阮籍：我的名字叫“糾結(jié)”

一

公元258年的深秋，洛陽(yáng)城里一支提親隊(duì)伍招搖過(guò)市，引人注目。這已經(jīng)是他們第三次上門了。前兩次都以失敗告終，并非女方的家長(zhǎng)不同意，而是壓根兒就沒和家長(zhǎng)說(shuō)上一句話，因?yàn)檫@位父親每次都是酩酊大醉，不能言語(yǔ)。

這位看上去“不靠譜”的父親便是阮籍，今天已經(jīng)是他連續(xù)醉酒的第六十天，再一次PB成功，刷新了個(gè)人新的紀(jì)錄。不過(guò)，他混混沌沌地過(guò)了兩個(gè)月，并非因嗜酒所致，而是因?yàn)榱硗鈨蓚€(gè)字——拒絕。

他要拒絕的是當(dāng)時(shí)天下最有權(quán)勢(shì)的人物——司馬昭。

這位曹魏政權(quán)的實(shí)際掌控者為了拉攏名士，想與阮籍結(jié)為親家。這對(duì)常人而言，簡(jiǎn)直是打著燈籠也找不到的好事，如果攀上了司馬家族這棵大樹，不單單是好乘涼，名利富貴也會(huì)滾滾而來(lái)。

阮籍不是常人，他心里一萬(wàn)個(gè)不愿意，但又擔(dān)心直接拒絕會(huì)惹上殺身之禍，只好每天拼命飲酒，把自己搞得不省人事，奉命來(lái)提親的幾次上門都無(wú)法向他開口，就這樣一直持續(xù)了兩個(gè)月，阮籍用自己的堅(jiān)持成為了最后的勝利者。

喝酒居然成了一種拒絕手段，在這點(diǎn)上，阮籍頗有心得。司馬昭身邊的紅人鐘會(huì)，對(duì)阮籍多有忌憚，想找機(jī)會(huì)與阮籍討論時(shí)政問題，意圖從中抓住把柄進(jìn)行陷害，阮籍知道他的險(xiǎn)惡用心，每當(dāng)遇到鐘會(huì)，他都先把自己喝倒而絕不上鉤，搞得鐘會(huì)只能悻悻而歸。

經(jīng)常泡在酒里，是阮籍中年以后的生活，他的一生并非從開始就混沌一片。

阮籍出生于公元210年，他的老爸叫作阮瑀，這個(gè)名字聽上去比較陌生，但如果說(shuō)他是“建安七子”之一，想必應(yīng)該知道這位也是牛人一個(gè)。阮瑀的師傅是蔡邕，也就是蔡文姬的老爹，是東漢末期大文學(xué)家、書法家、音樂家，名師出高徒，阮瑀不僅文章寫得好，更彈得一手好琴。

阮瑀也是個(gè)“狂人”。他當(dāng)年得到曹操的賞識(shí)，但是他卻看不上這位叱咤風(fēng)云的一代梟雄，曹操幾次派人請(qǐng)他都無(wú)功而返，最后把這位大人物惹急了，他派兵將阮瑀隱居的山林團(tuán)團(tuán)包圍，放火燒山才把阮瑀逼出來(lái)。

阮瑀出山后，獲任司空軍謀祭酒，大概就是個(gè)軍事參謀官，不過(guò)參謀的不是如何打仗，而是幫著起草檄文。從此以后，曹操軍中檄文多出于他和陳琳之手。不過(guò)，他和陳琳的風(fēng)格完全不同，陳琳寫的檄文通常酣暢淋漓，有時(shí)候會(huì)把對(duì)方祖宗十八代都拎出來(lái)罵一頓，讓人讀后感到很過(guò)癮，而阮瑀則是“先禮后兵”，動(dòng)之以情，曉之以理，讀上去不像是叫陣，而像是敘舊，他所追求的是要占據(jù)道義的最高點(diǎn)。

遺憾的是阮瑀死得太早，四十七歲便撒手人寰，當(dāng)時(shí)阮籍只有三歲。曹丕和阮瑀關(guān)系很好，經(jīng)常一起吟詩(shī)作賦，阮瑀死后，曹丕非常悲傷，哀嘆阮籍母子的不幸，寫了《寡婦詞》和《寡婦賦》，并命王粲等人作賦以紀(jì)念阮瑀。

阮籍沒有讓早逝的父親失望，他自幼天賦異稟，而且非常努力，八歲即可以寫文章。“少年學(xué)擊劍，妙技過(guò)曲城”，他不僅習(xí)文而且還習(xí)武，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)文武雙全的俊才。