波拉斯雖然遭到失敗，但并沒有像大流士三世那樣臨陣脫逃，而一直勇敢地帶領部隊在戰(zhàn)場拼殺。后來看到自己的戰(zhàn)士大部分傷亡而無勝利希望時，才帶領軍隊向后撤退。亞歷山大一見此人如此英勇，覺得日后要鞏固對這里的統(tǒng)治需要這個難得的人才。因而命令不準傷害他，并且一再派人請他來相見。當波拉斯到來時，亞歷山大親自迎接，問他有什么要求。他說：“你要像對待一個國王那樣對待我。”亞歷山大滿足了他的要求，讓他仍然管理他的國家，并給了他一塊比原來國土還大的土地。于是，波拉斯歸順了亞力山大。經(jīng)過8個年頭，行程5萬余里的遠征，很多士兵已經(jīng)傷、殘、病、亡。幸存者也不愿再打仗了，他們都想活著回去，看看自己的父老、妻子和兒女，因而牢騷滿腹，甚至公開拒絕打仗。亞歷山大無可奈何，只好收兵。

經(jīng)過將近十年的軍事遠征，亞歷山大在遼闊的土地上建立起一個跨有歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。他的東征，顯然給各地帶來很大破壞，激起了各地人民的反抗；但是它對東西方經(jīng)濟、文化的進一步交流，卻起了促進作用。亞歷山大的東征，還開辟了東西方貿(mào)易的通路。他在東方建立的幾十座城市，都逐漸發(fā)展成為商業(yè)中心，如埃及的亞歷山大港至今仍是埃及著名的大海港。

公元前323年，年僅33歲的亞歷山大突然病死。由于這件事發(fā)生的太過突然，亞歷山大沒有來得及指定他的接班人。他的軍隊既驚又駭，諸將領開始爭權奪利，特別是爭要遺體。在混亂激烈的斗爭中，他的母親、妻子與兒女都被反對派殺死。為此，亞歷山大的葬禮在整整一年之后才得以舉行。靈車從巴比倫長途跋涉一直到大馬士革和埃及。最后將這位偉大的征服者安葬在以他自己名字命名的城市——亞歷山大城。

把希望留給自己！它將給我?guī)頍o窮的財富！

——亞歷山大

平民總統(tǒng)林肯

亞伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln，1809—1865），美國第16任總統(tǒng)。他領導了美國南北戰(zhàn)爭，頒布了《解放黑人奴隸宣言》，維護了美聯(lián)邦統(tǒng)一，為美國在19世紀躍居世界頭號工業(yè)強國開辟了道路，使美國進入經(jīng)濟發(fā)展的黃金時代，被稱為“偉大的解放者”。

1809年2月12日，在美國肯塔基州開拓地的一間簡陋的木屋里，一個偉大的生命呱呱墜地，他就是52年后當選為美國第十六任總統(tǒng)的亞伯拉罕·林肯，一個與其祖父同名的男孩。

林肯的祖父亞伯拉罕·林肯原系北美弗吉尼亞州羅金漢縣的民兵上尉，后舉家搬遷到肯塔基州，膝下兩女三子。

林肯的父親托馬斯·林肯排行第三，成年后常住肯塔基州的華盛頓縣，“給人當雇工，做木匠，在州屬民兵隊服役，一度擔任過坎伯蘭縣的警察”。林肯9歲喪母，后在賢慧、勤儉的繼母的愛撫下成長。多年之后，林肯仍念念不忘她的至真至圣的“母愛”，并高度評價她“對他的無聲感染力”。

林肯自幼勤奮好學，單為了寫好字，他就不懈地努力。家里“沒有錢買紙筆，他就用木炭四處涂畫，在沙地和積雪上練，勤練苦練，最終練就了一手好字”。

為生計所迫，林肯一家人都得從事非常艱苦的勞動。這種勞苦經(jīng)歷和生活磨練，鑄就了這位偉人的鋼筋鐵骨，培養(yǎng)了他那過人的勇氣、毅力和自信，更賦予了他駕馭自身命運的魄力和體諒民情的愛心。他臂力過人，謙虛謹慎，辯才超群，幽默風趣。他刻苦自學英語文法、數(shù)學、丈量和法律等知識，并最終取得律師資格。他善于演說，思路清晰，簡潔有力，引人入勝，有“卓越的演說家”之譽。

從1831年起，22歲的林肯開始離家獨立，先后定居在伊利諾伊州的梅肯縣和塞加蒙縣的紐薩勒姆村，當過店員、郵遞員、測量員。1837年4月，林肯遷往州府斯普林菲爾德市。從1834年至1842年，他曾連任四屆伊利諾伊州議會議員。1841年至1849年，林肯出任國會眾議員。

林肯對奴隸制一貫深惡痛絕，但其觀點卻是“先進而不激進”，他堅決反對奴隸制向北方擴展。

時勢造英雄，英雄造時勢。

1858年，林肯發(fā)表了《一個裂開的房子維系不了多久》的著名演說，在全美風靡一時，聲名鵲起。

1860年11月6日，林肯當選為美國第十六任總統(tǒng)。林肯的當選，對南方種植園主的利益構成嚴重威脅，他們當然不愿意一個主張廢除奴隸制的人當總統(tǒng)。為了重新奪回他們長期控制的國家領導權，他們在林肯就職之前就發(fā)動了叛亂。

1860年12月，南方的南卡羅來納州首先宣布脫離聯(lián)邦而獨立，接著密西西比、佛羅里達等蓄奴州也相繼脫離聯(lián)邦。1861年2月，他們宣布成立一個“美利堅邦聯(lián)”，推舉大種植園主杰弗遜·戴維斯為總統(tǒng)，還制定了“憲法”，宣布黑人奴隸制是南方聯(lián)盟的立國基礎：“黑人不能和白人平等，黑人奴隸勞動是自然的、正常的狀態(tài)。”

1861年3月林肯就職，一個月后，南北戰(zhàn)爭爆發(fā)。4月12日，南方聯(lián)盟不宣而戰(zhàn)，迅速攻占了聯(lián)邦政府軍駐守的薩姆特要塞。林肯不得不宣布對南方作戰(zhàn)。林肯本人并不主張用過激的方式廢除奴隸制，他認為可以用和平的方式，先限制奴隸制，然后逐步加以廢除，而關鍵是維護聯(lián)邦的統(tǒng)一。在這種思想的支配下，北方政府根本沒有進行戰(zhàn)爭的準備，只是倉促應戰(zhàn)，而南方則是蓄謀已久，有優(yōu)良的裝備和訓練有素的軍隊，所以，盡管北方在多方面都占有優(yōu)勢，還是被南方打得節(jié)節(jié)敗退，連首都華盛頓也險些被叛軍攻破。

北方在戰(zhàn)場上的失利引起了廣大人民的強烈不滿，許多城市爆發(fā)了示威游行，要求政府采取措施扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時林肯才意識到，要想打贏這場戰(zhàn)爭，就必須調(diào)動農(nóng)民的積極性，廢除奴隸制、解放黑奴。

1862年5月，林肯簽署了《宅地法》，規(guī)定每個美國公民只交納10美元登記費，便能在西部得160英畝土地，連續(xù)耕種5年之后就成為這塊土地的合法主人。這一措施從根本上消除了南方奴隸主奪取西部土地的可能性，同時也滿足了廣大農(nóng)民的迫切要求，大大激發(fā)了農(nóng)民奮勇參戰(zhàn)的積極性。1862年9月，林肯又親自起草了《解放黑人奴隸宣言》草案。

1863年1月1日，總統(tǒng)頒布《解放黑奴宣言》，宣布即日起廢除叛亂各州的奴隸制，解放的黑奴可以應召參加聯(lián)邦軍隊。宣布黑奴獲得自由，從根本上瓦解了叛軍的戰(zhàn)斗力，也使北軍得到雄厚的兵源。內(nèi)戰(zhàn)期間，直接參戰(zhàn)的黑人達到18．6萬人，他們作戰(zhàn)非常勇敢，平均每三個黑人中就有一人為解放事業(yè)獻出了生命。戰(zhàn)爭的群眾基礎大為增強，保證了戰(zhàn)爭的勝利。同年11月19日，林肯在賓夕法尼亞州葛提斯堡國家公基落成典禮上發(fā)表了著名的演說，提出了“民有、民治、民享”的民主主義綱領，成為日后美國的立國之本。

1864年11月8日，林肯再次當選為總統(tǒng)。在四年內(nèi)戰(zhàn)期間，林肯作為聯(lián)邦最高軍事統(tǒng)帥有效地控制了戰(zhàn)局的發(fā)展。

不幸的是，正當林肯著手國家的重建時，在1865年4月11日，一名刺客的槍彈卻奪走了他的生命，埋葬了他的偉大理想。連馬克思也不無惋惜地稱這位“達到了偉大境界而仍然保持其優(yōu)良品質(zhì)的罕有人物”，一直到“在他成為殉難者倒下之后，全世界才發(fā)現(xiàn)他是一位英雄”。

我主要關心的，不是你是不是失敗了，而是你對失敗是不是甘心。

——林肯

凡是不給別人自由的人，他們自己就不應該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的。

——林肯

鐵血總統(tǒng)西奧多

西奧多·羅斯福（Theodore Roosevelt，1858—1919）是美國第26任總統(tǒng)，羅斯福繼任總統(tǒng)時，不到43歲，所以成為美國歷史上最年輕的總統(tǒng)。

羅斯福出生于紐約一個富有的家庭。他是老西奧多·羅斯福與馬撒·布洛克的第二個孩子，有兄妹四人，父親是銀行家。羅斯福畢業(yè)于哈佛大學。因為他是第32任總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福的遠房堂叔，又是富蘭克林·羅斯福夫人的伯父，所以現(xiàn)在人們通常稱西奧多·羅斯福為“老羅斯福總統(tǒng)”。23歲參加紐約州議會，并成為共和黨領袖之一。羅斯福于1880年與他的第一個妻子，艾麗斯·李·羅斯福結婚，有一女。1886年12月，羅斯福在倫敦與艾迪斯·卡羅結婚，生有四子一女。

在美國與西班牙戰(zhàn)爭期間，羅斯福是拉夫騎手團的陸軍中校，他管理關于圣胡安戰(zhàn)斗的費用，同時他也是戰(zhàn)爭中最顯著的英雄之一。

19世紀最后10年的美國，正處于黑金政治時期，城市化、工業(yè)化是這個國家的主旋律，金錢與政治“榮辱與共”，物質(zhì)主義之風侵蝕著公民的政治意識，對物質(zhì)的崇拜、欲望與焦灼困擾著這個國家。也是在這個10年，美國的政治家與民眾逐漸發(fā)現(xiàn)了對于國家身份認同更為強烈的需求。從1776年以來，美國與其說是一個國家，不如說是一種信仰，幾代美國人一直刻意地回避與世界的接觸。當他們的物質(zhì)財富已形成巨大的積累后，卻沒有在世界獲得相應的權力。美國生活極其富裕，它的制造業(yè)早已超過英國時，但它卻只擁有弱小得可憐的政府與軍隊，在外交事務中基本沒有發(fā)言權。

羅斯福對此深惡痛絕，他說：“那些將毀滅美國的東西，是不惜一切代價的繁榮，不惜一切代價的和平，安全第一而非責任第一，對柔軟的生活的迷戀，以及迅速致富的生活哲學。”

他并立志改變這一切。羅斯福不僅是一位時勢造就的英雄，更是一種不可缺少的歷史推動力。

羅斯福的陽剛作風自他從政伊始就鮮明地表現(xiàn)出來。從1882年任紐約州議員開始，每就一職，羅斯福都表現(xiàn)出一個有能量的攻擊型政治家風格。在出任立法委員會議員后的48小時內(nèi)，就一口氣提出4個議案，矛頭直指特權階層，幾乎在一夜之間就成為了一種清新政治的象征，成為了以古爾德為首的華爾街黑金勢力的災星。

1895～1897年任紐約市警察局局長期間，羅斯福也同樣活躍。他寫信給姐姐安娜說：“有兩次我獨自一人整夜在紐約的大街上巡邏，我想看看人們到底在干些什么。”他常在別人家吃飯，他隨時會披上衣服出去尋找執(zhí)勤時開小差的警察。一次他連夜追蹤一個懶鬼警察，并將這家伙帶回警察局。

由于羅斯福清正廉明、勇于革新吏治，不僅吸引了越來越多的追隨者，而且還成為黑金勢力的死敵。從24歲開始，羅斯福就成為了古爾德集團的攻擊目標，對方知道羅斯福是不可能被收買的，就設下美人計來陷害他，結果卻成了提升羅斯福形象的“成功策劃”，羅斯福的名字不脛而走，成了紐約州最知名的政治人物。

1898年，羅斯福成為共和黨候選人。為了徹底結束羅斯福的政治生命，對手們想出了架空羅斯福的“妙計”，即推舉他為副總統(tǒng)的候選人，在他們看來，這也許是讓羅斯福閉嘴的最好辦法。1901年，羅斯福任副總統(tǒng)。但羅斯福出任副總統(tǒng)后不過半年，當時的總統(tǒng)威謙·麥金萊就被暗殺，而羅斯福也得以接任總統(tǒng)，提前開始了對美國的“大手術”。這是羅斯福的對手萬萬沒有想到的。

羅斯福的到來給白宮一種煥然一新的感覺。在白宮內(nèi)外，羅斯福的氣息無處不在，幾乎沒有人不受他影響。他執(zhí)政白宮期間，一位來訪者的評論很說明問題：“他的存在充斥著整個房間，四壁都被擠裂了，似乎會向外傾塌……走進白宮，和羅斯福握手，聽他講話，直至回到家中，你的衣服上仍滲透著他的為人和性格。”從他的身上，人們經(jīng)常會感受到一種激動人心的力量和活力。

在羅斯福的帶動下，失去方向、文化沉淪的美國迅速恢復了元氣，重新找回了充滿活力的感覺。

羅斯福執(zhí)政期間，對內(nèi)以“改革家”面貌出現(xiàn)，借助政府權力管理和監(jiān)督私人經(jīng)濟活動，特別是發(fā)起保護自然資源的“社會診治工業(yè)文化綜合征”運動，收到明顯效果。他的前三任總統(tǒng)已將1600萬公頃土地轉(zhuǎn)化為國有，他執(zhí)政7年，又將7800公頃土地轉(zhuǎn)化為國有，從而為后代保存了大量的國家森林、公園、礦藏、石油、煤田和水力資源，為公共事業(yè)預留土地，并且促進農(nóng)田水利項目。對外，他積極推行擴張主義政策，以擴大美國勢力范圍。為此，他大力擴充了海軍，保證巴拿馬運河的建設，采取一些有利于經(jīng)濟建設和資源保護的措施。

羅斯福的后臺是摩根財團，也得到與庫恩-羅比公司有聯(lián)系的鐵路大王哈里曼的支持，1904年連任。

1905年，這位倍受人們尊敬的陽剛總統(tǒng)競選連任就職演講時，把他那鮮明的烙印深深刻在歷史中：“世界上沒有哪一個民族比我們更有理由感到欣慰了，這樣說是謙恭的，絕無夸耀力量之意，是懷著對賜福于我們，使我們能夠有條件獲得如此巨大的幸福康樂的上帝的感激之情。作為一個民族，我們獲得上帝的許可，在新大陸奠定國民生活的基礎。我們是時代的繼承者，然而我們無須像在古老的國家那樣，承受以往文明的遺留影響所強加的懲罰。我們不必為了自己的生存而去同異族抗衡；然而，我們的生活要求活力和勤奮，沒有這些，雄健剛毅的美德就會消失殆盡。在這種條件下，倘若我們失敗了，那便是我們自己的過錯。我們在過去獲得的成功，和我們深信未來將帶給我們的成功，不應使我們目空一切，而是要深刻地長久地認識到生活為我們提供的一切，充分認識我們肩負的責任，并使我們矢志表明：在自由政府的領導下，一個強大的民族能夠繁榮昌盛，物質(zhì)生活如此，精神生活必也如此。

“我們被賦予的很多，期望于我們的自然也很多。我們對他人負有義務，對自己也負有義務，兩者都不能逃避。我們已成為一個偉大的國家，這一事實迫使我們同世界上其他國家交往時，我們的行為舉止必須與負有這種責任的民族相稱。對于其他一切國家，無論大國還是小國，我們的態(tài)度都必須熱誠真摯友好。我們不僅需要用語言，而且以行動來表明：我們公正、寬宏地承認他們的一切權利，用這種精神對待他們，我們熱切希望能獲得他們的善意。但是，一個國家的公正與寬宏，如同一個人的公正與寬宏一樣，不是由弱者而是由強者表現(xiàn)出來時，才為人推崇。在我們極審慎地避免損害別人時，我們同樣地堅持自己不受傷害。我們希望和平，但是我們希望的是公正的和平，正義的和平。我們這樣希望，是因為我們認為這是正確的，而不是因為我們怯懦膽小。行事果決的弱國決無理由畏懼我們，強國則永遠不能挑選我們作為蠻橫入侵的對象。……我們沒有理由畏懼未來，但是有充分的理由認真面對未來，既不對自己隱瞞擺在面前的問題的嚴重性，也不怕以百折不撓的意志處理這些問題。”