相信自己，了解自己

老狐貍說

真正地了解自己，需要不斷地剖析自己，要經(jīng)常反省，必須明白自己生命的價值。要堅定信念，不要輕易否定自己。無論在任何時候，都要保持一顆赤子之心。面對誘惑，要善于抵抗，并且不斷培養(yǎng)這種能力。立足長遠(yuǎn)，同時也應(yīng)該腳踏實(shí)地，羅馬不是一天建成的，每天只要前進(jìn)一小步，日積月累就是一大步。每天堅持一小步，就是最終的勝利。面對泰山壓頂?shù)耐{時，我們要毫無畏懼；面對細(xì)沙磨人的消耗時，我們要毫無惱怒。

剖析自己，常做反省

老狐貍認(rèn)為，人要經(jīng)常剖析自己的心理，常做反省，這樣有助于個人成長。

認(rèn)識自己，并不是一句口號。它是刻在古希臘德爾菲神廟金頂上的一句話，是世界上最高的智慧之一。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底也告訴我們：世界上最難認(rèn)識的就是你自己。

現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往會忘記自己的存在，忘記關(guān)愛自己。從不去問“我從哪里來，我到哪里去”之類的問題，偶爾想起，也不過茫茫然一片空白。

人要認(rèn)識自己。這里所說的認(rèn)識并不是像曹雪芹在《紅樓夢》中所講的道理一樣，對于那些身外之物我們還是應(yīng)該去追求的。沒有人反對去追求“身外之物”，更不鼓勵人們這輩子禁欲，下輩子進(jìn)天堂享福。

正好相反，我們要極力鼓勵人們?nèi)プ非蟋F(xiàn)實(shí)的“身外之物”，因?yàn)楫吘怪挥羞@些身外之物才能反映出我們今生今世過得好不好，才能看出我們這輩子活得值不值。但同時我們也絕對不贊同將這些身外之物當(dāng)作唯一標(biāo)準(zhǔn)。那些將身外之物當(dāng)作唯一的人，當(dāng)追求得到滿足后，他又會很迷茫，結(jié)果是找不到“自己”，不知該往哪里去，于是會墮落，尋求感官享受。

人必須清楚地認(rèn)識自己，不但要建設(shè)豐富的物質(zhì)家園，同時還需要建設(shè)自己的精神家園。做人固然要追求物質(zhì)，但在追求物質(zhì)的同時，也一定要有精神。沒有精神，任何物質(zhì)都經(jīng)不起人們的推敲，沒有精神，任何物質(zhì)都無法使人得到最大的滿足。

首先要給自己一個定位，自己到這個世界上究竟是干什么來的。否則就會迷茫，就會失去前進(jìn)的方向，就會在一個個十字路口徘徊。

同時要學(xué)會反省自己。哲人常問自己：心中有什么？通過這樣的問答，最后達(dá)到內(nèi)心的平靜。

人經(jīng)常用眼睛去看別人，而很少看自己。看到別人有所獲得，心中難免有些嫉妒，認(rèn)為不過是運(yùn)氣罷了。其實(shí)運(yùn)氣對于每一個人來說都是有的，為什么只有他得到了呢？同時，人要學(xué)會將眼睛轉(zhuǎn)移到自己身上來，不要總是盯著外面有什么。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。當(dāng)你的能力和學(xué)識達(dá)到那種水平，成功自然是水到渠成的事情。

其實(shí)一個人的心中有什么，他的口中就會說出什么。那些口吐善言的人，往往是心中有大善根；而那些口吐惡言的人，往往心中有些缺陷。

我國歷史上流傳著一個關(guān)于宋代大詩人蘇東坡的故事。據(jù)說有一次蘇東坡到佛印大師那里參禪打坐，兩個人坐了良久，大師便問蘇東坡看到了什么。當(dāng)時蘇東坡和佛印大師是相對而坐的，蘇東坡看了佛印大師一眼，就順口說出了一句：“在我的面前，我仿佛看到狗屎一堆……不知道大師您看到了什么？”大師聽了以后沒有改變一點(diǎn)聲調(diào)，很是沉穩(wěn)地說：“我仿佛看到了如來佛祖。”

這個回答把蘇東坡給樂壞了，心想這回自己可占了大便宜。他有意將佛印說成狗屎一堆，但是沒有想到這個傻和尚居然認(rèn)為自己像如來佛祖，于是他十分高興地回家，將這件事情講給了自己的妹妹聽。他的妹妹雖然年齡小，但胸懷大志，看到哥哥如此得意，便笑哥哥說：“你還在得意啊，這一下你輸慘了。對于佛家來說，講得最多的是心境，你心中在想什么，你看到的就是什么。你說佛印是狗屎一堆，自然說明你才是狗屎一堆，而在他的心里你就是如來佛祖，可見他其實(shí)才是如來佛祖。”聽到這番解釋，蘇東坡才恍然大悟。

老狐貍認(rèn)為，一個人心中有什么，可以通過他們的行為和說話表現(xiàn)出來。如果真是個心懷大志的人，那么自然會表現(xiàn)出孜孜不倦的精神，否則心懷大志就是虛偽。因?yàn)樾闹杏惺裁矗司蜁吹绞裁础．?dāng)然，他們也會因此而得到什么。

明白自己生命的價值

老狐貍認(rèn)為，人該怎么活著是一件大事情，是每一個人必須認(rèn)真思考的問題。生命對于我們來說只有一次，只有幾十年，這僅有的一次生命，這僅有的幾十年光陰該怎么度過。如果一個人在很年輕的時候就能夠想清楚這個問題，那么毫無疑問他會比一般人多活很多年，而且成就不知道要大多少倍。

人生來是要做事情的，百無聊賴的生活其實(shí)是過早地宣布自己的死亡。人需要積極地尋求事情來做，要不斷地往高處走，要時刻準(zhǔn)備著機(jī)會的降臨，要時刻準(zhǔn)備著抓住機(jī)會。天上即使掉餡餅，也會砸在有準(zhǔn)備的人身上。

人不能渾渾噩噩地過這一生，而應(yīng)該拿出精神來做自己想做的事情，實(shí)現(xiàn)自己想實(shí)現(xiàn)的理想，這樣的人生才是積極的人生。

人生來是要做事情的，首先就必須活得有尊嚴(yán)，要活得像鷹一樣有自己的尊嚴(yán)。

有一只高貴的鷹王年老了，它選擇了一座山的最高峰作為住所，在那里獨(dú)自居住了許多年。突然有一天，它感到自己的日子不多了。于是它把所有的孩子都叫到身邊來，鷹王很是深沉地對它們說：“我從小就鍛煉你們有能力去看太陽，那些視力不行的孩子——你們的兄弟們很小就餓死了，所以現(xiàn)在你們才有資格比任何鳥類都飛得高。我要讓你們成為世界的王者，只有那些想送死的鳥才會去靠近你們的巢。同時，這世界上所有的野獸都應(yīng)當(dāng)懼怕你們，對于那些尊敬你們的野獸，你們不要去傷害它們，而應(yīng)該把你們吃剩的食物讓給它們吃。”

孩子們都很聽話地答應(yīng)了。

鷹王最后說：“我想我馬上就要離開你們了，但是，我絕對不能死在巢里，我要飛到天空的頂端，飛向太陽，就讓太陽的光焰來焚燒我的羽毛吧！等我的羽毛燃燒完了以后，我就會神速地沖向地面，一頭扎進(jìn)大海。在廣闊無垠的大海中，我會神奇地復(fù)活。這就是我們鷹的天性，也是我們的命運(yùn)。”

說完了這些，在所有的孩子注目下，鷹王開始了它的復(fù)生之旅。

鷹王教育孩子的方式，值得人們?nèi)W(xué)習(xí)。人活著，尊嚴(yán)是重要的，理想也是重要的，人最大的價值就在于理想。

人生來是要做事情的，因此要學(xué)會自己去創(chuàng)造財富。從前有一只孤單的獅子，因?yàn)樽约乎肆四_，所以就不再想著出去覓食，它希望通過自己威武的外表來恐嚇其他動物，尤其是恐嚇那些正在進(jìn)食的動物，這樣它就可以吃它們剩下來的東西。后來這只獅子死了，它在天堂里見到了自己的父母。然而，它的父母都不愿意再見它，它詢問原因。它的父母說：“我們獅子怎么能吃別人剩下的食物呢？從來都只有別人吃我們剩下的食物，你讓我們感到無地自容！”

人應(yīng)該有自己創(chuàng)造財富的精神，而不能只想著吃別人剩下的東西。當(dāng)然，人生和社會都存在著生存法則，必須對此十分精通和適應(yīng)。人類最基本的生存法則就是末位淘汰和適者生存。在非洲大草原上，鹿每天早晨起來就是奔跑，它的目標(biāo)就是比周圍的鹿要跑得快，因?yàn)樗栏浇幸恢华{子會來吃掉它們中的一個，而這一個肯定是跑在最后的一個，因此只要跑得比其他的鹿快就能夠生存下來。人類社會同樣如此，人們要始終走在別人的前面，這樣才不會被淘汰。并且做人也不要太剛、太強(qiáng)，因?yàn)檎麄€社會遵循的是適者生存的原則，而不是強(qiáng)者生存的原則。

人要過一種有理想的生活，如果整天像行尸走肉一樣活著，那只能表明生命提前結(jié)束了。

人們經(jīng)常會問自己，自己的理想是什么？目標(biāo)是什么？自己想成為什么樣的人？上天對每一個人都是公平的，每一天都給每一個人24小時。上天對每一個人又是不公平的，每一天每個人所生存的時間都不能夠完全達(dá)到24小時。有的人從剛醒的那一刻就已經(jīng)過完了一整天，有的人到睡下去的那一刻還在有效地利用時間。

老狐貍認(rèn)為，有理想和目標(biāo)的人每天都會朝著理想和目標(biāo)一步步地前進(jìn)，因此，他們的日子也過得十分充實(shí)。沒有理想和目標(biāo)的人只是過著慣性的日子，在習(xí)慣中度過每一天，最后到老了一無所成。其實(shí)，人最可怕的就是夢醒了卻發(fā)現(xiàn)無路可走。因此，給自己確定正確的目標(biāo)，每天都按照這個目標(biāo)來不斷地糾正自己的行為，該做什么，不該做什么，目標(biāo)會明白無誤地告訴自己。

相信自己，信念堅定

老狐貍認(rèn)為，人必須有堅定的信念，這種信念不是能夠輕易被否定的。

要達(dá)到這一點(diǎn)，人首先就應(yīng)該學(xué)會不斷增強(qiáng)自己的能力，學(xué)會自救。天下著大雨，有一個人在屋檐下躲雨，看到一個貌似觀音的人打傘經(jīng)過。于是便請求她渡自己一程。貌似觀音的人對他說：“你是人，我也是人，為什么要我渡你？”那人說：“你有傘”。觀音立即把傘收了起來，然后對那個人說道：“現(xiàn)在我也沒有傘，要想求人，還是自渡吧！”說完就揚(yáng)長而去。這個故事其實(shí)是想說明一個道理，人要學(xué)會自救。而且也只有自己能夠救自己。劉禪是個扶不起來的阿斗，即使有諸葛亮那樣的天下第一軍師的幫助，他最后也亡了國。

人要信念堅定就應(yīng)該有傲骨，永遠(yuǎn)相信自己。同時不管別人怎么說，都永遠(yuǎn)相信自己相信的東西。曾參是出了名的孝子，他有個老母親奉養(yǎng)在家。他住的村子里還有一個人也叫曾參，有一天那個叫曾參的人殺了人。人們得到了消息，都以為是孝子曾參殺了人，于是有個好心人來勸他的母親趕緊逃走。他的母親聽說以后，呵呵一笑，說她了解自己的兒子，絕對不會去殺人。后來又有個人來告訴他的母親說曾參殺了人，這個時候曾參的母親開始有點(diǎn)緊張了。等到第三個人跑來告訴曾參的母親曾參殺了人的時候，他的母親趕緊扔下手中的紡線，越墻逃跑了。一個人永遠(yuǎn)相信一件事情是很難做到的，相信一個人也是很難的。如果你永遠(yuǎn)相信你的朋友心地善良、聰明，而且永遠(yuǎn)都是最優(yōu)秀的人。有了這種信任，別人自然給予你同樣的信任。

人要堅定信念，相信自己，就要求無論在什么時候心中都要充滿著陽光。曾經(jīng)有個企業(yè)家，一場大火燒掉了他的工廠，這是他一生的心血。朋友們都以為他會從此消沉，從全國各地趕來看他。沒有想到，見到他的時候，只見他很是輕松，一點(diǎn)憂傷都沒有。朋友問他為什么遇到這樣的打擊還能如此釋然。他說：“這能算打擊嗎？大火只是毀掉了我的工廠，而我平安無事，這就說明我還有機(jī)會東山再起。”朋友有些將信將疑，但是沒過幾年，這個人果然建起了一個工廠，而且比原來的要大許多。人只有在任何時候心中都充滿著陽光，人才有不斷創(chuàng)造成就的希望。

相信自己永遠(yuǎn)是最優(yōu)秀的，還要學(xué)會制定目標(biāo)，如果目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)，也要收獲一些東西，就好像即使摔倒也會抓一把沙在手中。有個老和尚讓自己的一群徒弟到山上去打柴，通往山上的道路上橫著一條河。當(dāng)這群和尚來到河邊的時候發(fā)現(xiàn)由于幾天的大雨，橋已經(jīng)被沖斷了，無法渡過河去。和尚們都十分沮喪，只能折回來。老和尚問弟子有什么收獲，其他弟子都搖搖頭，只有一個小弟子拿出一個蘋果給老和尚說：“我看到河邊有棵蘋果樹，反正也不能過河打柴，就摘了一個蘋果帶回來。”老和尚一聽很是開心，后來特別器重這個小和尚。

一個優(yōu)秀的人，對自己必然會有要求。我們經(jīng)常給自己制定一些目標(biāo)，這些目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，我們并不知道，我們只是憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和期待去制定了這個目標(biāo)。這樣的目標(biāo)到最后往往是很難實(shí)現(xiàn)的，或者即使能實(shí)現(xiàn)，要使用的東西又超過了我們所能夠承受的范圍。在這種情況下，如果我們還是抱著目標(biāo)不放，那么就會犯“撞南墻”的毛病。我們不要過于固執(zhí)地追求自己的目標(biāo)，只要自己在這一過程中盡到了自己最大的努力，就已經(jīng)鍛煉了自己。

相信自己永遠(yuǎn)是最優(yōu)秀的，但不要做人偏執(zhí)。除了事業(yè)，人應(yīng)該還有自己的時間和空間，有自己的享受。不要為了結(jié)果，將自己推進(jìn)無窮無盡的痛苦中，也不要將別人的期待或者觀念作為自己唯一的人生道路。

歷史上有很多人，本身并沒有很杰出的才能，也沒有什么值得羨慕的機(jī)會。但是他們專注于自己的領(lǐng)域，從來就沒有想過自己會失敗，最后也取得了極大的成功。事實(shí)上，人生沒有成敗。如果一個人心中不以成敗來定論，不活在別人的眼光中，堅定地做自己的事情，最后他又怎么可能不取得大成就呢？

一個人如果能夠始終相信自己是最優(yōu)秀的，那么他必然會在心中聚集起最強(qiáng)大的力量，對自己有很高的要求，久而久之，這個人的精神面貌就會發(fā)生根本的改變。

從前，有一個人看上了鄰村的一個姑娘，準(zhǔn)備上門提親。該村的風(fēng)俗是求婚要送牛，普通的女孩子送一兩頭牛就夠了，賢惠漂亮的女孩可以送四五頭，至于那種非常優(yōu)秀的女孩可以送九頭，但是該村從來沒有人家得到過九頭牛的聘禮。這個人對那個女孩十分喜歡，于是趕了九頭牛到女孩家。女孩的父母一看到九頭牛，就立即拒絕了，原因是他們覺得自己的孩子根本不值九頭牛，如果接受的話，可能會被鄉(xiāng)親們笑話。但是這個人很堅持，最后女孩的父母勉強(qiáng)接受了，順利地把女孩娶回了家。

三年后，女孩父母想女兒了，于是跑去看女兒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到一個女子年輕漂亮，而且雍容高貴，于是嘆道：“這才是真正值九頭牛的人啊！”等走近一看，才發(fā)現(xiàn)這個人正是他們的女兒。

父母很驚詫女兒的變化。女兒解釋說：“從小到大，所有人都把我當(dāng)成普通的人，連我自己也覺得自己沒有什么特別的。但是我的丈夫卻堅持認(rèn)為我是值九頭牛的人，從那一刻起，我就開始學(xué)習(xí)九牛之人的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)果三年過去了，我發(fā)現(xiàn)自己還真的改變很多。”

老狐貍認(rèn)為，如果我們每一個人都能把自己當(dāng)成九牛之人去看待，我們必然會更加優(yōu)秀。

永遠(yuǎn)保持赤子之心

老狐貍認(rèn)為，人永遠(yuǎn)相信自己是最優(yōu)秀的，永遠(yuǎn)保持著一顆赤子之心。這不僅僅是自信的問題，也是生存的必然選擇。

人要保持赤子之心，就應(yīng)該培養(yǎng)良好的自信。

赤子之心不僅是一種純凈的心，而且也是堅定的心。純凈得沒有任何雜質(zhì)，不對自己有任何懷疑。堅定的心在于不受任何外界的誘惑，始終抱著自己的信念不放。尼采曾經(jīng)將人的成長階段分為三個：一是駱駝期，這個時期是要負(fù)重的，只有負(fù)重才能遠(yuǎn)行，大多數(shù)人年輕的時候都是如此；二是獅子期，這個時期威風(fēng)凜凜，不怒而威，是人生最為輝煌燦爛的時期；三是嬰兒期，當(dāng)人經(jīng)過了苦難和榮華后，又回歸到了生命的本真，開始像個嬰兒一樣，這個時期就是純凈，就是堅定，就是一顆赤子之心。