驅(qū)逐了小蟲之后，靈臺(tái)空間重新恢復(fù)了清凈。
小蟲雖然動(dòng)機(jī)不純，但它的話也不是全無道理。歸根結(jié)底，還是他太弱小了。
電子競(jìng)技，菜是原罪，修仙應(yīng)該也是差不多的道理。
不過短時(shí)間內(nèi)成為高手就別想了，不現(xiàn)實(shí)，賈以秉要做的，就是增強(qiáng)自己的自保能力，這時(shí)候他想到了當(dāng)初天道老哥給他選的三門術(shù)法來。
《萬書樓》已經(jīng)修到小成，旁邊的書架就是成果，《畫地為牢》主打防御，主要是防御方向便是基于靈力的術(shù)法，對(duì)縛字印這種東西應(yīng)該會(huì)很有效，但是就凡間而言，這門術(shù)法就顯得更加雞肋一些。
所以當(dāng)下，最值得修行的，便是這門瞳術(shù)《破妄》了。
這門術(shù)法不僅可以抵御來自域外天魔幻術(shù)和精神術(shù)法的攻擊，還可以幫他參悟《大衍天訣》中的微塵變化。
賈以秉將兩團(tuán)妖魂挪遠(yuǎn)了一些，召出術(shù)法的信息流，仔細(xì)研讀了起來。
天道老哥給他挑選的術(shù)法，肯定不會(huì)是最好的，但一定是最適合他的，所以不會(huì)存在入門的門檻問題，賈以秉粗略看了一遍，發(fā)現(xiàn)自己好像以前把這門術(shù)法想得太簡(jiǎn)單了。
術(shù)法分三個(gè)層次，分別是入微，破妄和洞虛。又分內(nèi)外兩套法門，相輔相成，缺一不可，一者主內(nèi)，為意念與神識(shí)運(yùn)用之法，一者主外，以靈力和神識(shí)構(gòu)建禁制和符文嵌入雙眼，使眼睛能接收到更多的訊息。
破妄，就是看和分析，最終破除虛妄。
第一層入微，需要在雙眼中刻畫九十九枚符文，最大的符文置于眉心處，第二層破妄，則需要九百九十九枚符文，而第三層洞虛，則直接跳了一個(gè)數(shù)量級(jí)，達(dá)到了恐怖的九萬九千九百九十九枚符文。
創(chuàng)建這門術(shù)法的人絕對(duì)是個(gè)奇才，破妄術(shù)法來源于一種生活在遠(yuǎn)古的獨(dú)目?jī)传F，此獸名為諸犍，據(jù)傳可以看穿一切幻境，甚至能一眼看到千里之外，死后獨(dú)目會(huì)化作明珠，上古的巫族用它來做祭祀。
巫族的一支曾被稱為天魔，可見巫族本身就很擅長(zhǎng)幻術(shù)等，這門術(shù)法最初的創(chuàng)造，便是用來對(duì)付天魔的，只不過術(shù)法尚未成型，人巫之戰(zhàn)就已經(jīng)落幕，巫族徹底成為了歷史，所以這門術(shù)法也就束之高閣，再無人問津了。
此時(shí)用來對(duì)付域外天魔，倒也極為適用。
賈以秉對(duì)上古歷史很感興趣，只可惜術(shù)法中只有這么多內(nèi)容，一樓的應(yīng)該會(huì)有一些歷史類的書籍，可惜他現(xiàn)在不方便出去。
得飛升了有的是時(shí)間探索歷史，現(xiàn)在主線任務(wù)就是活到飛升。
賈以秉已經(jīng)開始參悟第一層入微境的九十九枚符文了。
符文，有些像是符箓和禁制的混合體，以神識(shí)為根基，靈力運(yùn)轉(zhuǎn)為源泉，千變?nèi)f化，不拘一格，但缺點(diǎn)也很明顯，不管是神識(shí)和靈力都很容易受到干擾，所以穩(wěn)定性一般，不如陣法。所以符文多只用在修士體內(nèi)輔助修行。
而九十九枚符文則又連成了一片符陣，與血肉之軀結(jié)合，同時(shí)溫養(yǎng)眼睛和魂魄，但若是使用過量，反而會(huì)造成視力的損毀，嚴(yán)重可致失明，這屬于道傷，很難治的那種，所以術(shù)法的信息流中又記載了幾種天材地寶，有明目功效。
只是這些都是上古年代的記錄了，不知道現(xiàn)在的仙界和凡間還有沒有這些東西。
而煉化符文于雙眼的操作也有一定危險(xiǎn)性，要求符文的順序，位置絲毫不差，這些術(shù)法中都有提及，賈以秉踟躕了一會(huì)，終于想到了一個(gè)最佳解決方案。
那就是先在靈臺(tái)中以陰陽道體練手，待到萬無一失了，再去神魂之體上嘗試，最后才是凡間真正的身體。
這樣一來，雖然不說萬無一失，但總歸安全性高了不少。
陰陽道體沒有痛覺，簡(jiǎn)直是最佳的實(shí)驗(yàn)標(biāo)本。
第一枚符文，也是最大的一枚，要置于眉心之處，這也是傳說中“天眼”的位置，賈以秉的靈力運(yùn)用并不純熟，所以頗為耗了一些功夫才抽出了一絲靈力和神識(shí)結(jié)合，有了萬書樓的經(jīng)驗(yàn)，神識(shí)的操作他已經(jīng)入門，這枚符文本身并沒有多復(fù)雜，所以賈以秉很快就完成了勾畫，放在了合適的位置。
陰陽道體本就不是血肉之軀，所以省了煉化的過程。只是不知神魂之體會(huì)不會(huì)也有什么特殊之處。
接下來便需要四十九種符文遍布雙眼，符文有大有小，各不相同，有些符文甚至比米粒還小，賈以秉從未如此細(xì)微地操縱神念，好幾次都勾畫失敗，有時(shí)候是神念斷裂，有時(shí)候是靈力不均勻，符文在雙眼之中崩毀了很多次，他不敢去想這要是血肉之軀會(huì)發(fā)生什么，只是小心地將靈力吸收，然后重新來過。
……
圖書館，功法區(qū)。
“師妹，論道大會(huì)既然已經(jīng)結(jié)束，你為何還留在這圖書館中，這些都是入門典籍，難道比宗門里的還要高級(jí)么？”
一個(gè)青衣背劍男子皺著眉頭，對(duì)著書架下的一個(gè)少女說道，少女沒有轉(zhuǎn)身，而是取下一本書翻開，平靜道：“師兄此言差矣，入門典籍是道法根基，沒有什么高下之分，我們出來歷練，便是要尋找自己的道緣，我的道緣也許就是這些書，我會(huì)在這魔臨城閉關(guān)一段時(shí)日，還請(qǐng)師兄回去轉(zhuǎn)告師尊?！?
青衣男子沒有多言，只是道，“那便預(yù)祝師妹能找到自己的道了。”
少女待師兄離開，調(diào)皮地吐了吐舌頭，低聲自語道，“還好我聰明，這么完美的借口都能想得到，嗯...這片書架怎么缺了這么多書，這本《五行道法起源》怎么就剩下冊(cè)了？”
“那個(gè)可以莫名其妙消失掉的人，就是傳說中的凡間修士么？他會(huì)不會(huì)已經(jīng)離開了？”
……
魔臨城百里外的一處平地，邊緣立了一個(gè)牌子，上面寫了八個(gè)大字，“渡劫在即，請(qǐng)勿打擾。”
“分二，何時(shí)渡劫？”
一個(gè)面色冷酷的白衣修士問道。
“我哪里知道，等了好幾天了，感覺就快到了，我覺得本體應(yīng)該知道?！?
另一個(gè)白衣修士正坐在樹下用手撐著頭，望著天空，嘴里還叼著一根草，似乎很是無聊，正是大衍居士分身二。
分身三冷哼一聲，轉(zhuǎn)頭向另一個(gè)方向看去，大衍居士的本體躺在草地中，嘴角微笑，不知道沉迷在什么夢(mèng)境里。
……
凡間。
夜已深，小鎮(zhèn)寂靜，一只麻雀飛來，落在民宿前的樹上，盯著一個(gè)方向看了半晌，忽然一個(gè)機(jī)靈然后四顧，仿佛剛剛睡醒一般驚慌失措，抖了抖翅膀，飛走了。
二樓走廊，一只蚊子飛過，在一個(gè)房間門前停留了一秒。
一樓前臺(tái)旁的房間打開，老板娘穿著睡衣面無表情，到前臺(tái)打開了待機(jī)的電腦，抓起鼠標(biāo)，動(dòng)作僵硬，似乎十分不熟悉這些東西，又似乎控制不好這具身體，不過幾分鐘后，還是找到了想要的信息。
212房間，入住人，賈以秉。
老板娘忽然抬頭，看到了一只攝像頭，便又拿起鼠標(biāo)，點(diǎn)了半晌，終于找到了錄像，點(diǎn)擊刪除后，關(guān)閉了攝像頭，然后將鼠標(biāo)移回了原來的位置，絲毫不差，然后恢復(fù)了電腦的待機(jī)狀態(tài)，做完這一切，老板娘重新回到了房間睡下。
仿佛什么都沒有發(fā)生。