菩薩蠻

竹風輕動庭除冷，珠簾月上玲瓏影。山枕隱濃妝，綠檀金鳳凰。

兩蛾愁黛淺，故國吳宮遠。春恨正關情，畫樓殘點聲。

◎愁黛不開山淺淺。（唐吳融《玉女廟》）

◆芟《花間》者，額以溫飛卿《菩薩蠻》十四首，而李翰林一首為詞家鼻祖，以生不同時，不得例人。今讀之，李如藐姑仙子，已脫盡人間煙火氣；溫如芙蕖浴碧，楊柳挹青，意中之意，言外之言，無不巧雋而妙入。珠璧相耀，正是不妨并美。（明湯顯祖評《花間集》）

◆十五調中，如“團”字、“留”字、“知”字、“冷”字，皆一字法。如“惹夢”，如“香雪”，皆二字法。如“當山額”，如“金靨臉”，皆三字法。四五字、六七字皆有法，解人當自知之，不能悉記。（同上）

◆此言夢醒。“春恨正關情”與五章“春夢正關情”相對雙鎖。“青瑣”、“金堂”、“故國吳宮”，略露寓意。（清張惠言《詞選》）

◆“春恨”二語是兩層，言春恨正自關情，況又獨居畫樓而聞殘點之聲乎？（清陳廷焯《云韶集》）

◆纏綿無盡。（清陳廷焯《詞則·大雅集》）

◆飛卿《菩薩蠻》十四章，全是《楚騷》變相，古今之極軌也。徒賞其芊麗，誤矣！（清陳廷焯《白雨齋詞話》）

◆飛卿《菩薩蠻》，古今絕調，難求嗣響。（同上）

◆看人詞極難，看作家之詞尤難。非有真賞之眼光，不易發見其真意。有原意本淺，而視之過深者。如飛卿《菩薩蠻》，本無甚深意，張皋文以為感士不遇，為后人所譏是也。（蔡嵩云《柯亭詞論》）

◆詞固言情之作，然但以情言，薄矣。必須融情入景，由景見情。溫飛卿之《菩薩蠻》，語語是景，語語即是情，馮正中《蝶戀花》亦然，此其味所以醇厚也。（陳匪石《舊時月色齋詞譚》）

◆今所傳《菩薩蠻》諸作，固非一時一境所為，而自抒性靈，旨歸忠愛，則無弗同焉。張皋文謂皆感士不遇之作，蓋就其寄托深遠者言之。即其直寫景物，不事雕績處，亦夐絕不可追及。如“花落子規啼，綠窗殘夢迷”、“楊柳又如絲，驛橋煙雨時”、“鸞鏡與花枝，此情誰得知”等語，皆含思凄婉，不必求工，已臻絕詣，豈獨以瑰麗勝人哉？（吳梅《詞學通論》）

◆集中十馀首未必皆一時作，故辭意有重復。張皋文比而釋之，以為前后映帶，自成章節，此則求之過深，轉不免于附會穿鑿之病已。（汪東《唐宋詞選評語》）

◆“竹風”以下說人晚無聊，憑枕閑臥。“隱”當讀如“隱幾而臥”之隱。“綠檀”承“山枕”言，檀枕也；“金鳳凰”承“濃妝”言，金鳳釵也；描寫明艷。“吳宮”明點是宮詞，昔人傅會立說，謬甚。其又一首“滿宮明月梨花白”，可互證。歐陽炯之序《花間》曰：“自南朝之宮體，扇北里之倡風。”此二語詮詞之本質至為分明。溫氏《菩薩蠻》諸篇本以呈進唐宣宗者，事見《樂府紀聞》，其述宮怨，更屬當然。末二句不但結束本章，且為十四首之總結束，韻味悠然無盡。畫樓殘點，天將明矣。（俞平伯《讀詞偶得》）

◆“故國吳宮遠”用西施之典故，不必指實，猶上章之“家住越溪曲”也。“春恨正關情”較前章之“春夢正關情”僅換一字，此十數章本非接連敘一人一事，故亦不妨重復。前章言晨起，故曰春夢，此章尚未入睡，故云春恨。春恨者，春閨遙怨也。畫樓殘點，天將明矣，見其心事翻騰，一夜未睡，故鄉既遠，彼人又遙，身世萍飄，一無著落，不勝凄涼之感。飛卿特以此章作結，不但畫樓殘點，結語悠遠，而且自首章言晨起理妝，中間多少時日風物之美，歡笑離別之情，直至末章寫夜深入睡，是由動而返靜也。（浦江清《詞的講解》）

◆此十四章如十四扇美女屏風，各有各的姿態。但細按之，此十四章之排列，確有匠心，其中兩兩相對，譬如十四扇屏風，展成七疊。不特此也，章與章之間，亦有蟬蛻之痕跡。首章言晨起理妝，次章言春日簪花，皆以樓居及服飾為言，此兩章自然成對，意境相同，互相補足。三章言相見牡丹時，四章言春日游園，三章有“釵上雙蝶舞”之句，四章言“煙草粘飛蝶”，亦相關之兩扇屏風也。而二三兩章之間有“雙鬢隔香紅，玉釵頭上風”，與“翠釵金作股，釵上雙蝶舞”作為蟬聯之過渡。第五章言“杏花含露團香雪，綠楊陌上多離別”，第六章言“玉樓明月長相憶，柳絲裊娜春無力”，意境相同，而其下即寫離別情事，此兩章成為一疊。第七章“牡丹一夜經微雨”，第八章“牡丹花謝鶯聲歇”，亦互相關聯者。而六七之間，以“玉樓明月長相憶”與“畫樓相望久”、“柳絲裊娜春無力”與“闌外垂絲柳”作為蟬聯之過渡也。九章“小園芳草綠，家住越溪曲”，十章“畫樓音信斷，芳草江南岸”，九章“楊柳色依依”，十章“楊柳又如絲”，此兩章互相綰合。十一章“時節欲黃昏，無聊獨倚門”，十二章“夜來皓月才當午，重簾悄悄無人語”，亦自然銜接。而十章與十一章之間，一云“驛橋春雨”，一云“一霎清明雨”，亦不無蟬蛻之過渡。第十三章“雨晴夜合玲瓏日”，第十四章“珠簾月上玲瓏影”，第十三章“眉黛遠山綠”，第十四章“兩蛾愁黛淺”，此兩章自然成對。而第十二與第十三之間則以“重簾悄悄”與“繡簾垂”作為蟬蛻。由此言之，則連章之說亦未可厚非，但作者若不經意而出此。其中所敘既非一人一日之事，謂為相連成一整篇即不可。（同上）

◆亦峰云：“飛卿《菩薩蠻》十四章，全是變化楚騷。”飛卿自寫少女情態。與楚騷何涉？（吳世昌《詞林新話》）