為了在治國實踐中實現“兼相愛”“交相利”，墨子又在內政上提出了“尚賢”“尚同”的主張；在對外關系上主張“非攻”。“尚賢”就是把有德有能的人選拔上來，不管他們的出身地位是否貧賤低微，“雖在農與工肆之人，有能則舉之”。“尚同”即“上同”，就是人們的一切意見要統一于上級，從地方的一鄉一里到天下，都要統一于他們的長官，下級都要逐級統一于上級，直到天子統一于“天”。墨子主張“非攻”就是反對大國攻小國、強國攻...