三井秀樹對(duì)于自己干著的這一個(gè)便利店工作就是屬于被日本當(dāng)下年輕人視作完全沒有前途可言，只是為了謀取生存，僅此而已。
他對(duì)于這種說法，也表示了一個(gè)認(rèn)同。干著簡(jiǎn)單，重復(fù)性，勞動(dòng)附加值低的工作就意味著收入不會(huì)好。
從一定程度來講，個(gè)人收入的多少就代表了社會(huì)對(duì)自己的客觀打分。收入高的人，普遍都會(huì)被視作社會(huì)上的優(yōu)等生。
反之，收入低的人，往往則被視作社會(huì)上的差等生。許多日本學(xué)生黨當(dāng)中的在校初中生，高中生，乃至大學(xué)生，都有過這一個(gè)方面打零工，做兼職的經(jīng)驗(yàn)。
再有就是他國留學(xué)生，以及東亞，東南亞，南亞等不發(fā)達(dá)國家的一些國民經(jīng)過本國的中介來到日本打工所從事的工作當(dāng)中也包括在便利店工作這一項(xiàng)。
三井秀樹倒是完完全全地沒有每天上班如上墳，滿腦袋想著什么時(shí)候結(jié)束，最好快點(diǎn)結(jié)束的念頭。
他心中對(duì)工作是懷有熱誠，有著那種迫不及待想要開始的切身感受。這種感覺就像是那些才剛剛開始工作的人在心中所產(chǎn)生出的激情一樣。
三井秀樹所從事的這一個(gè)工作累倒是不累，就是在時(shí)間上面磨人。自己不是沒有想過去從事時(shí)薪高的工作。
理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻很骨感。就他這一種既無學(xué)歷，又無一技之長(zhǎng)的普通人在東京生存是真的艱難。
即便是打工，也只能夠從事那些沒意義，沒前途，沒未來的低端工作。想要擺脫目前這樣一個(gè)窘境，可絕對(duì)不容易。
三井秀樹掰著手指頭也能夠數(shù)過來那些收入好，并且對(duì)于學(xué)歷，個(gè)人技能沒什么要求的工作。
牛郎？長(zhǎng)得帥，還不是一個(gè)成功牛郎的必備。主要是在于看牛郎的話術(shù)，懂得女人，以及如何俘獲女人的心。
這樣一來，女人才會(huì)朝著個(gè)人喜歡的牛郎身上是大把大把的花錢。牛郎的存在本身就是要給女人創(chuàng)造出一個(gè)存在于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的美夢(mèng)。
雖然牛郎對(duì)學(xué)歷上面沒有硬性要求，但是干好牛郎這一個(gè)工作比直接用雙手掌握好一門技藝還要難難難。
柏青哥店里面打工的時(shí)薪就要遠(yuǎn)比在便利店內(nèi)工作的時(shí)薪高。問題是，柏青哥店里面的聲音很是嘈雜。好些人是難以忍受這樣一種噪音。
這工作的時(shí)間一久，必然會(huì)對(duì)人的聽力造成損傷。再有，柏青哥店子里面那些客人當(dāng)中又有幾個(gè)不抽煙的呢？
空氣當(dāng)中彌漫著云霧繚繞的香煙味道是同樣會(huì)對(duì)人的身體造成一定的損害。自己可不會(huì)為了眼目前的短視，從而忽視了今后。
他當(dāng)前的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是有著一副年輕和健康的身體。不過，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。自己想要徹徹底底地?cái)[脫當(dāng)前這樣一種沒什么樂趣的工作和生活模式，那就得另辟蹊徑。
作奸犯科的事情，自然是不能夠干，畢竟風(fēng)險(xiǎn)太高。至于正行，無論是想做投資，還是想做生意，那都需要本錢。
自己當(dāng)下存的那點(diǎn)錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)然，還有一條路就是去讀大學(xué)。為此，他卻不想去走。
自己前一世就過著如此正統(tǒng)的人生道路。既然重生了，那么就不會(huì)再復(fù)制一遍前世的人生道路。
何況讀日本大學(xué)的費(fèi)用著實(shí)不便宜。在大學(xué)畢業(yè)后，未必就能夠找到一份比較滿意的正式工作。
自己背負(fù)起未來幾百萬日元，甚至過千萬日元的學(xué)生貸款，再在畢業(yè)之后每月分期償還一，二十年，又何必呢？
再者，浪費(fèi)四年時(shí)間的機(jī)會(huì)成本為得就只是能夠在今后找到一家公司的正式社員職位當(dāng)社畜，還真不如就這樣來得自由自在。
在日本，想要收入高的工作還有就是從事繁重的體力勞動(dòng)，也就是中國人愛說的工地上面搬磚。
只要吃得苦，每月三，四十萬日元的月收入，完全不成問題。這對(duì)于當(dāng)下的絕大多數(shù)日本年輕人來說，根本就干不下來。
于是，這些繁重體力勞動(dòng)的大部分由外勞來承擔(dān)。自己從事不了這一項(xiàng)工作的原因，還不在于吃苦，而是覺得缺乏職業(yè)的延續(xù)性。
人年輕還好說。隨著年齡的增大，人要是老了，可就不行了。這從事繁重的體力勞動(dòng)所要面對(duì)的危險(xiǎn)性是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于腦力勞動(dòng)所要面對(duì)的危險(xiǎn)性。
大公司的社長(zhǎng)或者會(huì)長(zhǎng)，作家，藝術(shù)家……別人八九十歲了，還能夠一如既往的工作。
誰見過八九十歲的人還能夠在工地上面從事繁重體力勞動(dòng)的？哪怕是看一個(gè)門，也還被嫌其歲數(shù)太大了。
物以類聚，人以群分。不融入工友們的圈子，那自然不行。融入進(jìn)了工友們的圈子，思維方式就容易被他們給同化。
這才是三井秀樹最為害怕的地方。他想要實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層的躍升，那就必須有著他人完全不一樣的思維方式才行。當(dāng)然，這好運(yùn)氣也不能夠少了。
三井秀樹堅(jiān)信，自己不會(huì)一輩子都做著像當(dāng)前這一種簡(jiǎn)單，重復(fù)性，沒有什么意義的工作。
他腦袋里面自然而然的就浮現(xiàn)出了自己曾經(jīng)在電視新聞當(dāng)中看見硬金集團(tuán)的會(huì)長(zhǎng)岸本正義出席瑞士達(dá)沃斯論壇上面的風(fēng)采。
自己依舊是清清楚楚地記得他在瑞士達(dá)沃斯論壇上面所發(fā)表的那一篇有關(guān)投資家社會(huì)責(zé)任感的演講題目。
對(duì)方可是自己的偶像，自己人生道路前進(jìn)的方向。就如同未來不少中國年輕人把馬云視作了自己的偶像，以及個(gè)人人生道路前進(jìn)的方向是一模一樣。
在他的腦袋里面還忘記不了的就是陪同在岸本正義身旁一側(cè)的妻子岸本理惠。男人就應(yīng)該坐擁億萬財(cái)富，手握大權(quán)，身旁還有美麗，大方和賢惠的妻子為伴，以及一堆紅顏知己。
自己之所以會(huì)崇拜岸本正義，便是在于對(duì)方徹徹底底地打破了日本社會(huì)的階級(jí)壁壘，從而成功實(shí)現(xiàn)了自下而上的流動(dòng)，站到了日本社會(huì)階層的最高處。
他從岸本正義的身上看到的就是，日本社會(huì)的階級(jí)流動(dòng)性雖然僵固化，但并不是完全沒有一星半點(diǎn)突破的可能性存在。