詩(shī)人名片

陳子昂（約661—702）

字號(hào)：字伯玉

籍貫：梓州射洪（今四川射洪縣）人

作品風(fēng)格：質(zhì)樸明朗，蒼涼激越

個(gè)人簡(jiǎn)介：出身富豪之家，唐睿宗文明元年（684）中進(jìn)士，后升為右拾遺。敢于直諫，武后萬(wàn)歲通天元年（696）隨武攸宜東征契丹，多次進(jìn)諫，未被采納，后被降職。圣歷元年（698）陳子昂辭官回鄉(xiāng)，后武三思指使殘暴的縣令段簡(jiǎn)編織罪名，將陳子昂誣陷入獄，最后他在獄中憂憤而死，時(shí)年四十二歲。

陳子昂在文學(xué)創(chuàng)作方面反對(duì)齊、梁和初唐時(shí)的“彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕”，主張恢復(fù)“漢魏風(fēng)骨”、“風(fēng)雅興寄”。并為世人留下了許多佳作。現(xiàn)有《陳子昂集》十卷，補(bǔ)遺一卷。共存詩(shī)一百二十首。

登幽州臺(tái)歌①

陳子昂

前不見(jiàn)古人②，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠③，獨(dú)愴然而涕下④！

【注】

①幽州臺(tái)：又稱(chēng)薊（jì）北樓。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所建的黃金臺(tái)，用來(lái)招納賢才，因燕昭王將黃金放置在臺(tái)上而得名。故址在今北京市西南。幽州，古九州之一，在今河北省地。

②古人：指像燕昭王那樣的賢人。

③念：想到。悠悠：指遙遠(yuǎn)、長(zhǎng)久。

④愴然（chuàng）：悲傷的樣子。

登幽州臺(tái)歌

【賞析】

武則天萬(wàn)歲通天元年（696），契丹族人攻破營(yíng)州，武則天派武攸宜率軍征討，當(dāng)時(shí)，陳子昂為武攸宜參謀，隨軍出征。武攸宜不善謀略，行事輕率。次年兵敗，情況緊急，陳子昂多次向他進(jìn)諫，但都沒(méi)有被采納，最后武攸宜竟將陳子昂降職為軍曹。詩(shī)人由于不斷受到挫折，雄才大略不能施展，報(bào)國(guó)愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，所以登上幽州臺(tái)，寫(xiě)下這首詩(shī)和《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等，一表自己內(nèi)心的悲憤和孤獨(dú)。

詩(shī)人獨(dú)自一人登上幽州臺(tái)，極目遠(yuǎn)望，蒼茫大地，遙遠(yuǎn)而空曠，他此刻想到的不僅僅是自己個(gè)人的得失，而是整個(gè)國(guó)家的利益，眼看國(guó)家軍隊(duì)打敗，戰(zhàn)士慘死，而自己有無(wú)數(shù)的良策，卻沒(méi)有人能采納、接受。站在幽州臺(tái)上，他或許想到了燕王在臺(tái)上放置黃金，一心招納賢才，而他在武攸宜帳下，竟然無(wú)用武之地，前途一片渺茫，那種眼前一片黑暗的孤獨(dú)感，凝成了“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”這一曠古名句，在這歷史的長(zhǎng)河中，本來(lái)有古代的賢士他們招納賢才的事跡可以慰藉詩(shī)人，未來(lái)可能出現(xiàn)的賢明之主也可以給詩(shī)人以希望，可是“不見(jiàn)”二字割斷了詩(shī)人所有的期望，向前看不到古代的賢主，向后看，也看不到將來(lái)的賢主，詩(shī)人生不逢時(shí)，生長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代，在遼闊的天與地之間，竟然沒(méi)有一個(gè)人能夠理解詩(shī)人的心情，詩(shī)人只能孑然而立，飽嘗那份孤獨(dú)的痛苦。這正如《陳公旌德碑》云：“道可以濟(jì)天下，而命不通于天下；才可以致堯舜，而運(yùn)不合于堯舜。”同時(shí)，詩(shī)人不僅對(duì)現(xiàn)實(shí)滿(mǎn)懷傷情，也含有對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的憎惡。

“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”人生短暫，古代和將來(lái)的情況，詩(shī)人是遇不到了，詩(shī)人只能立足現(xiàn)在，而現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，他沒(méi)有遇到賢主，自己理想破滅而內(nèi)心倍感孤獨(dú)，以至于潸然淚下。男兒有淚不輕彈，竟至于讓一位勇戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄愁苦到這般地步，那么這其中的又該是怎樣的悲傷啊。

這是一首五言七言交錯(cuò)的古詩(shī)，該詩(shī)語(yǔ)言蒼涼奔放，大氣磅礴，極富感染力，一掃齊梁綺靡詩(shī)風(fēng)。該詩(shī)文辭凝重，體式古樸，意境蒼茫雄渾，感情慷慨悲壯，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。雖然僅有四句，卻向我們展示了一幅蒼涼壯麗的藝術(shù)畫(huà)面，在這樣深邃而蒼茫的背景襯托下，詩(shī)人的愴然獨(dú)立形象更加鮮明，同時(shí)，詩(shī)人蘊(yùn)含其中的激動(dòng)悲壯的心情也自然流露出來(lái)。句子長(zhǎng)短不一，使語(yǔ)句節(jié)奏和諧，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，增強(qiáng)了詩(shī)文的感染力。詩(shī)人這種失意和寂寞的痛苦，代表了一大批懷才不遇人士的共同心聲，具有典型的社會(huì)意義。以上種種，使這首詩(shī)廣為傳頌，成為千古名篇。《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》和這首詩(shī)同時(shí)而作，讀者可以參讀。

后人點(diǎn)評(píng)

《柳亭詩(shī)話》云：“阮步兵登廣武城，嘆曰：‘時(shí)無(wú)英雄，遂使豎子成名。’眼界胸襟，令人捉摸不定。陳拾遺會(huì)得此意，《登幽州臺(tái)》曰……。假令陳阮邂逅路岐，不知是哭是笑？”