史學(xué)是一門學(xué)術(shù)。它既有科學(xué)的精神嚴(yán)謹(jǐn),又像藝術(shù)一樣美妙動人。古希臘神話的的九位繆斯中,居首的是克萊奧,她是一位司歷史的女神。史學(xué)的藝術(shù)魅力,在人類社會中確定是永恒的。這魅力并非是無源之水、無本之木、從根本上說,了解歷史,是人類精神生活的固有方面。

德國哲學(xué)家文德爾班說過，“人是有歷史的動物”；英國史學(xué)家卡來爾也曾談到，“有些原始部族在算術(shù)上甚至數(shù)不到五，但是也有其歷史。”即使是很原始的部族中，也往往有專門講述歷史的人，盡管講述的內(nèi)容充滿了神話傳奇。史學(xué)的起源，幾乎和人類社會一樣古老。傳說中國在黃帝時就有了史官，包括發(fā)明文字的蒼頡。比較能確定的早期史官大概有兩種，一種是背誦史實和系譜的瞽矇，他們大概更古老一些；另一種是用文書記事的史官。

在古羅馬政治學(xué)家西塞羅看來, 在古羅馬政治學(xué)家西塞羅看來：“一個人如果對自己出生以前的歷史毫無所知的話，這個人就等于沒有長大。”動物就沒必要知道自己的歷史，這對它們的生活沒有什么意義。但人類有精神生活、有自我認(rèn)識的需要，而人性是由歷史和傳統(tǒng)所塑造的。人類自我認(rèn)識的重要方式之一，就是訴諸歷史。科林伍德有言：“嚴(yán)格說來，沒有人性這種東西，這一名詞所指稱的，確切地說，不是人類的本性而是人類的歷史。”雅斯貝斯的一段話也說得很好：“對于我們的自我認(rèn)識來說，沒有任何現(xiàn)實比歷史更為重要了”，它顯示了人類最廣闊的境界，提供著生活所依據(jù)的傳統(tǒng)，指點我們用什么標(biāo)準(zhǔn)來衡量現(xiàn)世，解除“當(dāng)代”所施加的無意識的束縛，“教導(dǎo)我們要從人的最崇高的潛力和不朽的創(chuàng)造力出發(fā)來看待人”。

歷史是社會發(fā)展的精華,是先人留給我們的財富,歷史是一面鏡子,以古鑒今。讀歷史故事,使我們通今博古,充實心靈,提高智慧,拓寬眼界,少走彎路,摒棄錯誤。

對于很多青年朋友來說，讀一讀關(guān)于歷史事件的宏大敘事——“正史”很重要，但也不妨多了解一點常常在細(xì)微處見出歷史的真精神的“史屑”，知道一些掌故軼聞，這樣既補充了正史之不足，也能培養(yǎng)自己對于歷史的興趣。《史上99個血淋淋的教訓(xùn) 史上99個活生生的經(jīng)驗》是在尊重歷史的前提下，精選與時代精神結(jié)合緊密、具有現(xiàn)實意義的歷史故事，并根據(jù)內(nèi)容對每個故事都進行了深刻、精當(dāng)?shù)慕?jīng)驗要訣分析，以期對懷有不同心理需求的讀者以精神上的享受和人生的啟迪。

優(yōu)秀的歷史故事能為我們提供一種特有的訓(xùn)練方式，我們從一些看似枯燥艱澀的東西開始，逐漸去領(lǐng)會一種學(xué)術(shù)的境界，去掌握一種求真的技能，去積累一種貫通古今的智慧、去培養(yǎng)一種對人類命運的關(guān)懷。

本書旨在讓讀者不僅能徜徉在豐富多彩、妙趣橫生的歷史故事中，而且還能有深刻的領(lǐng)悟和啟迪，從而在現(xiàn)實生活中，做出更富有智慧的決斷。

學(xué)習(xí)歷史是一件非常有意義的的事。歷史是培養(yǎng)正確的判斷力和分析力的好“材料”如果這樣一本書能給你前進的道路有所啟迪和幫助,能讓您的生活從此幸福起來,我們深感榮幸之至！