定討伐，并親自帶兵馬為中軍，讓韓為右軍、魏為左軍，三軍直奔趙城。趙襄子寡不敵眾，邊戰(zhàn)邊退，退到晉陽（今山西太原）閉關(guān)固守。整整打了兩年的仗，智軍就是攻不下趙城，智伯瑤就筑壩放水沖淹晉陽城。

大水淹進(jìn)晉陽城以后，趙襄子焦慮不安，愁眉不展，就與謀士張孟談探討對策。張孟談分析說：“我看韓、魏把土地割讓給智家并不是心甘情愿的，我們何不派人游說，把韓、魏爭取過來，請他們幫我們一起對付霸道的智伯瑤。”趙襄子就派張孟談連夜出城，直奔韓、魏兩營。韓、魏二大夫正擔(dān)憂自己的前途，經(jīng)張一說，都贊同合力對付智伯瑤。

于是，韓、趙、魏三家全殲了智家軍，并乘勢瓜分了晉國土地。公元前403年，三家派使者去見周天子，要求晉封他們?yōu)橹T侯。周天子見木已成舟，就順?biāo)浦郏綍x封韓康子、趙襄子、魏桓子三人為諸侯。從此以后，韓、趙、魏與秦、楚、燕、齊四國并稱為“戰(zhàn)國七雄”。

李悝是怎樣進(jìn)行改革的？

公元前406年，魏文侯任用李悝進(jìn)行改革，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行“盡地力之教”和“平糴法”，在政治上采取了一套對新興地主階級利益有利的政策和措施。

“盡地力之教”鼓勵(lì)自由開辟耕地，勤勞耕作，發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，增加生產(chǎn)。“平糴法”是把好年收成分為上中下三等，壞年收成也分成上中下三等，好年成由官府按等級出錢糴進(jìn)一定數(shù)量的余糧，此即后世專制王朝的“均輸”、“常平倉”等法的先河。

李悝在政治上推行的改革措施是實(shí)行“食有勞而祿有功”和“奪淫民之祿以來四方之士”的政策。軍事上，創(chuàng)立了常備“武卒”制度，使國家保持強(qiáng)大的軍事力量。李悝在全面改革的同時(shí)，不斷廣泛收集春秋末期以來各國的法律條文。在這個(gè)基礎(chǔ)上，李悝編著了我國歷史上第一部系統(tǒng)的法典《法經(jīng)》，用法律形式把地主階級的利益確定了下來。從李悝改革開始，戰(zhàn)國時(shí)代各國政治、法律、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的革新逐漸進(jìn)入更深入、更廣泛的層面。

吳起為什么親手殺妻？

衛(wèi)國人吳起，戰(zhàn)國初期著名的政治改革家、軍事家、軍事理論家，后世把他和孫子連稱“孫吳”，著有《吳子》。《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中占有重要地位。

吳起原是一個(gè)市井無無賴，橫行鄉(xiāng)里。為此，常被母親責(zé)罵。一次，母親罵吳起時(shí)，他猛咬自己的手臂，鮮血直流，還發(fā)誓說：如果這輩子當(dāng)不上大官，就決不再來見母親。母親哭著留他，吳起卻頭也不回地出了衛(wèi)城大門。

吳起來到了魯國，在孔子的弟子曾參的門下學(xué)習(xí)，非常刻苦。曾經(jīng)在齊國擔(dān)任大夫的田居非常賞識(shí)好學(xué)不倦的吳起，把自己的的女兒嫁給了他。

吳起在曾參那兒整整學(xué)習(xí)了一年，曾參問他：“你已經(jīng)出來這么久了，為何一直不去看望母親？”吳起說：“我與母親有誓約，不取高官厚祿，這輩子不入衛(wèi)城。”曾參心里對這個(gè)弟子產(chǎn)生了厭惡。時(shí)隔不久，衛(wèi)國有人捎信說吳起的母親去世了。吳起聞聽后，只是仰天大嚎了三聲，然后立即擦干眼淚繼續(xù)讀書。見此情景，曾參大怒，沖吳起嚷道：“你母親死了不回去奔喪，可見你是個(gè)忘本之人。你這家伙連母親都可忘記，一定不會(huì)有好結(jié)果！”說完，他命令眾弟子把他趕出了門，從此不容相見。

吳起被中斷學(xué)業(yè)，從此放棄儒學(xué)，開始學(xué)習(xí)兵法。三年后學(xué)有所成，他首先到魯國去求仕。魯相國公儀休經(jīng)常跟他討論兵法，發(fā)現(xiàn)他確實(shí)具有過人的本領(lǐng)，于是把他推薦給了魯穆公，穆公任命他為大夫。不久，齊國派兵攻打魯國。魯國的相國公儀休又向魯穆公推薦吳起為將軍，穆公雖然口頭上答應(yīng)了，可他知道吳起的妻子是齊國的田氏之女，心里始終充滿了疑慮。

吳起聽說魯穆公不肯用他為將的原因后，當(dāng)即回家割下妻子的頭，然后提著去見穆公，厚顏無恥地說：“臣有報(bào)國志向，而您卻因我的妻子是齊國人而懷疑我。今天我把她的腦袋割下來獻(xiàn)給您，來表明我是為了魯國而不是為了齊國。”穆公臉色發(fā)青，對吳起殺妻求將的做法很不以為然，但為了避免吳起反過去幫助齊國，不得不違心地任命吳起為大將。

樂羊?yàn)楹瓮裰x魏文侯的封賞？

樂羊，中山國人，戰(zhàn)國魏文侯時(shí)期的大將，是樂毅先祖。樂羊初為魏相國翟璜門客，中山國君姬窟發(fā)兵犯魏，翟璜舉薦了樂羊。可是樂羊之子樂舒是中山王的將領(lǐng)，而且曾殺死了翟璜之子翟靖。但是翟璜深知樂羊?yàn)槿耍挥?jì)恩怨，力保樂羊?yàn)閹洝费虺霰螅瑸榱瞬淮驍_百姓的生活，他們從小路去進(jìn)攻中山國。樂羊率領(lǐng)的軍隊(duì)作戰(zhàn)英勇無比、軍紀(jì)嚴(yán)明，樂羊下令：途中如有騷擾百姓者，斬！所以，樂羊的軍隊(duì)得到了中山國百姓的擁護(hù)。魏國軍隊(duì)一路勢如破竹，很快打到了中山國都城，中山國毫無準(zhǔn)備。

中山國國君聽說是樂羊率軍而來，便讓樂舒勸其父退兵。樂羊沒有答應(yīng)，還勸兒子投降。樂舒說：“父親先別攻城，我和國君商議一下，看他是否愿意獻(xiàn)城投降。你先給我一個(gè)月的時(shí)間。”

一個(gè)月一晃就過去了，仍不見中山國投降。樂羊準(zhǔn)備攻城，這時(shí)樂舒又在城頭出現(xiàn)，請求再給一個(gè)月的時(shí)間，樂羊又答應(yīng)了。又過了一個(gè)月，中山國還不投降。魏國大臣議論紛紛，說樂羊不忍心攻城，怕害死兒子樂舒，而隨軍出征的將士也眾說紛紜。

這時(shí)，樂舒第三次出現(xiàn)在城頭上，請求再寬限一個(gè)月，樂羊又答應(yīng)了。將士們?nèi)虩o可忍，對樂羊的不滿之言便傳到了樂羊的耳中。樂羊沒有生氣，對大家語重心長地解釋了不攻城是因?yàn)榕率ッ裥摹１妼⑹恳宦牁费虻脑挘胖e(cuò)怪了主帥。

三個(gè)月最后的期限到了，樂舒被綁在城頭，中山國國君對樂羊說：“你若想活著見你兒子，就退兵！”樂舒哭得傷心欲絕，他一是恨沒聽父親的話；二是想讓父親看見他如此傷心，顧及父子情義，而放棄攻城。樂羊大喊一聲：“攻城！”全體將士紛紛英勇殺敵。一番拼殺之后，城門已被攻破。中山國國君一看大勢已去，一刀殺了樂舒，自己也上吊而亡。樂羊率大軍攻入城中，中山國軍隊(duì)統(tǒng)統(tǒng)投降。樂羊下令：一定要善待俘虜，對待百姓不許騷擾。樂羊找到兒子尸首后，放聲痛哭。

回國后，魏文侯知道樂羊?yàn)閲鴹壸樱瑳Q定給樂羊蓋一座將軍府。樂羊婉言謝絕了魏文侯，對魏文侯說：“主公，你不讓我立軍令狀，說明您信任我。我三個(gè)月不攻城，您不但沒有責(zé)怪我之意，反而派人去慰問我，說明您仍然信任我，這是對我最大的獎(jiǎng)賞！”

墨子守城的妙招是什么？

楚國的大夫公輸般替國君楚惠王設(shè)計(jì)了一種攻城的工具，比樓車還要高，看上去高得能夠觸到云彩，所以叫云梯，楚惠王準(zhǔn)備用它進(jìn)攻宋國。

公輸般是魯國人，后來人們稱他魯班。公輸般使用斧子非常靈巧，技藝高超，無人能比，誰要想跟公輸般比一比使用斧子的本領(lǐng)，人們就會(huì)說他不自量力，成語“班門弄斧”說的就是這個(gè)意思。

楚國想進(jìn)攻宋國的事引起了許多人的反對，其中有一個(gè)叫墨子的人。墨子，名翟，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他聽到楚國要利用云梯去攻打宋國，就趕快跑到楚國去阻止楚惠王發(fā)兵。

墨子到了楚國的都城郢都后，先去勸說公輸般不要幫助楚惠王攻打宋國，并要求公輸般帶他去見楚惠王。墨子很誠懇地勸說楚惠王，楚惠王聽他說得有道理，但就是沒有動(dòng)搖攻打宋國的決心，在一旁的公輸般認(rèn)為用云梯攻城必能獲勝。

墨子直截了當(dāng)?shù)卣f：“你進(jìn)攻不會(huì)占到什么便宜，你能攻，我能守。”他從身上解下系著的皮帶，圍在地下當(dāng)做城墻，又拿幾塊小木板當(dāng)做攻城的工具，叫公輸般來演習(xí)一下，比一比本領(lǐng)。

公輸般采用一種方法攻城，墨子就用一種方法守城。公輸般采用了九套攻法，把攻城的方法都演示出來，卻被墨子守城的高招一一破解。

楚惠王聽了墨子一番話，又親自看到墨子守城的本領(lǐng)，知道要打勝宋國沒有希望，只好放棄了進(jìn)攻宋國的打算。就這樣，墨子運(yùn)用智慧阻止了一場一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭。

商鞅變法為何會(huì)毀于一旦？

春秋時(shí)期秦國的孝公即位以后，決心圖強(qiáng)改革，便下令招賢。商鞅自魏國入秦，并提出了廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍工、實(shí)行統(tǒng)一度量和郡縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略，深得秦孝公的信任，任他為左庶長，開始變法。經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。