故洛陽城有感[1]

一片宮墻當道危，行人為汝去遲遲。篳圭苑里秋風后[2]，平樂館前斜日時[3]。錮黨豈能留漢鼎[4]，清談空解識胡兒[5]。千燒萬戰坤靈死[6]，慘慘終年鳥雀悲。

[1]故洛陽城：即東漢、魏、晉都城，在今洛陽。東北白馬寺東。本周公營雒邑所建成周城，戰國時稱雒陽，三國魏改為洛陽。

[2]篳圭苑：古宮苑名，東漢靈帝時所建。有東西二苑，皆在洛陽宣平門外。

[3]平樂館：宮殿名，在洛陽城西。

[4]錮黨：指東漢李膺、陳蕃、郭泰等眾多名士反對宦官專政，后被囚禁、謀殺、流放，史稱“黨錮之禍”。漢鼎：指漢代政權。鼎，古代帝王傳國之寶，政權的象征。

[5]清談句：用晉王衍識石勒將為天下患之典。《晉書·王衍傳》：“（衍）出補元城令，終日清談，而縣務亦理。”《晉書·石勒載記》：“勒行販洛陽，倚嘯上東門，王衍見而異之，顧謂左右曰：‘向者胡雛，吾觀其聲視有奇志，恐將為天下之患。’”

[6]千燒萬戰：馮集梧注：“固通指東漢以后之洛陽言之，而實有感于安史之再破東都也。”坤靈：地神。

此詩作于開成元年（836），乃見故洛陽城而有感于洛陽史事與現實而作。錢謙益、何焯《唐詩鼓吹評注》卷六評述說：“此經洛陽，懷漢、晉興廢之事而作也。首言過此見宮墻之危而不忍去，蓋恨之亡也夫。其所以然者，以靈帝造篳圭、平樂以游佚，又聽信讒言，興鉤黨之禍以害賢良耳。至晉則尚清談，雖王衍先識胡兒之患，亦何補于敗亡哉！噫！洛陽用武之地，屢經兵火之變，坤靈亦滅，惟見長年鳥雀之悲耳，能不過故城而有感乎？”